मन्त्रैः स्तोत्रैः स्तुवन्तस् ते मुदं यान्तु शिवे रताः एनं रक्षन्तु मुनयो देवाश् च हविषो भुजः
Praising with mantras and hymns, let them, delighting in auspiciousness, go joyfully; let the sages and gods, the enjoyers of the oblation, protect him.
तथेत्य् ऊचुश् च मुनयो मेने च नृपसत्तमः ततो गत्वा शुनःशेपो गङ्गां त्रैलोक्यपावनीम्
The sages replied, 'So be it,' and the best of kings agreed; then Śunaḥśepa went to the Ganges, purifier of the three worlds.
स्नात्वा तुष्टाव तान् देवान् ये तत्र हविषो भुजः ततस् तुष्टाः सुरगणाः शुनःशेपं च ते मुने अवदन्त सुराः सर्वे विश्वामित्रस्य शृण्वतः
Having bathed, he praised those gods who were the recipients of the oblation; then the hosts of gods, pleased, spoke to Śunaḥśepa in the presence of the sage Viśvāmitra.
क्रतुः पूर्णो भवत्व् एष शुनःशेपवधं विना
Let this sacrifice be completed without the killing of Śunaḥśepa.
विशेषेणाथ वरुणश् चावदन् नृपसत्तमम् ततः पूर्णो ऽभवद् राज्ञो नृमेधो लोकविश्रुतः
Then Varuṇa, in particular, spoke to the best of kings; thus the king's famous human sacrifice was completed.
देवानां च प्रसादेन मुनीनां च प्रसादतः तीर्थस्य तु प्रसादेन राज्ञः पूर्णो ऽभवत् क्रतुः
By the grace of the gods, by the favor of the sages, and by the sanctity of the holy place, the king's sacrifice was fulfilled.
विश्वामित्रः शुनःशेपं पूजयाम् आस संसदि अकरोद् आत्मनः पुत्रं पूजयित्वा सुरान्तिके
Viśvāmitra honored Śunaḥśepa in the assembly and, having honored him before the gods, made him his own son.
ज्येष्ठं चकार पुत्राणाम् आत्मनः स तु कौशिकः न मेनिरे ये च पुत्रा विश्वामित्रस्य धीमतः
That Kauśika made him the eldest of his sons, but the other sons of the wise Viśvāmitra did not accept this.
शुनःशेपस्य च ज्यैष्ठ्यं ताञ् शशाप स कौशिकः ज्यैष्ठ्यं ये मेनिरे पुत्राः पूजयाम् आस तान् सुतान्
Then Kauśika cursed those sons who considered themselves superior to Śunaḥśepa in seniority, and he honored those sons who did not.
वरेण मुनिशार्दूलस् तद् एतत् कथितं मया एतत् सर्वं यत्र जातं गौतम्या दक्षिणे तटे
O best of sages, I have told you all this as you requested; all of this took place on the southern bank of the Gautamī.
तत्र तीर्थानि पुण्यानि विख्यातानि सुरादिभिः बहूनि तेषां नामानि मत्तः शृणु महामते
There, many sacred and renowned pilgrimage sites, celebrated by the gods and others, are found; listen from me, O wise one, to the names of these places.
हरिश्चन्द्रं शुनःशेपं विश्वामित्रं सरोहितम् इत्याद्य् अष्ट सहस्राणि तीर्थान्य् अथ चतुर्दश
There are eight thousand and fourteen holy places, beginning with those of Hariścandra, Śunaḥśepa, Viśvāmitra, and Sarohita.
तेषु स्नानं च दानं च नरमेधफलप्रदम् आख्यातं चास्य माहात्म्यं तीर्थस्य मुनिसत्तम
Bathing and giving gifts at these places bestow the fruit of a human sacrifice; the greatness of these holy sites has been declared, O best of sages.
यः पठेत् पाठयेद् वापि शृणुयाद् वापि भक्तितः अपुत्रः पुत्रम् आप्नोति यच् चान्यन् मनसः प्रियम्
Whoever recites, causes to be recited, or listens to this with devotion, though childless, obtains a son and whatever else is dear to the heart.
सोमतीर्थम् इति ख्यातं पितॄणां प्रीतिवर्धनम् तत्र वृत्तं महापुण्यं शृणु यत्नेन नारद
It is known as the Soma-tīrtha, which increases the joy of the ancestors; listen carefully, Nārada, to the highly meritorious event that took place there.
