सर्वात्मा सर्वलोकेशो देवदेवः प्रजापतिः सूर्य एव त्रिलोकस्य मूलं परमदैवतम्
The Sun alone is the Self of all, the Lord of all worlds, the God of gods, the Lord of creatures, the root and supreme deity of the three worlds.
अग्नौ प्रास्ताहुतिः सम्यग् आदित्यम् उपतिष्ठते आदित्याज् जायते वृष्टिर् वृष्टेर् अन्नं ततः प्रजाः
The offering properly placed in the fire reaches the Sun; from the Sun comes rain, from rain food, and from food all beings.
सूर्यात् प्रसूयते सर्वं तत्र चैव प्रलीयते भावाभावौ हि लोकानाम् आदित्यान् निःसृतौ पुरा
All is born from the Sun and there itself dissolves; indeed, the coming into being and ceasing of worlds once arose from the Sun.
एतत् तु ध्यानिनां ध्यानं मोक्षश् चाप्य् एष मोक्षिणाम् तत्र गच्छन्ति निर्वाणं जायन्ते ऽस्मात् पुनः पुनः
This is the meditation for meditators and the liberation for those who seek release; there they attain extinction, and from there they are born again and again.
क्षणा मुहूर्ता दिवसा निशा पक्षाश् च नित्यशः मासाः संवत्सराश् चैव ऋतवश् च युगानि च
Moments, muhūrtas, days, nights, fortnights, months, years, seasons, and yugas—all these exist perpetually.
अथादित्याद् ऋते ह्य् एषां कालसंख्या न विद्यते कालाद् ऋते न नियमो नाग्नौ विहरणक्रिया
Without the Sun, these reckonings of time do not exist; without time, there is no order, nor any activity of fire.
ऋतूनाम् अविभागश् च ततः पुष्पफलं कुतः कुतो वै सस्यनिष्पत्तिस् तृणौषधिगणः कुतः
Without the distinction of seasons, how could there be flowers and fruits? How could there be the ripening of crops, or the multitude of grasses and herbs?
अभावो व्यवहाराणां जन्तूनां दिवि चेह च जगत्प्रभावाद् विशते भास्कराद् वारितस्करात्
Without the Sun, there is absence of activities for creatures here and in heaven; by the power of the world, all enters the Sun, the thief of water.
नावृष्ट्या तपते सूर्यो नावृष्ट्या परिशुष्यति नावृष्ट्या परिधिं धत्ते वारिणा दीप्यते रविः
Without rain, the Sun does not burn; without rain, it does not parch; without rain, it does not reach its boundary; with water, the Sun blazes.
वसन्ते कपिलः सूर्यो ग्रीष्मे काञ्चनसंनिभः श्वेतो वर्षासु वर्णेन पाण्डुः शरदि भास्करः
In spring, the Sun is tawny; in summer, he is golden in appearance; in the rains, he is white in color; in autumn, the Sun is pale.
हेमन्ते ताम्रवर्णाभः शिशिरे लोहितो रविः इति वर्णाः समाख्याताः सूर्यस्य ऋतुसंभवाः
In winter, he appears coppery; in the cold season, the Sun is red; thus are declared the colors of the Sun arising from the seasons.
ऋतुस्वभाववर्णैश् च सूर्यः क्षेमसुभिक्षकृत् अथादित्यस्य नामानि सामान्यानि द्विजोत्तमाः
By the colors and natures of the seasons, the Sun brings prosperity and abundance; now, O best of twice-born, I shall declare the common names of the Sun.
द्वादशैव पृथक्त्वेन तानि वक्ष्याम्य् अशेषतः आदित्यः सविता सूर्यो मिहिरो ऽर्कः प्रभाकरः
There are twelve, distinct, which I shall state fully: Āditya, Savitṛ, Sūrya, Mihira, Arka, Prabhākara,
मार्तण्डो भास्करो भानुश् चित्रभानुर् दिवाकरः रविर् द्वादशभिस् तेषां ज्ञेयः सामान्यनामभिः
Mārtaṇḍa, Bhāskara, Bhānu, Citrabhānu, Divākara, and Ravi—these twelve are to be known by their common names.
विष्णुर् धाता भगः पूषा मित्रेन्द्रौ वरुणो ऽर्यमा विवस्वान् अंशुमांस् त्वष्टा पर्जन्यो द्वादशः स्मृतः
Viṣṇu, Dhātṛ, Bhaga, Pūṣan, Mitra, Indra, Varuṇa, Aryaman, Vivasvān, Aṃśumān, Tvaṣṭṛ, and Parjanya are remembered as the twelve.
