द्वे चैव बहुपुत्राय द्वे चैवाङ्गिरसे तथा द्वे कृशाश्वाय विदुषे तासां नामानि मे शृणु
He gave two each to Bahuputra, Angiras, and likewise to the wise Krishashva. Hear from me the names of these.
अरुन्धती वसुर् यामी लम्बा भानुर् मरुत्वती संकल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वा च भो द्विजाः
Arundhati, Vasu, Yami, Lamba, Bhanu, Marutvati, Sankalpa, Muhurta, Sadhya, and Vishva, O Brahmins.
धर्मपत्न्यो दश त्व् एतास् तास्व् अपत्यानि बोधत विश्वेदेवास् तु विश्वायाः साध्या साध्यान् व्यजायत
These ten are the wives of Dharma; know their offspring. The Vishvadevas were born from Vishva, the Sadhyas from Sadhya.
मरुत्वत्यां मरुत्वन्तो वसोस् तु वसवः सुताः भानोस् तु भानवः पुत्रा मुहूर्तास् तु मुहूर्तजाः
From Marutvati were born the Maruts, from Vasu the Vasus, from Bhanu the Bhanus, and from Muhurta the Muhurtas.
लम्बायाश् चैव घोषो ऽथ नागवीथी च यामिजा पृथिवी विषयं सर्वम् अरुन्धत्यां व्यजायत
From Lambā arose Ghoṣa, and from Nāgavīthī, Yāmijā; the entire realm of the earth was manifested in Arundhatī.
संकल्पायास् तु विश्वात्मा जज्ञे संकल्प एव हि नागवीथ्यां च यामिन्यां वृषलश् च व्यजायत
From Saṃkalpā was born Viśvātmā, for indeed Saṃkalpa is his essence; and from Nāgavīthī and Yāminī, Vṛṣala was born.
परा याः सोमपत्नीश् च दक्षः प्राचेतसो ददौ सर्वा नक्षत्रनाम्न्यस् ता ज्योतिषे परिकीर्तिताः
Those who are the wives of Soma, called Parā, were given by Dakṣa, son of Pracetas; all these, bearing the names of stars, are renowned in astrology.
ये त्व् अन्ये ख्यातिमन्तो वै देवा ज्योतिष्पुरोगमाः वसवो ऽष्टौ समाख्यातास् तेषां वक्ष्यामि विस्तरम्
Now, the other illustrious gods, led by the luminaries, are the eight Vasus; I shall describe them in detail.
आपो ध्रुवश् च सोमश् च धवश् चैवानिलो ऽनलः प्रत्यूषश् च प्रभासश् च वसवो नामभिः स्मृताः
Āpa, Dhruva, Soma, Dhava, Anila, Anala, Pratyūṣa, and Prabhāsa—these are remembered as the Vasus by name.
आपस्य पुत्रो वैतण्ड्यः श्रमः श्रान्तो मुनिस् तथा ध्रुवस्य पुत्रो भगवान् कालो लोकप्रकालनः
Āpa's son is Vaitaṇḍya, also called Śrama and Śrānta, a sage; Dhruva's son is the venerable Kāla, the measurer of worlds.
सोमस्य भगवान् वर्चा वर्चस्वी येन जायते धवस्य पुत्रो द्रविणो हुतहव्यवहस् तथा मनोहरायाः शिशिरः प्राणो ऽथ रमणस् तथा
Soma's son is the illustrious Varcā, from whom brilliance is born; Dhava's son is Draviṇa, the bearer of sacrificial offerings; from Manoharā comes Śiśira, as well as Prāṇa and Ramaṇa.
अनिलस्य शिवा भार्या तस्याः पुत्रो मनोजवः अविज्ञातगतिश् चैव द्वौ पुत्राव् अनिलस्य च
Anila's wife is Śivā, and her son is Manojava; also, Avijñātagati is another son of Anila—thus, there are two sons.
अग्निपुत्रः कुमारस् तु शरस्तम्बे श्रिया वृतः तस्य शाखो विशाखश् च नैगमेयश् च पृष्ठजः
The son of Agni is Kumāra, adorned with splendor on the shaft of a dart; his brothers are Śākha, Viśākha, and Naigameya, who was born from the back.
अपत्यं कृत्तिकानां तु कार्त्तिकेय इति स्मृतः प्रत्यूषस्य विदुः पुत्रम् ऋषिं नाम्नाथ देवलम्
The child of the Kṛttikās is known as Kārttikeya; Pratyūṣa's son is the sage called Devala.
द्वौ पुत्रौ देवलस्यापि क्षमावन्तौ मनीषिणौ बृहस्पतेस् तु भगिनी वरस्त्री ब्रह्मवादिनी
Devala also had two sons, wise and patient; Bṛhaspati's sister was a noble woman, learned in the speech of Brahman.
