स्नानं करोति यो मर्त्यः सोपवासो जितेन्द्रियः देवान् ऋषीन् मनुष्यांश् च पितॄन् संतर्प्य च क्रमात्
Whoever, being human, bathes there with fasting and self-control, duly satisfies the gods, seers, humans, and ancestors in order—
अभ्यर्च्य देवतास् तत्र स्थित्वा च रजनीत्रयम् पृथक् पृथक् फलं तेषु प्रतितीर्थेषु भो द्विजाः
Having worshipped the deities there, and remained for three nights, receives separately the fruit at each of these holy places, O twice-born ones.
प्राप्नोति हयमेधस्य नरो नास्त्य् अत्र संशयः यस् त्व् इदं शृणुयान् नित्यं तीर्थमाहात्म्यम् उत्तमम् पठेच् च श्रावयेद् वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते
A man attains the fruit of a horse sacrifice—there is no doubt of this. Whoever hears daily this supreme glory of the holy places, or recites or causes it to be heard, is freed from all sins.
पृथिव्याम् उत्तमां भूमिं धर्मकामार्थमोक्षदाम् तीर्थानाम् उत्तमं तीर्थं ब्रूहि नो वदतां वर
On earth, tell us of the most excellent land, which bestows virtue, desire, wealth, and liberation; O best of speakers, declare to us the supreme holy place among holy places.
इमं प्रश्नं मम गुरुं पप्रच्छुर् मुनयः पुरा तम् अहं संप्रवक्ष्यामि यत् पृच्छध्वं द्विजोत्तमाः
Long ago, the sages asked this question of my teacher; I will now explain to you, O best of the twice-born, what you ask.
स्वाश्रमे सुमहापुण्ये नानापुष्पोपशोभिते नानाद्रुमलताकीर्णे नानामृगगणैर् युते
In his own hermitage, supremely holy, adorned with many flowers, filled with various trees and creepers, and inhabited by many kinds of animals—
पुंनागैः कर्णिकारैश् च सरलैर् देवदारुभिः शालैस् तालैस् तमालैश् च पनसैर् धवखादिरैः
With puṃnāga, karṇikāra, sarala, devadāru, śāla, tāla, tamāla, panas, dhava, and khādira trees—
पाटलाशोकबकुलैः करवीरैः सचम्पकैः अन्यैश् च विविधैर् वृक्षैर् नानापुष्पोपशोभितैः
With pāṭala, aśoka, bakula, karavīra, and campaka trees, and many other kinds of trees adorned with various flowers—
कुरुक्षेत्रे समासीनं व्यासं मतिमतां वरम् महाभारतकर्तारं सर्वशास्त्रविशारदम्
In Kurukṣetra sat Vyāsa, the foremost of the wise, the composer of the Mahābhārata, expert in all the scriptures—
अध्यात्मनिष्ठं सर्वज्ञं सर्वभूतहिते रतम् पुराणागमवक्तारं वेदवेदाङ्गपारगम्
Firm in spiritual discipline, all-knowing, devoted to the welfare of all beings, speaker of the Purāṇas and Āgamas, master of the Vedas and their branches—
पराशरसुतं शान्तं पद्मपत्त्रायतेक्षणम् द्रष्टुम् अभ्याययुः प्रीत्या मुनयः संशितव्रताः
The son of Parāśara, tranquil, with eyes wide as lotus petals; to see him, the sages of firm vows approached joyfully—
कश्यपो जमदग्निश् च भरद्वाजो ऽथ गौतमः वसिष्ठो जैमिनिर् धौम्यो मार्कण्डेयो ऽथ वाल्मिकिः
Kaśyapa, Jamadagni, Bharadvāja, Gautama, Vasiṣṭha, Jaimini, Dhaumya, Mārkaṇḍeya, and Vālmīki—
विश्वामित्रः शतानन्दो वात्स्यो गार्ग्यो ऽथ आसुरिः सुमन्तुर् भार्गवो नाम कण्वो मेधातिथिर् गुरुः
Viśvāmitra, Śatānanda, Vātsya, Gārgya, Āsuri, Sumantu named Bhārgava, Kaṇva, and Medhātithi, the teacher—
माण्डव्यश् च्यवनो धूम्रो ह्य् असितो देवलस् तथा मौद्गल्यस् तृणयज्ञश् च पिप्पलादो ऽकृतव्रणः
Māṇḍavya, Cyavana, Dhūmra, Asita, Devala, Maudgalya, Tṛṇayajña, Pippalāda, and Akṛtavraṇa.
