गौतमीं गच्छ राजेन्द्र ऋत्विग्भिः सपुरोहितः पशुना विप्रपुत्रेण रोहितेन सुतेन च
O king, go to the Gautamī River with your officiating priests, the chief priest, the sacrificial animal, the Brahmin boy, Rohita, and your son.
त्वया कार्यः क्रतुश् चैव शुनःशेपवधं विना क्रतुः पूर्णो भवेत् तत्र तस्माद् याहि महामते
You must perform the sacrifice there, but without killing Śunaḥśepa; the sacrifice will be completed in that way, therefore go, O wise one.
तच् छ्रुत्वा वचनं शीघ्रं गङ्गाम् अगान् नृपोत्तमः विश्वामित्रेण ऋषिणा वसिष्ठेन पुरोधसा
Hearing these words, the best of kings quickly went to the Ganges, accompanied by the sage Viśvāmitra and the chief priest Vasiṣṭha.
वामदेवेन ऋषिणा तथान्यैर् मुनिभिः सह प्राप्य गङ्गां गौतमीं तां नरमेधाय दीक्षितः
With the sage Vāmadeva and other ascetics as well, he reached the Gautamī Ganges and was consecrated for the human sacrifice.
वेदिमण्डपकुण्डादि यूपपश्वादि चाकरोत् कृत्वा सर्वं यथान्यायं तस्मिन् यज्ञे प्रवर्तिते
He prepared the altar, pavilion, fire-pits, sacrificial posts, and animals, performing everything according to rule as the sacrifice commenced.
शुनःशेपं पशुं यूपे निबध्याथ समन्त्रकम् वारिभिः प्रोक्षितं दृष्ट्वा विश्वामित्रो ऽब्रवीद् इदम्
Śunaḥśepa, as the sacrificial victim, was bound to the post with mantras, sprinkled with water; seeing this, Viśvāmitra spoke these words.
देवान् ऋषीन् हरिश्चन्द्रं रोहितं च विशेषतः अनुजानन्त्व् इमं सर्वे शुनःशेपं द्विजोत्तमम्
Let all the gods, sages, Hariścandra, and especially Rohita, give their consent for this excellent Brahmin, Śunaḥśepa.
येभ्यस् त्व् अयं हविर् देयो देवेभ्यो ऽयं पृथक् पृथक् अनुजानन्तु ते सर्वे शुनःशेपं विशेषतः
To whom this oblation is to be offered, let all those gods individually give their consent, especially for Śunaḥśepa.
वसाभिर् लोमभिस् त्वग्भिर् मांसैः सन्मन्त्रितैर् मखे अग्नौ होष्यः पशुश् चायं शुनःशेपो द्विजोत्तमः
With fat, hair, skin, and flesh, all properly consecrated with mantras in the sacrifice, this excellent Brahmin Śunaḥśepa is to be offered as the victim in the fire.
उपासिताः स्युर् विप्रेन्द्रास् ते सर्वे त्व् अनुमन्य माम् गौतमीं यान्तु विप्रेन्द्राः स्नात्वा देवान् पृथक् पृथक्
Let all the foremost Brahmins, having approved me, go to the Gautamī, bathe, and then worship the gods individually.
मन्त्रैः स्तोत्रैः स्तुवन्तस् ते मुदं यान्तु शिवे रताः एनं रक्षन्तु मुनयो देवाश् च हविषो भुजः
Praising with mantras and hymns, let them, delighting in auspiciousness, go joyfully; let the sages and gods, the enjoyers of the oblation, protect him.
तथेत्य् ऊचुश् च मुनयो मेने च नृपसत्तमः ततो गत्वा शुनःशेपो गङ्गां त्रैलोक्यपावनीम्
The sages replied, 'So be it,' and the best of kings agreed; then Śunaḥśepa went to the Ganges, purifier of the three worlds.
स्नात्वा तुष्टाव तान् देवान् ये तत्र हविषो भुजः ततस् तुष्टाः सुरगणाः शुनःशेपं च ते मुने अवदन्त सुराः सर्वे विश्वामित्रस्य शृण्वतः
Having bathed, he praised those gods who were the recipients of the oblation; then the hosts of gods, pleased, spoke to Śunaḥśepa in the presence of the sage Viśvāmitra.
क्रतुः पूर्णो भवत्व् एष शुनःशेपवधं विना
Let this sacrifice be completed without the killing of Śunaḥśepa.
विशेषेणाथ वरुणश् चावदन् नृपसत्तमम् ततः पूर्णो ऽभवद् राज्ञो नृमेधो लोकविश्रुतः
Then Varuṇa, in particular, spoke to the best of kings; thus the king's famous human sacrifice was completed.