सोमो राजामृतमयो गन्धर्वाणां पुराभवत् न देवानां तदा देवा माम् अभ्येत्येदम् अब्रुवन्
Soma, the king made of nectar, was once among the Gandharvas, not among the gods; then the gods came to me and spoke these words.
गन्धर्वैर् आहृतः सोमो देवानां प्राणदः पुरा तम् अध्यायन् सुरगणा ऋषयस् त्व् अतिदुःखिताः यथा स्यात् सोमो ह्य् अस्माकं तथा नीतिर् विधीयताम्
Soma, brought by the Gandharvas, once gave life to the gods; but the hosts of gods and the sages, greatly distressed, said: 'Let a way be devised so that Soma may become ours.'
तत्र वाग् विबुधान् आह गन्धर्वाः स्त्रीषु कामुकाः तेभ्यो दत्त्वाथ मां देवाः सोमम् आहर्तुम् अर्हथ
Then Speech said to the gods: 'The Gandharvas are always passionate for women; after giving them me, O gods, you should obtain Soma from them.'
वाचं प्रत्यूचुर् अमरास् त्वां दातुं न क्षमा वयम् विना तेनापि न स्थातुं शक्यं नैव त्वया विना
The immortals replied to Speech: 'We are not able to give you away; yet, without you, we cannot remain, nor can we be without Soma.'
पुनर् वाग् अब्रवीद् देवान् पुनर् एष्याम्य् अहं त्व् इह अत्र बुद्धिर् विधातव्या क्रियतां क्रतुर् उत्तमः
Again Speech said to the gods: 'I will return here again; meanwhile, let a plan be made and a great sacrifice be performed.'
गौतम्या दक्षिणे तीरे भवेद् देवागमो यदि मखं तु विषयं कृत्वा आयान्तु सुरसत्तमाः
If the gods assemble on the southern bank of the Gautamī, let the best of the gods come, making the sacrifice the focus.
गन्धर्वाः स्त्रीप्रिया नित्यं पणध्वं तं मया सह तथेत्य् उक्त्वा सुरगणाः सरस्वत्या वचःस्थिताः
The Gandharvas, always fond of women, made a wager with me; having agreed, the hosts of gods abided by Sarasvatī's words.
देवदूतैः पृथग् देवान् यक्षान् गन्धर्वपन्नगान् आह्वानं चक्रिरे तत्र पुण्ये देवगिरौ तदा
Then, on the sacred Devagiri, divine messengers summoned the gods, Yakṣas, Gandharvas, and serpents separately.
ततो देवगिरिर् नाम पर्वतस्याभवन् मुने तत्रागमन् सुरगणा गन्धर्वा यक्षकिंनराः
From then on, O sage, the mountain became known as Devagiri; there assembled the hosts of gods, Gandharvas, Yakṣas, and Kinnaras.
देवाः सिद्धाश् च ऋषयस् तथाष्टौ देवयोनयः ऋषिभिर् गौतमीतीरे क्रियमाणे महाध्वरे
The gods, Siddhas, sages, and the eight classes of divine beings gathered as the great sacrifice was performed on the bank of the Gautamī by the sages.
तत्र देवैः परिवृतः सहस्राक्षो ऽभ्यभाषत
There, surrounded by the gods, the thousand-eyed one spoke.
गन्धर्वान् अथ संपूज्य सरस्वत्याः समीपतः सरस्वत्या पणध्वं नो युष्माकम् अमृतात्मना
Then, having honored the Gandharvas near Sarasvatī, she said: 'Let there be a wager between us, with the immortal soul as the stake.'
तच् छक्रवचनात् ते वै गन्धर्वाः स्त्रीषु कामुकाः सोमं दत्त्वा सुरेभ्यस् तु जगृहुस् तां सरस्वतीम्
At her command, the Gandharvas, who were passionate for women, gave Soma to the gods and took Sarasvatī for themselves.
सोमो ऽभवच् चामराणां गन्धर्वाणां सरस्वती अवसत् तत्र वागीशा तथापि च सुरान्तिके
Soma became the possession of the Apsarases, the Gandharvas, and Sarasvatī; yet the goddess of speech remained there, close to the gods.
आयाति च रहो नित्यम् उपांशु क्रियताम् इति अत एव हि सोमस्य क्रयो भवति नारद
She comes secretly every day, saying, 'Let it be done quietly'; therefore, O Nārada, the purchase of Soma is done in this manner.