इन्द्रो विष्णुर् महावीर्यः सूर्याचन्द्रमसौ तथा धाता चैव विधाता च तथा चैवानिलानलौ
Indra, mighty Viṣṇu, the Sun and Moon, Dhātṛ and Vidhātṛ, as well as Wind and Fire,
पूषा भगो ऽर्यमा त्वष्टा अंशुनैव विवस्वता पत्नीभ्यां सहितो धीमान् मित्रेण वरुणेन च
Pūṣan, Bhaga, Aryaman, Tvaṣṭṛ, Aṃśu, Vivasvat, the wise one accompanied by his two wives, Mitra, and Varuṇa,
रुद्रैर् वसुभिर् आदित्यैर् अश्विभ्यां च वृतः प्रभुः विश्वैर् देवैर् मरुद्भिश् च साध्यैश् च पितृभिः सह
The Lord, surrounded by Rudras, Vasus, Ādityas, the Aśvins, all the gods, Maruts, Sādhyas, and ancestors,
गन्धर्वैर् अप्सरोभिश् च यक्षराक्षसपन्नगैः देवर्षिभिर् असंख्येयैस् तथा ब्रह्मर्षिभिर् वरैः
With Gandharvas, Apsarases, Yakṣas, Rākṣasas, serpents, countless devarṣis, and eminent brahmarṣis,
वैखानसैर् वालखिल्यैर् वाय्वाहारैर् मरीचिपैः भृगुभिश् चाङ्गिरोभिश् च सर्वविद्यासुनिष्ठितैः
With Vaikhānasa, Vālakhilya, Vāyvāhāra, Marīci sages, as well as Bhṛgus and Āṅgirasas, all accomplished in every branch of knowledge,
सर्वविद्याधरैः पुण्यैर् योगसिद्धिभिर् आवृतः पितामहः पुलस्त्यश् च पुलहश् च महातपाः
Surrounded by all the virtuous Vidyādharas and those perfected in yoga, the Grandfather, Pulastya, and the great ascetic Pulaha.
अङ्गिराः कश्यपो ऽत्रिश् च मरीचिर् भृगुर् एव च क्रतुर् हरः प्रचेताश् च मनुर् दक्षस् तथैव च
Aṅgirā, Kaśyapa, Atri, Marīci, Bhṛgu, Kratu, Hara, Pracetas, Manu, and likewise Dakṣa—
ऋतवश् च ग्रहाश् चैव ज्योतींषि च द्विजोत्तमाः मूर्तिमत्यश् च सरितो देवाश् चैव सनातनाः
The seasons, the planets, the luminaries, O best of twice-born, the rivers with form, and the eternal gods—
समुद्राश् च ह्रदाश् चैव तीर्थानि विविधानि च पृथिवी द्यौर् दिशश् चैव पादपाश् च द्विजोत्तमाः
The oceans, the lakes, the various sacred fords, the earth, the sky, the directions, and the trees, O best of twice-born—
अदितिर् देवमाता च ह्रीः श्रीः स्वाहा सरस्वती उमा शची सिनीवाली तथा चानुमतिः कुहूः
Aditi, the mother of the gods, Hrī, Śrī, Svāhā, Sarasvatī, Umā, Śacī, Sinīvālī, and likewise Anumati and Kuhū—
राका च धिषणा चैव पत्न्यश् चान्या दिवौकसाम् हिमवांश् चैव विन्ध्यश् च मेरुश् चानेकशृङ्गवान्
Rākā, Dhiṣaṇā, and other wives of the gods, Himavat, Vindhya, and Meru with many peaks—
ऐरावतः सानुचरः कलाकाष्ठास् तथैव च मासार्धं मास-ऋतवस् तथा रात्र्यहनी समाः
Airāvata with his retinue, the divisions of time such as kalās and kāṣṭhās, the half-months, months, seasons, nights and days, and years—
उच्चैःश्रवा हयश्रेष्ठो नागराजश् च वामनः अरुणो गरुडश् चैव वृक्षाश् चौषधिभिः सह
Uccaiḥśravā, the best of horses, the serpent king Vāmana, Aruṇa, Garuḍa, and the trees together with the herbs—
धर्मश् च भगवान् देवः समाजग्मुर् हि संगताः कालो यमश् च मृत्युश् च यमस्यानुचराश् च ये
Dharma, the blessed god, also arrived, gathered together; Kāla, Yama, Mṛtyu, and the attendants of Yama as well—
बहुलत्वाच् च नोक्ता ये विविधा देवतागणाः ते देवस्याभिषेकार्थं समायान्ति ततस् ततः
And the many various hosts of deities not mentioned due to their multitude, they too come one after another for the consecration of the god—
गृहीत्वा ते तदा विप्राः सर्वे देवा दिवौकसः आभिषेचनिकं द्रव्यं मङ्गलानि च सर्वशः
Then all the gods, the dwellers in heaven, together with the sages, took the consecration substances and all the auspicious items—
