ग्रहीतुम् अष्टमासेन कालेनाम्बुमयं रसम् बिभ्रतस् तव यद् रूपम् अतितीव्रं नतास्मि तत्
To that exceedingly intense form which you assume to absorb the watery essence over eight months, I bow.
समेतम् अग्निसोमाभ्यां नमस् तस्मै गुणात्मने यद् रूपम् ऋग्यजुःसाम्नाम् ऐक्येन तपते तव
To that form united with Agni and Soma, possessing qualities, I bow; that form of yours which shines through the unity of the Rig, Yajur, and Sama Vedas.
विश्वम् एतत् त्रयीसंज्ञं नमस् तस्मै विभावसो यत् तु तस्मात् परं रूपम् ॐ इत्य् उक्त्वाभिसंहितम् अस्थूलं स्थूलम् अमलं नमस् तस्मै सनातन
Homage to that eternal Radiance, the source of the threefold Veda, whose form is beyond all, invoked by the syllable Om—subtle, gross, and pure.
एवं सा नियता देवी चक्रे स्तोत्रम् अहर्निशम् निराहारा विवस्वन्तम् आरिराधयिषुर् द्विजाः
Thus, that steadfast goddess composed hymns day and night, fasting, desiring to propitiate Vivasvat, O twice-born.
ततः कालेन महता भगवांस् तपनो द्विजाः प्रत्यक्षताम् अगात् तस्या दाक्षायण्या द्विजोत्तमाः
Then, after a long time, the glorious Sun, O twice-born, appeared before that daughter of Daksha.
सा ददर्श महाकूटं तेजसो ऽम्बरसंवृतम् भूमौ च संस्थितं भास्वज्ज्वालाभिर् अतिदुर्दृशम् तं दृष्ट्वा च ततो देवी साध्वसं परमं गता
She beheld a great mass of radiance, veiled in light, standing upon the earth, blazing with flames and exceedingly difficult to look upon; seeing this, the goddess was seized by utmost fear.
जगदाद्य प्रसीदेति न त्वां पश्यामि गोपते प्रसादं कुरु पश्येयं यद् रूपं ते दिवाकर भक्तानुकम्पक विभो त्वद्भक्तान् पाहि मे सुतान्
O Lord of Cows, origin of the world, be gracious! I do not see you—grant me your favor so I may behold your form, O Sun, compassionate to devotees, protector of your worshippers—protect my sons.
ततः स तेजसस् तस्माद् आविर्भूतो विभावसुः अदृश्यत तदादित्यस् तप्तताम्रोपमः प्रभुः
Then, from that radiance, the shining Sun manifested, and the lord appeared, resembling molten copper.
ततस् तां प्रणतां देवीं तस्यासंदर्शने द्विजाः प्राह भास्वान् वृणुष्वैकं वरं मत्तो यम् इच्छसि
Then the radiant one spoke to the goddess, who had bowed and could not see him, saying: 'Choose a single boon from me, whatever you desire.'
प्रणता शिरसा सा तु जानुपीडितमेदिनी प्रत्युवाच विवस्वन्तं वरदं समुपस्थितम्
She, bowing her head and pressing her knees to the ground, addressed Vivasvat, the bestower of boons, who had appeared before her.
देव प्रसीद पुत्राणां हृतं त्रिभुवनं मम यज्ञभागाश् च दैतेयैर् दानवैश् च बलाधिकैः
O god, be gracious! My sons have lost the three worlds, and their shares of the sacrifice have been taken by the Daityas and Danavas, who are stronger.
तन्निमित्तं प्रसादं त्वं कुरुष्व मम गोपते अंशेन तेषां भ्रातृत्वं गत्वा तान् नाशये रिपून्
For this reason, O Lord of Cows, grant me your favor: become their brother by a portion of yourself and destroy those enemies.
यथा मे तनया भूयो यज्ञभागभुजः प्रभो भवेयुर् अधिपाश् चैव त्रैलोक्यस्य दिवाकर
So that my sons may again partake of the sacrificial shares, O Lord, and become rulers of the three worlds, O Sun.
तथानुकल्पं पुत्राणां सुप्रसन्नो रवे मम कुरु प्रसन्नार्तिहर कार्यं कर्ता त्वम् उच्यते
Thus, O Sun, fulfill the desire of my sons according to this request; you are called the remover of distress—please accomplish this task.
ततस् ताम् आह भगवान् भास्करो वारितस्करः प्रणताम् अदितिं विप्राः प्रसादसुमुखो विभुः
Then the blessed Sun, the dispeller of darkness, addressed the bowed Aditi with a face full of grace, O twice-born.
