द्विःसप्तकैर् विवस्वांस् तु अंशुमान् पञ्चभिस् त्रिभिः विवस्वान् इव पर्जन्यो वरुणश् चार्यमा तथा
Vivasvān shines with twice seven rays; Aṃśumān with five and three; Parjanya, Varuṇa, and Aryaman, like Vivasvān, likewise.
मित्रवद् भगवांस् त्वष्टा सहस्रेण शतेन च इन्द्रस् तु द्विगुणैः षड्भिर् धातैकादशभिः शतैः
Tvaṣṭṛ, like Mitra, shines with a thousand and a hundred rays; Indra with twice six, and Dhātṛ with eleven hundred rays.
सहस्रेण तु मित्रो वै पूषा तु नवभिः शतैः उत्तरोपक्रमे ऽर्कस्य वर्धन्ते रश्मयस् तथा
Mitra shines with a thousand rays, Pūṣan with nine hundred; at the northern course, the sun’s rays increase likewise.
दक्षिणोपक्रमे भूयो ह्रसन्ते सूर्यरश्मयः एवं रश्मिसहस्रं तु सूर्यलोकाद् अनुग्रहम्
At the southern course, the sun’s rays decrease again; thus, the thousand rays from the sun’s realm bring grace.
एवं नाम्नां चतुर्विंशद् एक एषां प्रकीर्तितः विस्तरेण सहस्रं तु पुनर् अन्यत् प्रकीर्तितम्
Thus, the twenty-four names of these have been declared in detail; another thousand is also proclaimed.
ये तन्नामसहस्रेण स्तुवन्त्य् अर्कं प्रजापते तेषां भवति किं पुण्यं गतिश् च परमेश्वर
O Lord of creatures, what merit and supreme path belong to those who praise the sun with that thousand of names?
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः सारभूतं सनातनम् अलं नामसहस्रेण पठन्न् एवं स्तवं शुभम्
Hear, O best of sages, the eternal essence: it is enough to recite this auspicious hymn of a thousand names.
यानि नामानि गुह्यानि पवित्राणि शुभानि च तानि वः कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं भास्करस्य वै
The names which are secret, pure, and auspicious—I shall declare them to you; listen to those of Bhāskara.
विकर्तनो विवस्वांश् च मार्तण्डो भास्करो रविः लोकप्रकाशकः श्रीमांल् लोकचक्षुर् महेश्वरः
Vikartana, Vivasvān, Mārtaṇḍa, Bhāskara, Ravi, the illuminator of the worlds, glorious one, the eye of the world, great lord.
लोकसाक्षी त्रिलोकेशः कर्ता हर्ता तमिस्रहा तपनस् तापनश् चैव शुचिः सप्ताश्ववाहनः
Witness of the worlds, lord of the three worlds, creator, destroyer, dispeller of darkness, the burning one, the tormentor, pure, with seven horses as his vehicle.
गभस्तिहस्तो ब्रह्मा च सर्वदेवनमस्कृतः एकविंशति इत्य् एष स्तव इष्टः सदा रवेः
With rays as hands, Brahmā, worshipped by all the gods—these twenty-one names are the cherished hymn to Ravi.
शरीरारोग्यदश् चैव धनवृद्धियशस्करः स्तवराज इति ख्यातस् त्रिषु लोकेषु विश्रुतः
He is the giver of bodily health, bestower of wealth and fame, known as the king of hymns, renowned in the three worlds.
य एतेन द्विजश्रेष्ठा द्विसंध्ये ऽस्तमनोदये स्तौति सूर्यं शुचिर् भूत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते
Whoever, O best of twice-born, praises the sun at dawn and dusk, at sunrise and sunset, having become pure, is freed from all sins.
मानसं वाचिकं वापि देहजं कर्मजं तथा एकजप्येन तत् सर्वं नश्यत्य् अर्कस्य संनिधौ
Whatever is mental, spoken, physical, or born of action—all that is destroyed by a single recitation in the presence of the sun.
एकजप्यश् च होमश् च संध्योपासनम् एव च धूपमन्त्रार्घ्यमन्त्रश् च बलिमन्त्रस् तथैव च
Recitation of a single mantra, offering oblations, worship at twilight, incense mantras, water offering mantras, and mantras for sacrificial offerings—these likewise.
