अनलस् त्व् अमरान् आह आपस् तत्र कथं त्व् अहम् व्रजेयं यदि मां तत्र प्रापयन्त्य् उदकं महत्
But Fire said to the immortals: How shall I go there, to the waters? If you bring me there, into the great water—
भवन्त एव ते ऽप्य् आहुः कथं ते ऽग्ने गतिर् भवेत् अग्निर् अप्य् आह तान् देवान् कन्या मां गुणशालिनी
They also said: How will you, O Fire, reach there? Fire also said to those gods: Let the virtuous maiden carry me.
हिरण्यकलशे स्थाप्य नयेद् यत्र गतिर् मम तस्य तद् वचनं श्रुत्वा कन्याम् ऊचुः सरस्वतीम्
Placing me in a golden vessel, let her carry me wherever my path may be. Hearing this, they spoke to Sarasvatī, the maiden.
नयैनम् अनलं शीघ्रं शिरसा वरुणालयम्
Lead this fire swiftly, with your head, to Varuṇa's abode.
सरस्वती सुरान् आह नैका शक्ता च धारणे युक्ता चतसृभिः शीघ्रं वहेयं वरुणालयम्
Sarasvatī said to the gods: Alone I am not able to bear it; joined with four, I could swiftly carry it to Varuṇa's abode.
सरस्वत्या वचः श्रुत्वा गङ्गां च यमुनां तथा नर्मदां तपतीं चैव सुराः प्रोचुः पृथक् पृथक्
Hearing Sarasvatī's words, the gods spoke separately to Gaṅgā, Yamunā, Narmadā, and also Tapatī.
ताभिः समन्वितोवाह हिरण्यकलशे ऽनलम् संस्थाप्य शिरसाधार्य ता जग्मुर् वरुणालयम्
Accompanied by them, she carried the fire, placing it in a golden vessel, bearing it upon her head; they went to Varuṇa's abode.
संस्थाप्य यत्र देवेशः सोमनाथो जगत्पतिः अध्यास्ते विबुधैः सार्धं प्रभासे शशिभूषणः
There, having placed it, where the lord of the gods, Somanātha, lord of the world, dwells with the gods in Prabhāsa, adorned with the moon.
प्रापयाम् आसुर् अनलं पञ्चनद्यः सरस्वती अध्यास्ते च महान् अग्निः पिबन् वारि शनैः शनैः
The five rivers, Sarasvatī, brought forth fire, and the great Agni resides there, slowly drinking the water.
ततः सुरगणाः सर्वे शिवम् ऊचुः सुरोत्तमम्
Then all the hosts of gods addressed Śiva, the best among the gods.
अस्थ्नां च पावनं ब्रूहि अस्माकं च गवां तथा
Tell us, as well as for our cows, what is the purifier of bones.
शिवः प्राह तदा सर्वान् गङ्गाम् आप्लुत्य यत्नतः देवाश् च गावस् तत्पापान् मुच्यन्ते नात्र संशयः
Śiva then said to them all: 'By carefully bathing in the Gaṅgā, both gods and cows are freed from those sins—of this there is no doubt.'
प्रक्षालितानि चास्थीनि ऋषिदेहभवान्य् अथ तानि प्रक्षालनाद् एव तत्र प्राप्तानि पूतताम्
And the bones that came from the bodies of the sages, once washed there, became pure by that very washing.
यत्र देवा मुक्तपापास् तत् तीर्थं पापनाशनम् तत्र स्नानं च दानं च ब्रह्महत्याविनाशनम्
That holy place where the gods were freed from sin is a destroyer of sins; bathing and giving gifts there removes even the sin of killing a Brāhmaṇa.
गवां च पावनं यत्र गोतीर्थं तद् उदाहृतम् तत्र स्नानान् महाबुद्धिर् गोमेधफलम् आप्नुयात्
Where the purification of cows takes place is called Gotīrtha; by bathing there, a wise person obtains the fruit of a cow-sacrifice.
यत्र तद्ब्राह्मणास्थीनि आसन् पुण्यानि नारद पितृतीर्थं तु वै ज्ञेयं पितॄणां प्रीतिवर्धनम्
Where those blessed Brāhmaṇa bones were, O Nārada, that is to be known as Pitṛtīrtha, which increases the joy of the ancestors.
भस्मास्थिनखरोमाणि प्राणिनो यस्य कस्यचित् तत्र तीर्थे संक्रमेरन् यावच् चन्द्रार्कतारकम्
Ashes, bones, and hair or nails of any living being, if transferred to that holy place, remain there as long as the moon, sun, and stars endure.