संवर्तः कौशिको रैभ्यो मैत्रेयो हरितस् तथा शाण्डिल्यश् च विभाण्डश् च दुर्वासा लोमशस् तथा
Saṃvarta, Kauśika, Raibhya, Maitreya, Harita, Śāṇḍilya, Vibhāṇḍa, Durvāsā, and Lomaśa.
नारदः पर्वतश् चैव वैशंपायनगालवौ भास्करिः पूरणः सूतः पुलस्त्यः कपिलस् तथा
Nārada, Parvata, Vaiśaṃpāyana, Gālava, Bhāskari, Pūraṇa, Sūta, Pulastya, and Kapila.
उलूकः पुलहो वायुर् देवस्थानश् चतुर्भुजः सनत्कुमारः पैलश् च कृष्णः कृष्णानुभौतिकः
Ulūka, Pulaha, Vāyu, Devasthāna, Caturbhuja, Sanatkumāra, Paila, Kṛṣṇa, and Kṛṣṇānubhautika.
एतैर् मुनिवरैश् चान्यैर् वृतः सत्यवतीसुतः रराज स मुनिः श्रीमान् नक्षत्रैर् इव चन्द्रमाः
Surrounded by these and other eminent sages, the illustrious son of Satyavatī shone like the moon among stars.
तान् आगतान् मुनीन् सर्वान् पूजयाम् आस वेदवित् ते ऽपि तं प्रतिपूज्यैव कथां चक्रुः परस्परम्
The knower of the Vedas honored all those sages who had arrived; they, in turn, respectfully honored him and engaged in conversation with one another.
कथान्ते ते मुनिश्रेष्ठाः कृष्णं सत्यवतीसुतम् पप्रच्छुः संशयं सर्वे तपोवननिवासिनः
At the end of their discussion, those foremost sages, all residents of the hermitage, questioned Kṛṣṇa, the son of Satyavatī, about a doubt.
मुने वेदांश् च शास्त्राणि पुराणागमभारतम् भूतं भव्यं भविष्यं च सर्वं जानासि वाङ्मयम्
O sage, you know the Vedas, the scriptures, the Purāṇas, the Āgamas, the Mahābhārata, and all speech—past, present, and future.
कष्टे ऽस्मिन् दुःखबहुले निःसारे भवसागरे रागग्राहाकुले रौद्रे विषयोदकसंप्लवे
In this difficult, sorrowful, and empty ocean of existence, filled with the fierce crocodiles of attachment and flooded by the waters of sense objects,
इन्द्रियावर्तकलिले दृष्टोर्मिशतसंकुले मोहपङ्काविले दुर्गे लोभगम्भीरदुस्तरे
In the whirlpool of the senses, crowded with waves of perception, muddied by the mire of delusion, in the dangerous, deep, and hard-to-cross abyss of greed,
निमज्जज् जगद् आलोक्य निरालम्बम् अचेतनम् पृच्छामस् त्वां महाभागं ब्रूहि नो मुनिसत्तम
Seeing the world sinking, unsupported and unconscious, we ask you, O greatly fortunate one—tell us, O best of sages.
श्रेयः किम् अत्र संसारे भैरवे लोमहर्षणे उपदेशप्रदानेन लोकान् उद्धर्तुम् अर्हसि
What is the highest good in this terrifying, hair-raising cycle of existence? You should instruct the people to uplift them.
दुर्लभं परमं क्षेत्रं वक्तुम् अर्हसि मोक्षदम् पृथिव्यां कर्मभूमिं च श्रोतुम् इच्छामहे वयम्
You ought to speak of the rare, supreme field that grants liberation, and of the earth as the realm of action—we wish to hear.
कृत्वा किल नरः सम्यक् कर्म भूमौ यथोदितम् प्राप्नोति परमां सिद्धिं नरकं च विकर्मतः
A person who performs actions properly on the field of earth, as prescribed, attains supreme accomplishment; but by wrong actions, hell.
मोक्षक्षेत्रे तथा मोक्षं प्राप्नोति पुरुषः सुधीः तस्माद् ब्रूहि महाप्राज्ञ यत् पृष्टो ऽसि द्विजोत्तम
Likewise, in the field of liberation, a wise person attains liberation. Therefore, O great sage, tell us what you have been asked, O best of the twice-born.
श्रुत्वा तु वचनं तेषां मुनीनां भावितात्मनाम् व्यासः प्रोवाच भगवान् भूतभव्यभविष्यवित्
Hearing the words of those sages, whose minds were purified, Vyāsa, the blessed knower of past, present, and future, spoke.
शृणुध्वं मुनयः सर्वे वक्ष्यामि यदि पृच्छथ यः संवादो ऽभवत् पूर्वम् ऋषीणां ब्रह्मणा सह
Listen, all you sages—I will speak, since you ask, of the dialogue that once took place between the sages and Brahmā.