दिव्यसंभारसंयुक्तैः कलशैः काञ्चनैर् द्विजाः सारस्वतीभिः पुण्याभिर् दिव्यतोयाभिर् एव च
With golden pitchers filled with divine ingredients, with sacred Sarasvatī waters and holy celestial waters—
तोयेनाकाशगङ्गायाः कृष्णं रामेण संगतम् सपुष्पैः काञ्चनैः कुम्भैः स्नापयन्त्य् अवनिस्थिताः
With water from the celestial Gaṅgā, joined by Kṛṣṇa and Rāma, with flowers and golden pots, those on earth bathe him—
संचरन्ति विमानानि देवानाम् अम्बरे तथा उच्चावचानि दिव्यानि कामगानि स्थिराणि च
Celestial chariots of the gods move in the sky, some high, some low, divine, wish-fulfilling, and steady—
दिव्यरत्नविचित्राणि सेवितान्य् अप्सरोगणैः गीतैर् वाद्यैः पताकाभिः शोभितानि समन्ततः
Adorned with celestial jewels, attended by hosts of apsarases, resounding with songs, instruments, and banners, shining on all sides—
एवं तदा मुनिश्रेष्ठाः कृष्णं रामेण संगतम् स्नापयित्वा सुभद्रां च संस्तुवन्ति मुदान्विताः
Thus, O best of sages, having bathed Kṛṣṇa together with Rāma and Subhadrā, they praise them, filled with joy—
जय कृष्ण जगन्नाथ जय संकर्षणानुज जय पद्मपलाशाक्ष जय वाञ्छाफलप्रद
Victory to you, Kṛṣṇa, Lord of the universe! Victory to you, younger brother of Saṃkarṣaṇa! Victory to you, lotus-eyed one! Victory to you, bestower of all desires!
जय मालावृतोरस्क जय चक्रगदाधर जय पद्मालयाकान्त जय विष्णो नमो ऽस्तु ते
Victory to you, whose chest is adorned with garlands! Victory to you, bearer of the discus and mace! Victory to you, beloved of Padmā! Victory to you, Viṣṇu! Salutations to you!
एवं स्तुत्वा तदा देवाः शक्राद्या हृष्टमानसाः सिद्धचारणसंघाश् च ये चान्ये स्वर्गवासिनः
Thus praised, the gods led by Śakra, with delighted minds, and the hosts of Siddhas and Cāraṇas, and all other dwellers of heaven—
मुनयो वालखिल्याश् च कृष्णं रामेण संगतम् सुभद्रां च मुनिश्रेष्ठाः प्रणिपत्याम्बरे स्थिताः
The sages, including the Vālakhilyas, seeing Kṛṣṇa together with Rāma and Subhadrā, bowed down to them, O best of sages, standing in the sky.
दृष्ट्वा स्तुत्वा नमस्कृत्वा तदा ते त्रिदिवौकसः कृष्णं रामं सुभद्रां च यान्ति स्वं स्वं निवेशनम्
Having seen, praised, and offered obeisance, those dwellers of heaven then departed to their own abodes—Kṛṣṇa, Rāma, and Subhadrā having been honored.
संचरन्ति विमानानि देवानाम् अम्बरे तदा उच्चावचानि दिव्यानि कामगानि स्थिराणि च
At that time, the celestial chariots of the gods moved through the sky—some high, some low, all divine, wish-fulfilling, and steady.
दिव्यरत्नविचित्राणि सेवितान्य् अप्सरोगणैः गीतैर् वाद्यैः पताकाभिः शोभितानि समन्ततः
Adorned with various divine jewels, attended by groups of apsarases, resounding with songs and instruments, and decorated all around with banners, they shone brilliantly.
तस्मिन् काले तु ये मर्त्याः पश्यन्ति पुरुषोत्तमम् बलभद्रं सुभद्रां च ते यान्ति पदम् अव्ययम्
At that time, those mortals who behold the Supreme Person—Balabhadra and Subhadrā as well—attain the imperishable state.
सुभद्रारामसहितं मञ्चस्थं पुरुषोत्तमम् दृष्ट्वा निरामयं स्थानं यान्ति नास्त्य् अत्र संशयः
Seeing the Supreme Person, together with Subhadrā and Rāma, seated on the platform, one attains a place free from affliction—there is no doubt about this.