प्रभावं तस्य देवस्य विस्तरेण जगत्पते श्रोतुम् इच्छामहे ब्रूहि परं कौतूहलं हि नः
We wish to hear in detail the power of that god, O Lord of the world; tell us, for our curiosity is indeed great.
यथा प्रसीदेद् देवो ऽसौ नरसिंहो महाबलः भक्तानाम् उपकाराय ब्रूहि देव नमो ऽस्तु ते
Please tell us how that mighty god Narasimha may be pleased, for the benefit of devotees; O Lord, our salutations to you.
प्रसादान् नरसिंहस्य या भवन्त्य् अत्र सिद्धयः ब्रूहि ताः कुरु चास्माकं प्रसादं प्रपितामह
Tell us, O great-grandfather, what attainments arise here from the grace of Narasimha, and bestow your favor upon us.
शृणुध्वं तस्य भो विप्राः प्रभावं गदतो मम अजितस्याप्रमेयस्य भुक्तिमुक्तिप्रदस्य च
Hear, O Brahmins, as I speak of his power—of the unconquered, immeasurable one, who bestows enjoyment and liberation.
कः शक्नोति गुणान् वक्तुं समस्तांस् तस्य भो द्विजाः सिंहार्धकृतदेहस्य प्रवक्ष्यामि समासतः
Who is able to recount all the qualities of him whose form is half lion, O twice-born? I will declare them in brief.
याः काश्चित् सिद्धयश् चात्र श्रूयन्ते दैवमानुषाः प्रसादात् तस्य ताः सर्वाः सिध्यन्ति नात्र संशयः
Whatever attainments, divine or human, are heard of here—all of them are accomplished by his grace; of this there is no doubt.
स्वर्गे मर्त्ये च पाताले दिक्षु तोये पुरे नगे प्रसादात् तस्य देवस्य भवत्य् अव्याहता गतिः
In heaven, on earth, in the netherworld, in the directions, in water, in cities, on mountains—by the grace of that god, one's progress is unhindered.
असाध्यं तस्य देवस्य नास्त्य् अत्र सचराचरे नरसिंहस्य भो विप्राः सदा भक्तानुकम्पिनः
There is nothing unattainable for that god, O Brahmins, in all that moves and does not move; Narasimha is ever compassionate to devotees.
विधानं तस्य वक्ष्यामि भक्तानाम् उपकारकम् येन प्रसीदेच् चैवासौ सिंहार्धकृतविग्रहः
I will declare the procedure that benefits devotees, by which that lion-bodied one may be pleased.
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः कल्पराजं सनातनम् नरसिंहस्य तत्त्वं च यन् न ज्ञातं सुरासुरैः
Hear, O best of sages, the eternal king of rituals and the true nature of Narasimha, which is unknown even to gods and demons.
शाकयावकमूलैस् तु फलपिण्याकसक्तुकैः पयोभक्षेण विप्रेन्द्रा वर्तयेत् साधकोत्तमः
The foremost practitioner should subsist on barley, wheat, roots, fruits, cakes, and gruel, or on milk, O best of Brahmins.
कोशकौपीनवासाश् च ध्यानयुक्तो जितेन्द्रियः अरण्ये विजने देशे पर्वते सिन्धुसंगमे
Clad in bark and loincloth, absorbed in meditation, with controlled senses, in a forest, in a solitary place, on a mountain, or at the confluence of rivers—
ऊषरे सिद्धक्षेत्रे च नरसिंहाश्रमे तथा प्रतिष्ठाप्य स्वयं वापि पूजां कृत्वा विधानतः
On barren ground, in a sacred place, or in a Narasimha hermitage, having established (the image) or oneself, one should perform worship according to the rule.
द्वादश्यां शुक्लपक्षस्य उपोष्य मुनिपुंगवाः जपेल् लक्षाणि वै विंशन् मनसा संयतेन्द्रियः
On the twelfth day of the bright fortnight, having fasted, O best of sages, one should recite the mantra two hundred thousand times, with mind and senses restrained.
उपपातकयुक्तश् च महापातकसंयुतः मुक्तो भवेत् ततो विप्राः साधको नात्र संशयः
Even one afflicted by minor or major sins becomes freed thereby, O Brahmins; of this there is no doubt for the practitioner.