देवानां च प्रसादेन मुनीनां च प्रसादतः तीर्थस्य तु प्रसादेन राज्ञः पूर्णो ऽभवत् क्रतुः
By the grace of the gods, by the favor of the sages, and by the sanctity of the holy place, the king's sacrifice was fulfilled.
विश्वामित्रः शुनःशेपं पूजयाम् आस संसदि अकरोद् आत्मनः पुत्रं पूजयित्वा सुरान्तिके
Viśvāmitra honored Śunaḥśepa in the assembly and, having honored him before the gods, made him his own son.
ज्येष्ठं चकार पुत्राणाम् आत्मनः स तु कौशिकः न मेनिरे ये च पुत्रा विश्वामित्रस्य धीमतः
That Kauśika made him the eldest of his sons, but the other sons of the wise Viśvāmitra did not accept this.
शुनःशेपस्य च ज्यैष्ठ्यं ताञ् शशाप स कौशिकः ज्यैष्ठ्यं ये मेनिरे पुत्राः पूजयाम् आस तान् सुतान्
Then Kauśika cursed those sons who considered themselves superior to Śunaḥśepa in seniority, and he honored those sons who did not.
वरेण मुनिशार्दूलस् तद् एतत् कथितं मया एतत् सर्वं यत्र जातं गौतम्या दक्षिणे तटे
O best of sages, I have told you all this as you requested; all of this took place on the southern bank of the Gautamī.
तत्र तीर्थानि पुण्यानि विख्यातानि सुरादिभिः बहूनि तेषां नामानि मत्तः शृणु महामते
There, many sacred and renowned pilgrimage sites, celebrated by the gods and others, are found; listen from me, O wise one, to the names of these places.
हरिश्चन्द्रं शुनःशेपं विश्वामित्रं सरोहितम् इत्याद्य् अष्ट सहस्राणि तीर्थान्य् अथ चतुर्दश
There are eight thousand and fourteen holy places, beginning with those of Hariścandra, Śunaḥśepa, Viśvāmitra, and Sarohita.
तेषु स्नानं च दानं च नरमेधफलप्रदम् आख्यातं चास्य माहात्म्यं तीर्थस्य मुनिसत्तम
Bathing and giving gifts at these places bestow the fruit of a human sacrifice; the greatness of these holy sites has been declared, O best of sages.
यः पठेत् पाठयेद् वापि शृणुयाद् वापि भक्तितः अपुत्रः पुत्रम् आप्नोति यच् चान्यन् मनसः प्रियम्
Whoever recites, causes to be recited, or listens to this with devotion, though childless, obtains a son and whatever else is dear to the heart.
सोमतीर्थम् इति ख्यातं पितॄणां प्रीतिवर्धनम् तत्र वृत्तं महापुण्यं शृणु यत्नेन नारद
It is known as the Soma-tīrtha, which increases the joy of the ancestors; listen carefully, Nārada, to the highly meritorious event that took place there.
सोमो राजामृतमयो गन्धर्वाणां पुराभवत् न देवानां तदा देवा माम् अभ्येत्येदम् अब्रुवन्
Soma, the king made of nectar, was once among the Gandharvas, not among the gods; then the gods came to me and spoke these words.
गन्धर्वैर् आहृतः सोमो देवानां प्राणदः पुरा तम् अध्यायन् सुरगणा ऋषयस् त्व् अतिदुःखिताः यथा स्यात् सोमो ह्य् अस्माकं तथा नीतिर् विधीयताम्
Soma, brought by the Gandharvas, once gave life to the gods; but the hosts of gods and the sages, greatly distressed, said: 'Let a way be devised so that Soma may become ours.'
तत्र वाग् विबुधान् आह गन्धर्वाः स्त्रीषु कामुकाः तेभ्यो दत्त्वाथ मां देवाः सोमम् आहर्तुम् अर्हथ
Then Speech said to the gods: 'The Gandharvas are always passionate for women; after giving them me, O gods, you should obtain Soma from them.'
वाचं प्रत्यूचुर् अमरास् त्वां दातुं न क्षमा वयम् विना तेनापि न स्थातुं शक्यं नैव त्वया विना
The immortals replied to Speech: 'We are not able to give you away; yet, without you, we cannot remain, nor can we be without Soma.'
पुनर् वाग् अब्रवीद् देवान् पुनर् एष्याम्य् अहं त्व् इह अत्र बुद्धिर् विधातव्या क्रियतां क्रतुर् उत्तमः
Again Speech said to the gods: 'I will return here again; meanwhile, let a plan be made and a great sacrifice be performed.'