आपवस्य प्रजासर्गं सृजतो हि प्रजापतेः सृज्यमानाः प्रजा नैव विवर्धन्ते यदा तदा
When Prajāpati was creating the offspring of the waters, the beings being created did not increase at that time.
द्विधा कृत्वात्मनो देहम् अर्धेन पुरुषो ऽभवत् अर्धेन नारी तस्यां तु सो ऽसृजद् द्विविधाः प्रजाः
He divided his own body in two; with one half he became male, with the other female. In her, he produced beings of two kinds.
दिवं च पृथिवीं चैव महिम्ना व्याप्य तिष्ठति विराजम् असृजद् विष्णुः सो ऽसृजत् पुरुषं विराट्
He pervades heaven and earth by his greatness. Viṣṇu created Virāj, and he produced the cosmic man.
पुरुषं तं मनुं विद्यात् तस्य मन्वन्तरं स्मृतम् द्वितीयं मानसस्यैतन् मनोर् अन्तरम् उच्यते
Know that cosmic man as Manu; his period is called a Manvantara. The second is said to be the interval of the mind-born Manu.
स वैराजः प्रजासर्गं ससर्ज पुरुषः प्रभुः नारायणविसर्गस्य प्रजास् तस्याप्य् अयोनिजाः
That mighty Virāja, the lordly person, created beings; his progeny, born of Nārāyaṇa’s creation, were themselves not born from a womb.
आयुष्मान् कीर्तिमान् पुण्यप्रजावांश् च भवेन् नरः आदिसर्गं विदित्वेमं यथेष्टां चाप्नुयाद् गतिम्
A man who knows this original creation, endowed with long life, fame, and virtuous offspring, attains whatever state he desires.
स सृष्ट्वा तु प्रजास् त्व् एवम् आपवो वै प्रजापतिः लेभे वै पुरुषः पत्नीं शतरूपाम् अयोनिजाम्
Having thus created beings, the lord of creatures, Āpava, obtained as wife Śatarūpā, who was not born from a womb.
आपवस्य महिम्ना तु दिवम् आवृत्य तिष्ठतः धर्मेणैव मुनिश्रेष्ठाः शतरूपा व्यजायत
By the greatness of Āpava, who stood enveloping the heavens, O best of sages, Śatarūpā was born through righteousness alone.
सा तु वर्षायुतं तप्त्वा तपः परमदुश्चरम् भर्तारं दीप्ततपसं पुरुषं प्रत्यपद्यत
She, having performed severe austerity for ten thousand years, accepted as her husband the man blazing with ascetic power.
स वै स्वायंभुवो विप्राः पुरुषो मनुर् उच्यते तस्यैकसप्ततियुगं मन्वन्तरम् इहोच्यते
That self-born man, O sages, is called Manu; his seventy-one yugas are known here as a Manvantara.
वैराजात् पुरुषाद् वीरं शतरूपा व्यजायत प्रियव्रतोत्तानपादौ वीरात् काम्या व्यजायत
From Virāja, the man, Śatarūpā gave birth to Vīra; from Vīra, Kāmyā was born, and from Kāmyā, Priyavrata and Uttānapāda.
काम्या नाम सुता श्रेष्ठा कर्दमस्य प्रजापतेः काम्यापुत्रास् तु चत्वारः सम्राट् कुक्षिर् विराट् प्रभुः
Kāmyā, the best of daughters, was the child of Kardama, lord of creatures; Kāmyā’s four sons were Samrāṭ, Kukṣi, Virāṭ, and Prabhu.
उत्तानपादं जग्राह पुत्रम् अत्रिः प्रजापतिः उत्तानपादाच् चतुरः सूनृता सुषुवे सुतान्
Atri, the lord of creatures, took Uttānapāda as his son; from Uttānapāda, Sūnṛtā bore four sons.
धर्मस्य कन्या सुश्रोणी सूनृता नाम विश्रुता उत्पन्ना वाजिमेधेन ध्रुवस्य जननी शुभा
Sūnṛtā, famed as the daughter of Dharma, beautiful-hipped, was born through a horse sacrifice and became the auspicious mother of Dhruva.
ध्रुवं च कीर्तिमन्तं च आयुष्मन्तं वसुं तथा उत्तानपादो ऽजनयत् सूनृतायां प्रजापतिः
Uttānapāda, lord of creatures, begot Dhruva, Kīrtimān, Āyuṣmān, and Vasu on Sūnṛtā.
