प्रसीद विबुधां नाथ प्रसीद विबुधालय प्रसीद सर्वलोकेश जगत्कारणकारण
Be gracious, O Lord of the gods; be gracious, O abode of the gods; be gracious, O Lord of all worlds, cause of the cause of the universe.
प्रसीद सर्वकृद् देव प्रसीद मम भूधर प्रसीद सलिलावास प्रसीद मधुसूदन
Be gracious, O creator of all, O god; be gracious, my sustainer; be gracious, O dweller in the waters; be gracious, O slayer of Madhu.
प्रसीद कमलाकान्त प्रसीद त्रिदशेश्वर प्रसीद कंसकेशीघ्न प्रसीदारिष्टनाशन
Be gracious, O beloved of Lakshmi; be gracious, O lord of the thirty gods; be gracious, O slayer of Kamsa and Keshi; be gracious, O destroyer of Arishta.
प्रसीद कृष्ण दैत्यघ्न प्रसीद दनुजान्तक प्रसीद मथुरावास प्रसीद यदुनन्दन
Be gracious, O Krishna, destroyer of demons; be gracious, O ender of Danavas; be gracious, O dweller in Mathura; be gracious, O joy of the Yadus.
प्रसीद शक्रावरज प्रसीद वरदाव्यय त्वं मही त्वं जलं देव त्वम् अग्निस् त्वं समीरणः
Be gracious, O younger brother of Indra; be gracious, O giver of boons, imperishable one. You are the earth, you are the water, O god; you are the fire, you are the wind.
त्वं नभस् त्वं मनश् चैव त्वम् अहंकार एव च त्वं बुद्धिः प्रकृतिश् चैव सत्त्वाद्यास् त्वं जगत्पते
You are the sky, you are the mind, and you are also the ego; you are intelligence and nature, and the qualities beginning with sattva, O Lord of the world.
पुरुषस् त्वं जगद्व्यापी पुरुषाद् अपि चोत्तमः त्वम् इन्द्रियाणि सर्वाणि शब्दाद्या विषयाः प्रभो
You are the Person, pervading the universe, and greater than even the supreme Person; you are all the senses, O Lord, and the objects beginning with sound.
त्वं दिक्पालाश् च धर्माश् च वेदा यज्ञाः सदक्षिणाः त्वम् इन्द्रस् त्वं शिवो देवस् त्वं हविस् त्वं हुताशनः
You are the guardians of the directions, and righteousness, and the Vedas, and sacrifices with proper gifts; you are Indra, you are Shiva, O god; you are the offering, you are the fire.
त्वं यमः पितृराट् देव त्वं रक्षोधिपतिः स्वयम् वरुणस् त्वम् अपां नाथ त्वं वायुस् त्वं धनेश्वरः
You are Yama, lord of ancestors, O god; you are the chief of the Rakshasas yourself; you are Varuna, lord of the waters; you are Vayu, you are the lord of wealth.
त्वम् ईशानस् त्वम् अनन्तस् त्वं गणेशश् च षण्मुखः वसवस् त्वं तथा रुद्रास् त्वम् आदित्याश् च खेचराः
You are Ishana, you are Ananta, you are Ganesha and Shanmukha; you are the Vasus, likewise the Rudras, the Adityas, and the beings of the sky.
दानवास् त्वं तथा यक्षास् त्वं दैत्याः समरुद्गणाः सिद्धाश् चाप्सरसो नागा गन्धर्वास् त्वं सचारणाः
You are the Danavas, likewise the Yakshas, you are the Daityas and the Maruts; you are the Siddhas, Apsaras, Nagas, Gandharvas, and the Charanas.
पितरो वालखिल्याश् च प्रजानां पतयो ऽच्युत मुनयस् त्वम् ऋषिगणास् त्वम् अश्विनौ निशाचराः
You are the ancestors, the Valakhilyas, the lords of creatures, O imperishable one; you are the sages, the hosts of seers, the Ashvins, and the night-dwellers.
अन्याश् च जातयस् त्वं हि यत् किंचिज् जीवसंज्ञितम् किं चात्र बहुनोक्तेन ब्रह्मादिस्तम्बगोचरम्
You are all other kinds of beings—whatever is called living; what is the use of saying much? You encompass everything from Brahma to the smallest blade of grass.
भूतं भव्यं भविष्यं च त्वं जगत् सचराचरम् यत् ते रूपं परं देव कूटस्थम् अचलं ध्रुवम्
You are the past, present, and future; you are the world with all that moves and does not move. That supreme form of yours, O god, is immutable, unchanging, and fixed.
ब्रह्माद्यास् तन् न जानन्ति कथम् अन्ये ऽल्पमेधसः देव शुद्धस्वभावो ऽसि नित्यस् त्वं प्रकृतेः परः
Even Brahma and the others do not know this; how then could others of lesser understanding? O God, you are of pure nature, eternal, and beyond matter.
