वृथा मे तपसो वीर्यं वृथा ज्ञानं वृथा क्रिया वृथा मे जीवितं दीर्घं वृथा मानुष्यम् एव च
In vain is the power of my austerity, in vain my knowledge, in vain my actions; in vain is my long life, and in vain even my humanity.
यो ऽहं सुप्तं न जानामि पर्यङ्के दिव्यबालकम्
I do not know, as I lie asleep, this divine child upon the couch.
एवं संचिन्तयन् विप्रः प्लवमानो विचेतनः त्राणार्थं विह्वलश् चासौ निर्वेदं गतवांस् तदा
Thus reflecting, the sage, drifting and bewildered, seeking protection and overwhelmed, then fell into despair.
ततो बालार्कसंकाशं स्वमहिम्ना व्यवस्थितम् सर्वतेजोमयं विप्रा न शशाकाभिवीक्षितुम्
Then, shining by his own glory, like the rising sun, filled with all radiance, the sage could not bear to gaze upon him.
दृष्ट्वा तं मुनिम् आयान्तं स बालः प्रहसन्न् इव प्रोवाच मुनिशार्दूलास् तदा मेघौघनिस्वनः
Seeing the sage approaching, the child, as if smiling, spoke to him with a voice like the deep roll of thunderclouds.
वत्स जानामि श्रान्तं त्वां त्राणार्थं माम् उपस्थितम् शरीरं विश मे क्षिप्रं विश्रामस् ते मयोदितः
Child, I know you are weary, and have come to me for refuge; quickly enter my body, for I have arranged your rest.
श्रुत्वा स वचनं तस्य किंचिन् नोवाच मोहितः विवेश वदनं तस्य विवृतं चावशो मुनिः
Hearing these words, the sage, bewildered, said nothing, and powerless, entered the child’s open mouth.
स प्रविश्योदरे तस्य बालस्य मुनिसत्तमः ददर्श पृथिवीं कृत्स्नां नानाजनपदैर् वृताम्
Entering the belly of that child, the best of sages beheld the entire earth, surrounded by many peoples.
लवणेक्षुसुरासर्पिर्दधिदुग्धजलोदधीन् ददर्श तान् समुद्रांश् च जम्बु प्लक्षं च शाल्मलम्
He saw the oceans of salt, sugarcane juice, wine, clarified butter, curds, milk, and water, and he beheld those seas, as well as Jambu, Plakṣa, and Śālmalī.
कुशं क्रौञ्चं च शाकं च पुष्करं च ददर्श सः भारतादीनि वर्षाणि तथा सर्वांश् च पर्वतान्
He saw Kuśa, Krauñca, Śāka, and Puṣkara, and the regions such as Bhārata, and all the mountains as well.
मेरुं च सर्वरत्नाढ्यं अपश्यत् कनकाचलम् नानारत्नान्वितैः शृङ्गैर् भूषितं बहुकन्दरम्
He beheld Meru, the golden mountain adorned with all kinds of jewels, its peaks decorated with various gems and filled with many caves.
नानामुनिजनाकीर्णं नानावृक्षवनाकुलम् नानासत्त्वसमायुक्तं नानाश्चर्यसमन्वितम्
It was crowded with many kinds of sages, thick with diverse forests and groves, inhabited by various creatures, and endowed with many wonders.
व्याघ्रैः सिंहैर् वराहैश् च चामरैर् महिषैर् गजैः मृगैः शाखामृगैश् चान्यैर् भूषितं सुमनोहरम्
It was graced by tigers, lions, boars, chauri-oxen, buffaloes, elephants, deer, monkeys, and other animals, making it exceedingly delightful.
शक्राद्यैर् विविधैर् देवैः सिद्धचारणपन्नगैः मुनियक्षाप्सरोभिश् च वृतैश् चान्यैः सुरालयैः
It was attended by various gods beginning with Indra, by perfected beings, celestial bards, serpent-spirits, sages, yakshas, apsarases, and other hosts of divine beings.
एवं सुमेरुं श्रीमन्तम् अपश्यन् मुनिसत्तमः पर्यटन् स तदा विप्रस् तस्य बालस्य चोदरे
Thus, the best of sages saw the splendid Sumeru as he wandered within the body of that boy at that time.
हिमवन्तं हेमकूटं निषधं गन्धमादनम् श्वेतं च दुर्धरं नीलं कैलासं मन्दरं गिरिम्
He saw Himavat, Hemakūṭa, Niṣadha, Gandhamādana, Śveta, Durdhara, Nīla, Kailāsa, and Mandara mountains.