योगसिद्धा जगत् कृत्स्नम् असक्ता विचचार ह प्रभासस्य तु सा भार्या वसूनाम् अष्टमस्य तु
Perfected in yoga, she wandered unattached throughout the entire world; she was the wife of Prabhāsa, the eighth of the Vasus.
विश्वकर्मा महाभागो यस्यां जज्ञे प्रजापतिः कर्ता शिल्पसहस्राणां त्रिदशानां च वार्धकिः
Viśvakarmā, greatly fortunate, was born from her—a lord of creatures, the maker of a thousand arts, and the architect of the gods.
भूषणानां च सर्वेषां कर्ता शिल्पवतां वरः यः सर्वेषां विमानानि दैवतानां चकार ह
He is the maker of all ornaments, the foremost among artisans, and he indeed constructed all the celestial vehicles for the gods.
मानुषाश् चोपजीवन्ति यस्य शिल्पं महात्मनः सुरभी कश्यपाद् रुद्रान् एकादश विनिर्ममे
Humans also live by the skill of this great soul; Surabhī, from Kaśyapa, gave birth to the eleven Rudras.
महादेवप्रसादेन तपसा भाविता सती अजैकपाद् अहिर्बुध्न्यस् त्वष्टा रुद्रश् च वीर्यवान्
By the grace of Mahādeva and through asceticism, she was purified; Ajaikapāda, Ahirbudhnya, Tvaṣṭṛ, and the mighty Rudra were born.
हरश् च बहुरूपश् च त्र्यम्बकश् चापराजितः वृषाकपिश् च शंभुश् च कपर्दी रैवतस् तथा
Hara, Bahurūpa, Tryambaka, Aparājita, Vṛṣākapi, Śambhu, Kapardī, and Raivata as well.
मृगव्याधश् च शर्वश् च कपाली च द्विजोत्तमाः एकादशैते विख्याता रुद्रास् त्रिभुवनेश्वराः
Mṛgavyādha, Śarva, and Kapālī, O best of twice-born; these eleven, renowned as Rudras, are the lords of the three worlds.
शतं त्व् एवं समाख्यातं रुद्राणाम् अमितौजसाम् पुराणे मुनिशार्दूला यैर् व्याप्तं सचराचरम्
O best of sages, a hundred Rudras of immeasurable might have thus been described in the Purāṇa, by whom all that moves and does not move has been pervaded.
दाराञ् शृणुध्वं विप्रेन्द्राः कश्यपस्य प्रजापतेः अदितिर् दितिर् दनुश् चैव अरिष्टा सुरसा खसा
Hear now, O foremost of Brāhmins, of the wives of Kaśyapa Prajāpati: Aditi, Diti, Danu, Ariṣṭā, Surasā, Khasā,
सुरभिर् विनता चैव ताम्रा क्रोधवशा इरा कद्रुर् मुनिश् च भो विप्रास् तास्व् अपत्यानि बोधत
Surabhi, Vinatā, Tāmrā, Krodhavaśā, Irā, Kadrū, and Muni—O Brāhmins, know the offspring born from these.
पूर्वमन्वन्तरे श्रेष्ठा द्वादशासन् सुरोत्तमाः तुषिता नाम ते ऽन्योन्यम् ऊचुर् वैवस्वते ऽन्तरे
In the previous Manvantara, the twelve most excellent gods, called the Tuṣitas, spoke among themselves at the beginning of the Vaivasvata Manvantara.
उपस्थिते ऽतियशसश् चाक्षुषस्यान्तरे मनोः हितार्थं सर्वलोकानां समागम्य परस्परम्
When the renowned period of Cākṣuṣa Manu had come to an end, they assembled together for the welfare of all worlds.
आगच्छत द्रुतं देवा अदितिं संप्रविश्य वै मन्वन्तरे प्रसूयामस् तन् नः श्रेयो भविष्यति
"Come quickly, O gods, let us enter Aditi and be born in the coming Manvantara; that will be for our benefit."
एवम् उक्त्वा तु ते सर्वे चाक्षुषस्यान्तरे मनोः मारीचात् कश्यपाज् जातास् त्व् अदित्या दक्षकन्यया
Having thus spoken, all of them, during the interval after Cākṣuṣa Manu, were born from Aditi, daughter of Dakṣa, through Kaśyapa, son of Marīci.
तत्र विष्णुश् च शक्रश् च जज्ञाते पुनर् एव हि अर्यमा चैव धाता च त्वष्टा पूषा तथैव च
There, Viṣṇu and Śakra were born again, as well as Aryaman, Dhātṛ, Tvaṣṭṛ, Pūṣan likewise.