कृत्वा प्रदक्षिणं तत्र नरसिंहं प्रपूजयेत् पुण्यगन्धादिभिर् धूपैः प्रणम्य शिरसा प्रभुम्
Having circumambulated there, one should worship Narasimha with auspicious fragrances and incense, bowing the head to the Lord.
कर्पूरचन्दनाक्तानि जातीपुष्पाणि मस्तके प्रदद्यान् नरसिंहस्य ततः सिद्धिः प्रजायते
One should place jasmine flowers, anointed with camphor and sandalwood, upon the head of Narasiṃha; then success is attained.
भगवान् सर्वकार्येषु न क्वचित् प्रतिहन्यते तेजः सोढुं न शक्ताः स्युर् ब्रह्मरुद्रादयः सुराः
The Blessed Lord is never obstructed in any undertaking; even Brahma, Rudra, and the other gods are unable to withstand his radiance.
किं पुनर् दानवा लोके सिद्धगन्धर्वमानुषाः विद्याधरा यक्षगणाः सकिंनरमहोरगाः
What then of demons in the world, or siddhas, gandharvas, humans, vidyādharas, yakṣas, kinnaras, and great serpents?
मन्त्रं यान् आसुरान् हन्तुं जपन्त्य् एके ऽन्यसाधकाः ते सर्वे प्रलयं यान्ति दृष्ट्वादित्याग्निवर्चसः
Those other practitioners who recite mantras to destroy the asuras—all of them perish upon seeing the brilliance of the sun and fire.
सकृज्जप्तं तु कवचं रक्षेत् सर्वम् उपद्रवम् द्विर्जप्तं कवचं दिव्यं रक्षते देवदानवात्
If the armor is recited once, it protects against all calamities; if recited twice, the divine armor guards against gods and demons.
गन्धर्वाः किंनरा यक्षा विद्याधरमहोरगाः भूताः पिशाचा रक्षांसि ये चान्ये परिपन्थिनः
Gandharvas, kinnaras, yakṣas, vidyādharas, great serpents, spirits, piśācas, rākṣasas, and other adversaries—
त्रिर्जप्तं कवचं दिव्यम् अभेद्यं च सुरासुरैः द्वादशाभ्यन्तरे चैव योजनानां द्विजोत्तमाः
If the divine armor is recited three times, it becomes impenetrable by gods and demons; within twelve yojanas, O best of twice-born, it protects.
रक्षते भगवान् देवो नरसिंहो महाबलः ततो गत्वा बिलद्वारम् उपोष्य रजनीत्रयम्
The Blessed Lord, the mighty Narasiṃha, protects; then, having gone to the entrance of the cave and fasting for three nights—
पलाशकाष्ठैः प्रज्वाल्य भगवन्तं हुताशनम् पलाशसमिधस् तत्र जुहुयात् त्रिमधुप्लुताः
One should kindle a fire with palāśa wood and offer palāśa sticks, soaked in three kinds of honey, to the blessed Fire.
द्वे शते द्विजशार्दूला वषट्कारेण साधकः ततो विवरद्वारं तु प्रकटं जायते क्षणात्
O tiger among twice-born, the practitioner should make two hundred offerings with the vaṣaṭ formula; then the entrance to the cave becomes manifest in an instant.
ततो विशेत् तु निःशङ्कं कवची विवरं बुधः गच्छतः संकटं तस्य तमोमोहश् च नश्यति
Then the wise one, wearing the armor, should enter the opening without fear; as he proceeds, his distress and delusion are destroyed.
राजमार्गः सुविस्तीर्णो दृश्यते भ्रमराजितः नरसिंहं स्मरंस् तत्र पातालं विशते द्विजाः
A royal road, broad and adorned with bees, is seen; remembering Narasiṃha, the twice-born enter Pātāla there.
गत्वा तत्र जपेत् तत्त्वं नरसिंहाख्यम् अव्ययम् ततः स्त्रीणां सहस्राणि वीणावादनकर्मणाम्
Having arrived there, one should recite the immutable essence named Narasiṃha; then thousands of women, engaged in playing the vīṇā—
निर्गच्छन्ति पुरो विप्राः स्वागतं ता वदन्ति च प्रवेशयन्ति ता हस्ते गृहीत्वा साधकेश्वरम्
Come forth before the brahmins, greet them, and take the master of practitioners by the hand, leading him inside.