अव्यक्तः शाश्वतो ऽनन्तः सर्वव्यापी महेश्वरः त्वम् आकाशः परः शान्तो अजस् त्वं विभुर् अव्ययः
You are unmanifest, everlasting, infinite, all-pervading, the great Lord. You are higher than space, peaceful, unborn, all-powerful, and imperishable.
एवं त्वां निर्गुणं स्तोतुं कः शक्नोति निरञ्जनम् स्तुतो ऽसि यन् मया देव विकलेनाल्पचेतसा तत् सर्वं देवदेवेश क्षन्तुम् अर्हसि चाव्यय
Who indeed is able to praise you, who are without qualities and without blemish, in this way? Whatever I have praised you with, O God, though my mind is limited and imperfect, O Lord of gods, you who are imperishable, please forgive it all.
इत्थं स्तुतस् तदा तेन मार्कण्डेयेन भो द्विजाः प्रीतः प्रोवाच भगवान् मेघगम्भीरया गिरा
Thus praised at that time by Markandeya, O twice-born, the Blessed Lord, pleased, spoke with a voice deep as thunderclouds.
ब्रूहि कामं मुनिश्रेष्ठ यत् ते मनसि वर्तते ददामि सर्वं विप्रर्षे मत्तो यद् अभिवाञ्छसि
"Speak your desire, O best of sages, whatever is in your mind. I will grant all you wish from me, O great sage among the Brahmins."
श्रुत्वा स वचनं विप्राः शिशोस् तस्य महात्मनः उवाच परमप्रीतो मुनिस् तद्गतमानसः
Hearing those words of the great-souled child, the sage, his mind absorbed in him, replied with utmost joy.
ज्ञातुम् इच्छामि देव त्वां मायां वै तव चोत्तमाम् त्वत्प्रसादाच् च देवेश स्मृतिर् न परिहीयते
"I wish to know you, O God, and your supreme Māyā. By your grace, O Lord of gods, may my memory never fail."
द्रुतम् अन्तः शरीरेण सततं पर्यवर्तितम् इच्छामि पुण्डरीकाक्ष ज्ञातुं त्वाम् अहम् अव्ययम्
"I wish to know you, O lotus-eyed one, who swiftly and constantly moves within the body, who are imperishable."
इह भूत्वा शिशुः साक्षात् किं भवान् अवतिष्ठते पीत्वा जगद् इदं सर्वम् एतद् आख्यातुम् अर्हसि
"Having become a child here in person, why do you remain, having absorbed all this world? You should explain this."
किमर्थं च जगत् सर्वं शरीरस्थं तवानघ कियन्तं च त्वया कालम् इह स्थेयम् अरिंदम
"For what reason is all the world situated within your body, O sinless one? And for how long, O subduer of foes, do you intend to remain here?"
ज्ञातुम् इच्छामि देवेश ब्रूहि सर्वम् अशेषतः त्वत्तः कमलपत्त्राक्ष विस्तरेण यथातथम् महद् एतद् अचिन्त्यं च यद् अहं दृष्टवान् प्रभो
"I wish to know all this, O Lord of gods; tell me everything without omission. From you, O lotus-eyed one, I wish to hear in detail and truthfully about this great and inconceivable thing I have seen, O Lord."
इत्य् उक्तः स तदा तेन देवदेवो महाद्युतिः सान्त्वयन् स तदा वाक्यम् उवाच वदतां वरः
Thus addressed by him, the god of gods, resplendent, consoled him and then spoke these words, the best of speakers.
कामं देवाश् च मां विप्र नहि जानन्ति तत्त्वतः तव प्रीत्या प्रवक्ष्यामि यथेदं विसृजाम्य् अहम्
"Indeed, O Brahmin, even the gods do not truly know me. But out of affection for you, I will explain how I create this."
पितृभक्तो ऽसि विप्रर्षे माम् एव शरणं गतः ततो दृष्टो ऽस्मि ते साक्षाद् ब्रह्मचर्यं च ते महत्
"You are devoted to your ancestors, O best of sages, and have taken refuge in me alone. Therefore I have appeared directly before you; your vow of celibacy is great."
आपो नारा इति पुरा संज्ञाकर्म कृतं मया तेन नारायणो ऽस्म्य् उक्तो मम तास् त्व् अयनं सदा
"Long ago, I gave the name and designation 'waters' (nārā) to the waters. Therefore I am called Nārāyaṇa; they are always my abode."
अहं नारायणो नाम प्रभवः शाश्वतो ऽव्ययः विधाता सर्वभूतानां संहर्ता च द्विजोत्तम
"I am called Nārāyaṇa, the eternal, imperishable source, the creator of all beings and also their destroyer, O best of Brahmins."