इत्य् एते द्वादशादित्याः पृथक्त्वेन व्यवस्थिताः उत्तिष्ठन्ति सदा ह्य् एते मासैर् द्वादशभिः क्रमात्
Thus these twelve Ādityas are established separately; they always rise in order with the twelve months.
विष्णुस् तपति चैत्रे तु वैशाखे चार्यमा तथा विवस्वाञ् ज्येष्ठमासे तु आषाढे चांशुमान् स्मृतः
Viṣṇu shines in Caitra, Aryaman in Vaiśākha, Vivasvān in Jyeṣṭha, and Aṃśumān is remembered in Āṣāḍha.
पर्जन्यः श्रावणे मासि वरुणः प्रौष्ठसंज्ञके इन्द्र आश्वयुजे मासि धाता तपति कार्त्तिके
Parjanya shines in the month of Śrāvaṇa, Varuṇa in the month called Prauṣṭhapada, Indra in Āśvayuja, and Dhātṛ in Kārttika.
मार्गशीर्षे तथा मित्रः पौषे पूषा दिवाकरः माघे भगस् तु विज्ञेयस् त्वष्टा तपति फाल्गुने
In Mārgaśīrṣa, Mitra shines; in Pauṣa, Pūṣan, the illuminator; in Māgha, Bhaga is to be known, and in Phālguna, Tvaṣṭṛ shines.
शतैर् द्वादशभिर् विष्णू रश्मिभिर् दीप्यते सदा दीप्यते गोसहस्रेण शतैश् च त्रिभिर् अर्यमा
Viṣṇu always blazes with twelve hundred rays; Aryaman shines with a thousand and three hundred rays.
द्विःसप्तकैर् विवस्वांस् तु अंशुमान् पञ्चभिस् त्रिभिः विवस्वान् इव पर्जन्यो वरुणश् चार्यमा तथा
Vivasvān shines with twice seven rays; Aṃśumān with five and three; Parjanya, Varuṇa, and Aryaman, like Vivasvān, likewise.
मित्रवद् भगवांस् त्वष्टा सहस्रेण शतेन च इन्द्रस् तु द्विगुणैः षड्भिर् धातैकादशभिः शतैः
Tvaṣṭṛ, like Mitra, shines with a thousand and a hundred rays; Indra with twice six, and Dhātṛ with eleven hundred rays.
सहस्रेण तु मित्रो वै पूषा तु नवभिः शतैः उत्तरोपक्रमे ऽर्कस्य वर्धन्ते रश्मयस् तथा
Mitra shines with a thousand rays, Pūṣan with nine hundred; at the northern course, the sun’s rays increase likewise.
दक्षिणोपक्रमे भूयो ह्रसन्ते सूर्यरश्मयः एवं रश्मिसहस्रं तु सूर्यलोकाद् अनुग्रहम्
At the southern course, the sun’s rays decrease again; thus, the thousand rays from the sun’s realm bring grace.
एवं नाम्नां चतुर्विंशद् एक एषां प्रकीर्तितः विस्तरेण सहस्रं तु पुनर् अन्यत् प्रकीर्तितम्
Thus, the twenty-four names of these have been declared in detail; another thousand is also proclaimed.
ये तन्नामसहस्रेण स्तुवन्त्य् अर्कं प्रजापते तेषां भवति किं पुण्यं गतिश् च परमेश्वर
O Lord of creatures, what merit and supreme path belong to those who praise the sun with that thousand of names?
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः सारभूतं सनातनम् अलं नामसहस्रेण पठन्न् एवं स्तवं शुभम्
Hear, O best of sages, the eternal essence: it is enough to recite this auspicious hymn of a thousand names.
यानि नामानि गुह्यानि पवित्राणि शुभानि च तानि वः कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं भास्करस्य वै
The names which are secret, pure, and auspicious—I shall declare them to you; listen to those of Bhāskara.
विकर्तनो विवस्वांश् च मार्तण्डो भास्करो रविः लोकप्रकाशकः श्रीमांल् लोकचक्षुर् महेश्वरः
Vikartana, Vivasvān, Mārtaṇḍa, Bhāskara, Ravi, the illuminator of the worlds, glorious one, the eye of the world, great lord.
लोकसाक्षी त्रिलोकेशः कर्ता हर्ता तमिस्रहा तपनस् तापनश् चैव शुचिः सप्ताश्ववाहनः
Witness of the worlds, lord of the three worlds, creator, destroyer, dispeller of darkness, the burning one, the tormentor, pure, with seven horses as his vehicle.