महेन्द्रं मलयं विन्ध्यं पारियात्रं तथार्बुदम् सह्यं च शुक्तिमन्तं च मैनाकं वक्रपर्वतम्
He saw Mahendra, Malaya, Vindhya, Pāriyātra, Arbuda, Sahya, Śuktimān, Maināka, and Vakraparvata mountains as well.
एताश् चान्याश् च बहवो यावन्तः पृथिवीधराः ततस् तांस् तु मुनिश्रेष्ठाः सो ऽपश्यद् रत्नभूषितान्
And many other mountains, all the earth-supporting ranges—those, too, the best of sages saw, all adorned with jewels.
कुरुक्षेत्रं च पाञ्चालान् मत्स्यान् मद्रान् सकेकयान् बाह्लीकान् शूरसेनांश् च काश्मीरांस् तङ्गणान् खसान्
He saw Kurukṣetra, the Pāñcālas, Matsyas, Madras, Kekayas, Bāhlīkas, Śūrasenas, Kāśmīras, Taṅgaṇas, and Khasas.
पार्वतीयान् किरातांश् च कर्णप्रावरणान् मरून् अन्त्यजान् अन्त्यजातींश् च सो ऽपश्यत् तस्य चोदरे
He saw the mountain-dwellers, Kirātas, those with ear-ornaments, the desert peoples, the outcastes, and all other outcaste tribes within his body.
मृगाञ् शाखामृगान् सिंहान् वराहान् सृमराञ् शशान् गजांश् चान्यांस् तथा सत्त्वान् सो ऽपश्यत् तस्य चोदरे
He saw deer, monkeys, lions, boars, hyenas, hares, elephants, and other creatures within his body.
पृथिव्यां यानि तीर्थानि ग्रामाश् च नगराणि च कृषिगोरक्षवाणिज्यं क्रयविक्रयणं तथा
He saw all the sacred fords, villages, and cities on earth, as well as agriculture, cattle-tending, trade, and buying and selling.
शक्रादीन् विबुधाञ् श्रेष्ठांस् तथान्यांश् च दिवौकसः गन्धर्वाप्सरसो यक्षान् ऋषींश् चैव सनातनान्
He saw the foremost gods beginning with Indra, and other celestial beings, gandharvas, apsarases, yakshas, and the ancient seers.
दैत्यदानवसंघांश् च नागांश् च मुनिसत्तमाः सिंहिकातनयांश् चैव ये चान्ये सुरशत्रवः
He saw hosts of daityas and dānavas, nāgas, great sages, the sons of Siṃhikā, and other enemies of the gods.
यत् किंचित् तेन लोके ऽस्मिन् दृष्टपूर्वं चराचरम् अपश्यत् स तदा सर्वं तस्य कुक्षौ द्विजोत्तमाः
Whatever moving or unmoving thing had ever been seen in this world, he saw all of it then within his belly, O best of twice-born.
अथवा किं बहूक्तेन कीर्तितेन पुनः पुनः ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तं यत् किंचित् सचराचरम्
Or rather, what is the use of much speaking and repeated enumeration? Whatever exists, from Brahmā down to a blade of grass, moving or unmoving—
भूर्लोकं च भुवर्लोकं स्वर्लोकं च द्विजोत्तमाः महर् जनस् तपः सत्यम् अतलं वितलं तथा
He saw, O best of twice-born, the earth-world, the mid-region, the heaven-world, Mahar, Janas, Tapas, Satya, Atala, and Vitala.
पातालं सुतलं चैव वितलं च रसातलम् महातलं च ब्रह्माण्डम् अपश्यत् तस्य चोदरे
He saw Pātāla, Sutala, Vitala, Rasātala, Mahātala, and the cosmic egg itself within his belly.
अव्याहता गतिस् तस्य तदाभूद् द्विजसत्तमाः प्रसादात् तस्य देवस्य स्मृतिलोपश् च नाभवत्
His movement was unobstructed at that time, O best of twice-born, by the grace of that god, and he did not suffer loss of memory.
भ्रममाणस् तदा कुक्षौ कृत्स्नं जगद् इदं द्विजाः नान्तं जगाम देहस्य तस्य विष्णोः कदाचन
While wandering in the womb, O Brahmins, he did not reach the end of the body of Viṣṇu, though the entire universe was there.