ध्रुवो वर्षसहस्राणि त्रीणि दिव्यानि भो द्विजाः तपस् तेपे महाभागः प्रार्थयन् सुमहद् यशः
Dhruva, O twice-born ones, performed severe austerity for three thousand divine years, desiring great fame.
तस्मै ब्रह्मा ददौ प्रीतः स्थानम् आत्मसमं प्रभुः अचलं चैव पुरतः सप्तर्षीणां प्रजापतिः
To him, Brahmā, pleased, granted a place equal to his own—an immovable position before the Seven Sages, O lord of creatures.
तस्याभिमानम् ऋद्धिं च महिमानं निरीक्ष्य च देवासुराणाम् आचार्यः श्लोकं प्राग् उशना जगौ
Seeing his pride, prosperity, and greatness, the teacher of gods and demons, Uśanas, formerly spoke this verse.
अहो ऽस्य तपसो वीर्यम् अहो श्रुतम् अहो ऽद्भुतम् यम् अद्य पुरतः कृत्वा ध्रुवं सप्तर्षयः स्थिताः
Oh, the power of his austerity! Oh, his learning! Oh, how wondrous! Today, having placed Dhruva before them, the Seven Sages stand.
तस्माच् छ्लिष्टिं च भव्यं च ध्रुवाच् छंभुर् व्यजायत श्लिष्टेर् आधत्त सुच्छाया पञ्च पुत्रान् अकल्मषान्
From Dhruva came Śliṣṭi and Bhavya; from Śliṣṭi, Succhāyā bore five spotless sons.
रिपुं रिपुंजयं वीरं वृकलं वृकतेजसम् रिपोर् आधत्त बृहती चक्षुषं सर्वतेजसम्
Ripu, Ripumjaya, Vīra, Vṛkala, and Vṛkatejas—Bṛhatī bore Cakṣuṣa, radiant in all ways, from Ripu.
अजीजनत् पुष्करिण्यां वैरिण्यां चाक्षुषं मनुम् प्रजापतेर् आत्मजायां वीरण्यस्य महात्मनः
She gave birth to Cākṣuṣa Manu in Puṣkariṇī, the wife of Vīraṇya, the great-souled son of the lord of creatures.
मनोर् अजायन्त दश नड्वलायां महौजसः कन्यायां मुनिशार्दूला वैराजस्य प्रजापतेः
O best of sages, from Naḍvalā, the daughter of Vairāja Prajāpati, ten mighty sons were born to Manu.
कुत्सः पुरुः शतद्युम्नस् तपस्वी सत्यवाक् कविः अग्निष्टुद् अतिरात्रश् च सुद्युम्नश् चेति ते नव
They were Kutsa, Puru, Śatadyumna, the austere one, Satyavāk, Kavi, Agniṣṭut, Atirātra, and Sudyumna—these are the nine.
अभिमन्युश् च दशमो नड्वलायां महौजसः पुरोर् अजनयत् पुत्रान् षड् आग्नेयी महाप्रभान्
And Abhimanyu was the tenth, of great might, born to Naḍvalā; from Puru, six illustrious sons were born to Āgneyī.
अङ्गं सुमनसं स्वातिं क्रतुम् अङ्गिरसं मयम् अङ्गात् सुनीथापत्यं वै वेणम् एकं व्यजायत
From Aṅga came Sumanas, Svāti, Kratu, Aṅgirasa, and Maya; from Aṅga also was born Veṇa, son of Sunīthā, as the only one.
अपचारेण वेणस्य प्रकोपः सुमहान् अभूत् प्रजार्थम् ऋषयो यस्य ममन्थुर् दक्षिणं करम्
Because of Veṇa's misconduct, a great anger arose; for the sake of the people, the sages churned his right arm.
वेणस्य मथिते पाणौ संबभूव महान् नृपः तं दृष्ट्वा मुनयः प्राहुर् एष वै मुदिताः प्रजाः
When Veṇa's arm was churned, a great king appeared; seeing him, the sages said joyfully, 'Here indeed are the people.'
करिष्यति महातेजा यशश् च प्राप्स्यते महत् स धन्वी कवची जातो ज्वलज्ज्वलनसंनिभः
He will perform great deeds and attain great fame; he is born armed with bow and armor, blazing like burning fire.
पृथुर् वैण्यस् तथा चेमां ररक्ष क्षत्रपूर्वजः राजसूयाभिषिक्तानाम् आद्यः स वसुधापतिः
Pṛthu, son of Veṇa, thus protected this earth, born from the royal line; he was the first lord of the earth to be consecrated with the rājasūya.