अन्नप्रदाने दाने च प्रणिपाते प्रदक्षिणे पूजितो ऽयं महामन्त्रः सर्वपापहरः शुभः
In giving food, in charity, in prostration, in circumambulation, this great mantra is honored; it removes all sins and is auspicious.
तस्माद् यूयं प्रयत्नेन स्तवेनानेन वै द्विजाः स्तुवीध्वं वरदं देवं सर्वकामफलप्रदम्
Therefore, you all, O twice-born, with effort, praise this boon-giving god with this hymn, who grants the fruits of all desires.
निर्गुणः शाश्वतो देवस् त्वया प्रोक्तो दिवाकरः पुनर् द्वादशधा जातः श्रुतो ऽस्माभिस् त्वयोदितः
The god, devoid of qualities and eternal, whom you have described as the sun, has again been born in twelve forms, as we have heard from your words.
स कथं तेजसो रश्मिः स्त्रिया गर्भे महाद्युतिः संभूतो भास्करो जातस् तत्र नः संशयो महान्
How did the radiance, the rays, the great brilliance of the sun arise in the womb of a woman? On this, we have great doubt.
दक्षस्य हि सुताः श्रेष्ठा बभूवुः षष्टिः शोभनाः अदितिर् दितिर् दनुश् चैव विनताद्यास् तथैव च
Daksha had sixty excellent daughters; Aditi, Diti, Danu, Vinata, and others likewise.
दक्षस् ताः प्रददौ कन्याः कश्यपाय त्रयोदश अदितिर् जनयाम् आस देवांस् त्रिभुवनेश्वरान्
Daksha gave those maidens, thirteen in number, to Kashyapa; Aditi gave birth to the gods, rulers of the three worlds.
दैत्यान् दितिर् दनुश् चोग्रान् दानवान् बलदर्पितान् विनताद्यास् तथा चान्याः सुषुवुः स्थानुजङ्गमान्
Diti and Danu bore fierce demons, proud and powerful; Vinata and the others likewise gave birth to various stationary and moving beings.
तस्याथ पुत्रदौहित्रैः पौत्रदौहित्रकादिभिः व्याप्तम् एतज् जगत् सर्वं तेषां तासां च वै मुने
Thus, O sage, this entire world was filled by their sons, grandsons, and descendants, both of them and of those women.
तेषां कश्यपपुत्राणां प्रधाना देवतागणाः सात्त्विका राजसाश् चान्ये तामसाश् च गणाः स्मृताः
Among the sons of Kashyapa, the principal groups of deities are known as sattvic, others as rajasic, and others as tamasic.
देवान् यज्ञभुजश् चक्रे तथा त्रिभुवनेश्वरान् स्रष्टा ब्रह्मविदां श्रेष्ठः परमेष्ठी प्रजापतिः
The creator, Prajapati, supreme among knowers of Brahman, made the gods, the enjoyers of sacrifices, and the rulers of the three worlds.
तान् अबाधन्त सहिताः सापत्न्याद् दैत्यदानवाः ततो निराकृतान् पुत्रान् दैतेयैर् दानवैस् तथा
The Daityas and Danavas, together with their co-wives, opposed them; then, the sons were driven away by the Daityas and Danavas.
हतं त्रिभुवनं दृष्ट्वा अदितिर् मुनिसत्तमाः आच्छिनद् यज्ञभागांश् च क्षुधा संपीडितान् भृशम्
Seeing the three worlds destroyed, Aditi, O best of sages, cut off the shares of sacrifice, greatly afflicted by hunger.
आराधनाय सवितुः परं यत्नं प्रचक्रमे एकाग्रा नियताहारा परं नियमम् आस्थिता तुष्टाव तेजसां राशिं गगनस्थं दिवाकरम्
For the worship of Savitṛ, she undertook the highest effort, with single-mindedness, regulated diet, and strict discipline; she praised the mass of radiance, the sun dwelling in the sky.
नमस् तुभ्यं परं सूक्ष्मं सुपुण्यं बिभ्रते ऽतुलम् धाम धामवताम् ईशं धामाधारं च शाश्वतम्
Salutations to you, who bear the supreme, subtle, most virtuous, incomparable brilliance, lord of those possessing brilliance, eternal foundation of brilliance.
जगताम् उपकाराय त्वाम् अहं स्तौमि गोपते आददानस्य यद् रूपं तीव्रं तस्मै नमाम्य् अहम्
For the benefit of the worlds, I praise you, O protector of cows; to that intense form which you assume when taking, I bow.