सुवर्णवस्त्रगोधान्यैर् द्रव्यैश् चान्यैर् वरैर् बुधः संपूज्य तं नमस्कृत्य इमं मन्त्रम् उदीरयेत्
Having worshipped him with gold, garments, cows, grains, and other excellent gifts, and having bowed, the wise should recite this mantra:
सर्वव्यापी जगन्नाथः शङ्खचक्रगदाधरः अनादिनिधनो देवः प्रीयतां पुरुषोत्तमः
"May the all-pervading Lord of the Universe, who holds the conch, discus, and mace, the beginningless and endless God, the Supreme Person, be pleased."
इत्य् उच्चार्य ततो विप्रांस् त्रिः कृत्वा च प्रदक्षिणाम् प्रणम्य शिरसा भक्त्या आचार्यं तु विसर्जयेत्
Having uttered this, one should then circumambulate the Brahmins three times, bowing with the head in devotion, and then respectfully dismiss the teacher.
ततस् तान् ब्राह्मणान् भक्त्या चासीमान्तम् अनुव्रजेत् अनुव्रज्य तु तान् सर्वान् नमस्कृत्य निवर्तयेत्
Then, with devotion, one should accompany those Brahmins to the boundary, and after following all of them and offering salutations, one should take leave.
बान्धवैः स्वजनैर् युक्तस् ततो भुञ्जीत वाग्यतः अन्यैश् चोपासकैर् दीनैर् भिक्षुकैश् चान्नकाङ्क्षिभिः
Then, joined by relatives and friends, one should eat, observing restraint in speech, along with other worshippers, the poor, mendicants, and those desiring food.
एवं कृत्वा नरः सम्यङ् नारी वा लभते फलम् अश्वमेधसहस्राणां राजसूयशतस्य च
By performing thus, whether man or woman, one attains the fruit equal to a thousand horse sacrifices and a hundred royal consecrations.
अतीतं शतम् आदाय पुरुषाणां नरोत्तमाः भविष्यं च शतं विप्राः स्वर्गत्या दिव्यरूपधृक्
O best of men, taking a hundred from the past and a hundred from the future, O Brahmins, one attains heaven, bearing a divine form.
सर्वलक्षणसंपन्नः सर्वालंकारभूषितः सर्वकामसमृद्धात्मा देववद् विगतज्वरः
Endowed with all auspicious marks, adorned with all ornaments, fulfilled in all desires, godlike and free from suffering.
रूपयौवनसंपन्नो गुणैः सर्वैर् अलंकृतः स्तूयमानो ऽप्सरोभिश् च गन्धर्वैः समलंकृतः
Blessed with beauty and youth, adorned with all virtues, praised by Apsarases and adorned together with Gandharvas.
विमानेनार्कवर्णेन कामगेन स्थिरेण च पताकाध्वजयुक्तेन सर्वरत्नैर् अलंकृतः
In a celestial chariot, radiant as the sun, moving at will and steady, adorned with banners and flags, and decorated with all jewels.
उद्योतयन् दिशः सर्वा आकाशे विगतक्लमः युवा महाबलो धीमान् विष्णुलोकं स गच्छति
Radiant in all directions, free from fatigue in the sky, youthful, mighty, and wise, he goes to the world of Vishnu.
तत्र कल्पशतं यावद् भुङ्क्ते भोगान् यथेप्सितान् सिद्धाप्सरोभिर् गन्धर्वैः सुरविद्याधरोरगैः
There, for a hundred aeons, he enjoys desired pleasures with accomplished apsaras, gandharvas, gods, vidyadharas, and serpents.
स्तूयमानो मुनिवरैस् तिष्ठते विगतज्वरः यथा देवो जगन्नाथः शङ्खचक्रगदाधरः
Praised by eminent sages, he remains free from affliction, like the Lord of the universe, bearing the conch, discus, and mace.
तथासौ मुदितो विप्राः कृत्वा रूपं चतुर्भुजम् भुक्त्वा तत्र वरान् भोगान् क्रीडां कृत्वा सुरैः सह
Thus, delighted, the Brahmin assumes a four-armed form, enjoys excellent pleasures there, and plays with the gods.
तदन्ते ब्रह्मसदनम् आयाति सर्वकामदम् सिद्धविद्याधरैश् चापि शोभितं सुरकिंनरैः
After that, he goes to the abode of Brahma, granting all desires, adorned by accomplished vidyadharas, gods, and kinnaras.