स्वर्गे वासो भवेत् तस्य अपि दुष्कृतकर्मणः तथा चक्रेश्वरात् तीर्थात् त्रीणि तीर्थानि नारद ततः पूताः सुरगणा गावः शंभुम् अथाब्रुवन्
Even one who has performed evil deeds attains residence in heaven; thus, from the holy place of Cakreśvara, three tīrthas arose. Then, O Nārada, the gods and cows were purified and addressed Śambhu.
यामः स्वं स्वम् अधिष्ठानम् अत्र सूर्यः प्रतिष्ठितः अस्मिन् स्थिते दिनकरे सुराः सर्वे प्रतिष्ठिताः
Let us go to our own abodes; here the Sun is established. While the Sun remains here, all the gods are established.
भवेयुर् जगताम् ईश तद् अनुज्ञातुम् अर्हसि सूर्यो ह्य् आत्मास्य जगतस् तस्थुषश् च सनातनः
O Lord of the worlds, may it be permitted for us to go; for the Sun is indeed the eternal self of this world, both moving and unmoving.
दिवाकरो देवमयस् तत्रास्माभिः प्रतिष्ठितः यत्र गङ्गा जगद्धात्री यत्र वै त्र्यम्बकः स्वयम् सुरवासं प्रतिष्ठानं भवेद् यत्र च त्र्यम्बकम्
The Sun, composed of divinity, is established here by us, where the Gaṅgā, the sustainer of the world, is, and where Tryambaka himself is present; where Tryambaka is, there is the abode and establishment of the gods.
आपृच्छ्य पिप्पलादं तं सुराः स्वं सदनं ययुः पिप्पलाः कालपर्याये स्वर्गं जग्मुर् अथाक्षयम्
Taking leave of Pippalāda, the gods returned to their own dwellings; and in due course, the pippala trees went to the imperishable heaven.
पादपानां पदं विप्रः पिप्पलादः प्रतापवान् क्षेत्राधिपत्ये संस्थाप्य पूजयाम् आस शंकरम्
The illustrious sage Pippalāda, lord of the field, established the worship of Śaṃkara at the place of the pippala trees.
दधीचिसूनुर् मुनिर् उग्रतेजा अवाप्य भार्यां गौतमस्यात्मजां च पुत्रान् अथावाप्य श्रियं यशश् च सुहृज्जनैः स्वर्गम् अवाप धीरः
The sage, son of Dadhīci, of fierce energy, obtained as wife the daughter of Gautama, and, having sons, wealth, and fame, together with friends, the steadfast one attained heaven.
ततः प्रभृति तत् तीर्थं पिप्पलेश्वरम् उच्यते सर्वक्रतुफलं पुण्यं स्मरणाद् अघनाशनम्
From that time onward, that holy place is called Pippaleśvara, the reward of all sacrifices, meritorious, and by remembering it, sins are destroyed.
किं पुनः स्नानदानाभ्याम् आदित्यस्य तु दर्शनात् चक्रेश्वरः पिप्पलेशो देवदेवस्य नामनी
How much more so by bathing and giving gifts, and by seeing Āditya; Cakreśvara and Pippaleśa are names of the god of gods.
सरहस्यं विदित्वा तु सर्वकामान् अवाप्नुयात् सूर्यस्य च प्रतिष्ठानात् सुरवासे प्रतिष्ठिते प्रतिष्ठानं तु तत् क्षेत्रं सुराणाम् अपि वल्लभम्
By knowing this supreme secret, one attains all desires; for the establishment of the Sun is established in the abode of the gods, and that place is indeed dear even to the gods.
इतीदम् आख्यानम् अतीव पुण्यं पठेत वा यः शृणुयात् स्मरेद् वा स दीर्घजीवी धनवान् धर्मयुक्तश् चान्ते स्मरञ् शंभुम् उपैति नित्यम्
Whoever recites, hears, or remembers this most holy narrative becomes long-lived, wealthy, righteous, and at the end, remembering Śambhu, always attains him.
नागतीर्थम् इति ख्यातं सर्वकामप्रदं शुभम् यत्र नागेश्वरो देवः शृणु तस्यापि विस्तरम्
The holy place known as Nāgatīrtha is famed for granting all desires; there, the Lord of Serpents abides—listen now to its full account.
प्रतिष्ठानपुरे राजा शूरसेन इति श्रुतः सोमवंशभवः श्रीमान् मतिमान् गुणसागरः
In the city of Pratiṣṭhāna, there was a king named Śūrasena, renowned as a descendant of the lunar dynasty, illustrious, wise, and an ocean of virtues.