सहस्रांशेन ते गर्भः संभूयाहम् अशेषतः त्वत्पुत्रशत्रून् दक्षो ऽहं नाशयाम्य् आशु निर्वृतः
By a thousandth part of myself, I will fully enter your womb; I will swiftly destroy your sons' enemies, contented.
इत्य् उक्त्वा भगवान् भास्वान् अन्तर्धानम् उपागतः निवृत्ता सापि तपसः संप्राप्ताखिलवाञ्छिता
Having spoken thus, the radiant Lord disappeared; she ceased her austerities, having obtained all her desires.
ततो रश्मिसहस्रात् तु सुषुम्नाख्यो रवेः करः ततः संवत्सरस्यान्ते तत्कामपूरणाय सः
Then, from among the Sun's thousand rays, the one called Suṣumnā entered; at the year's end, it fulfilled her wish.
निवासं सविता चक्रे देवमातुस् तदोदरे कृच्छ्रचान्द्रायणादींश् च सा चक्रे सुसमाहिता
The Sun took up residence in the womb of the mother of the gods, and she, with great concentration, performed difficult vows such as Kṛcchra and Cāndrāyaṇa.
शुचिना धारयाम्य् एनं दिव्यं गर्भम् इति द्विजाः ततस् तां कश्यपः प्राह किंचित्कोपप्लुताक्षरम्
With purity she bore that divine embryo, saying, 'I sustain this divine child.' Then Kaśyapa addressed her, his words tinged with some anger.
किं मारयसि गर्भाण्डम् इति नित्योपवासिनी सा च तं प्राह गर्भाण्डम् एतत् पश्येति कोपना न मारितं विपक्षाणां मृत्युर् एव भविष्यति
Then the ever-fasting Aditi, angered, said to him, 'Why do you call this egg slain? Behold, this egg is here. It is not slain; the death of the adversaries alone will come.'
इत्य् उक्त्वा तं तदा गर्भम् उत्ससर्ज सुरारणिः जाज्वल्यमानं तेजोभिः पत्युर् वचनकोपिता
Having spoken thus, the goddess, incited by her husband's words, released that embryo, blazing with radiance.
तं दृष्ट्वा कश्यपो गर्भम् उद्यद्भास्करवर्चसम् तुष्टाव प्रणतो भूत्वा वाग्भिर् आद्याभिर् आदरात्
Seeing that embryo, shining with the splendor of the rising sun, Kashyapa, bowing with reverence, praised it with primordial words.
संस्तूयमानः स तदा गर्भाण्डात् प्रकटो ऽभवत् पद्मपत्त्रसवर्णाभस् तेजसा व्याप्तदिङ्मुखः
While being thus praised, he then emerged from the egg, manifest, radiant like a lotus petal, his brilliance filling all directions.
अथान्तरिक्षाद् आभाष्य कश्यपं मुनिसत्तमम् सतोयमेघगम्भीरा वाग् उवाचाशरीरिणी
Then, from the sky, a bodiless voice, deep as a rain-cloud, addressed the eminent sage Kashyapa.
मारितंतेपतः प्रोक्तम् एतद् अण्डं त्वयादितेः तस्मान् मुने सुतस् ते ऽयं मार्तण्डाख्यो भविष्यति
'This egg, O sage, has been declared by you as slain; therefore, this son of yours, born of Aditi, will be known as Martanda.'
हनिष्यत्य् असुरांश् चायं यज्ञभागहरान् अरीन् देवा निशम्येति वचो गगनात् समुपागतम्
'He will slay the asuras, those enemies who seize the shares of sacrifice.' Thus spoke the voice from the sky, heard by the gods.
प्रहर्षम् अतुलं याता दानवाश् च हतौजसः ततो युद्धाय दैतेयान् आजुहाव शतक्रतुः
The danavas, their strength destroyed, became filled with incomparable dismay; then Indra summoned the daityas to battle.
सह देवैर् मुदा युक्तो दानवाश् च तम् अभ्ययुः तेषां युद्धम् अभूद् घोरं देवानाम् असुरैः सह
With the gods, filled with joy, the danavas approached; between the gods and asuras, a terrible battle ensued.
शस्त्रास्त्रवृष्टिसंदीप्तसमस्तभुवनान्तरम् तस्मिन् युद्धे भगवता मार्तण्डेन निरीक्षिताः
In that battle, the whole world was set ablaze by showers of weapons and missiles, as they were watched by the blessed Martanda.