कालं नवतिकल्पं तु तत्र भुक्त्वा सुखं नरः तस्माद् आयाति विप्रेन्द्राः सर्वकामफलप्रदम्
There, after enjoying happiness for ninety aeons, the man proceeds, O foremost Brahmins, to the realm granting all desired fruits.
रुद्रलोकं सुरगणैः सेवितं सुखमोक्षदम् अनेकशतसाहस्रैर् विमानैः समलंकृतम्
He arrives at Rudra's world, served by hosts of gods, bestowing happiness and liberation, adorned with countless thousands of celestial palaces.
सिद्धविद्याधरैर् यक्षैर् भूषितं दैत्यदानवैः अशीतिकल्पकालं तु तत्र भुक्त्वा सुखं नरः
Adorned by accomplished vidyadharas, yakshas, daityas, and danavas, there the man enjoys happiness for eighty aeons.
तदन्ते याति गोलोकं सर्वभोगसमन्वितम् सुरसिद्धाप्सरोभिश् च शोभितं सुमनोहरम्
After that, he goes to Goloka, filled with every pleasure, splendid and enchanting, adorned by gods, accomplished beings, and apsaras.
तत्र सप्ततिकल्पांस् तु भुक्त्वा भोगम् अनुत्तमम् दुर्लभं त्रिषु लोकेषु स्वस्थचित्तो यथामरः
There, enjoying supreme pleasures for seventy aeons, rare in the three worlds, he remains composed like a god.
तस्माद् आगच्छते लोकं प्राजापत्यम् अनुत्तमम् गन्धर्वाप्सरसैः सिद्धैर् मुनिविद्याधरैर् वृतः
From there, he attains the supreme world of Prajapati, surrounded by gandharvas, apsaras, accomplished beings, sages, and vidyadharas.
षष्टिकल्पान् सुखं तत्र भुक्त्वा नानाविधं मुदा तदन्ते शक्रभवनं नानाश्चर्यसमन्वितम्
There, enjoying various pleasures for sixty aeons with delight, after that, he reaches the abode of Shakra, filled with wonders.
गन्धर्वैः किंनरैः सिद्धैः सुरविद्याधरोरगैः गुह्यकाप्सरसैः साध्यैर् वृतैश् चान्यैः सुरोत्तमैः
Surrounded by gandharvas, kinnaras, accomplished beings, gods, vidyadharas, serpents, secretive apsaras, sadhyas, and other excellent gods.
आगत्य तत्र पञ्चाशत् कल्पान् भुक्त्वा सुखं नरः सुरलोकं ततो गत्वा विमानैः समलंकृतः
Arriving there, the man enjoys happiness for fifty aeons, then goes to the world of the gods, adorned with celestial palaces.
चत्वारिंशत् तु कल्पांस् तु भुक्त्वा भोगान् सुदुर्लभान् आगच्छते ततो लोकं नक्षत्राख्यं सुदुर्लभम्
After enjoying rare pleasures for forty aeons, he then attains the world called Nakshatra, which is exceedingly difficult to reach.
ततो भोगान् वरान् भुङ्क्ते त्रिंशत् कल्पान् यथेप्सितान् तस्माद् आगच्छते लोकं शशाङ्कस्य द्विजोत्तमाः
Thereafter, he enjoys excellent pleasures for thirty aeons as he desires, and then, O best of Brahmins, attains the world of the Moon.
यत्रासौ तिष्ठते सोमः सर्वैर् देवैर् अलंकृतः तत्र विंशतिकल्पांस् तु भुक्त्वा भोगं सुदुर्लभम्
Where Soma resides, adorned by all the gods, there, after enjoying rare pleasures for twenty aeons, he remains.
आदित्यस्य ततो लोकम् आयाति सुरपूजितम् नानाश्चर्यमयं पुण्यं गन्धर्वाप्सरःसेवितम्
After that, he goes to the world of the Sun, revered by the gods, wondrous and virtuous, attended by gandharvas and apsaras.
तत्र भुक्त्वा शुभान् भोगान् दश कल्पान् द्विजोत्तमाः तस्माद् आयाति भुवनं गन्धर्वाणां सुदुर्लभम्
There, having enjoyed auspicious pleasures for ten aeons, O best of twice-born, one then attains the world of the Gandharvas, which is exceedingly rare.
तत्र भोगान् समस्तांश् च कल्पम् एकं यथासुखम् भुक्त्वा चायाति मेदिन्यां राजा भवति धार्मिकः
There, having enjoyed all pleasures for one aeon as one wishes, one then comes to earth and becomes a righteous king.