एवम् उक्त्वा तु भगवाञ् जगामाशु पितामहः वैराजं ब्रह्मसदनं ब्रह्मर्षिगणसेवितम्
Having thus spoken, the blessed Lord, the Grandfather, swiftly departed to the celestial abode of Virāja, attended by hosts of Brahmarṣis.
ततो देवाश् च नागाश् च गन्धर्वा मुनयस् तथा वरप्रदानं श्रुत्वैव पितामहम् उपस्थिताः
Then the gods, the serpents, the Gandharvas, and the sages, having heard of the granting of the boon, approached the Grandfather.
वरेणानेन भगवन् बाधिष्यति स नो ऽसुरः तत् प्रसीदाशु भगवन् वधो ऽप्य् अस्य विचिन्त्यताम्
O Lord, with this boon that demon will oppress us; therefore, be gracious, O Lord, and quickly consider his destruction.
भगवन् सर्वभूतानां स्वयंभूर् आदिकृत् प्रभुः स्रष्टा च हव्यकव्यानाम् अव्यक्तं प्रकृतिर् ध्रुवम्
O Lord, you are the Self-born, the primeval creator and master of all beings, the maker of offerings to gods and ancestors, the unmanifest, nature itself, and the eternal.
ततो लोकहितं वाक्यं श्रुत्वा देवः प्रजापतिः प्रोवाच भगवान् वाक्यं सर्वदेवगणांस् तथा
Then, having heard these words spoken for the welfare of the worlds, the god Prajāpati addressed all the hosts of gods with these words.
अवश्यं त्रिदशास् तेन प्राप्तव्यं तपसः फलम् तपसो ऽन्ते च भगवान् वधं विष्णुः करिष्यति
Certainly, the gods must receive the fruit of his austerity; but at the end of his penance, Lord Viṣṇu himself will bring about his death.
एतच् छ्रुत्वा सुराः सर्वे वाक्यं पङ्कजजन्मनः स्वानि स्थानानि दिव्यानि जग्मुस् ते वै मुदान्विताः
Hearing these words of the lotus-born one, all the gods, filled with joy, returned to their own divine abodes.
लब्धमात्रे वरे चापि सर्वाः सो ऽबाधत प्रजाः हिरण्यकशिपुर् दैत्यो वरदानेन दर्पितः
As soon as he obtained the boon, that Daitya Hiraṇyakaśipu, made arrogant by the granting of the boon, began to oppress all beings.
आश्रमेषु महाभागान् मुनीन् वै संशितव्रतान् सत्यधर्मरतान् दान्तांस् तदा धर्षितवांस् तथा
He then violated the great and noble sages in their hermitages—those of firm vows, devoted to truth and righteousness, self-controlled.
त्रिदिवस्थांस् तथा देवान् पराजित्य महाबलः त्रैलोक्यं वशम् आनीय स्वर्गे वसति सो ऽसुरः
Having conquered the gods dwelling in heaven with his great might, that Asura brought the three worlds under his control and dwelt in heaven.
यदा वरमदोन्मत्तो विचरन् दानवो भुवि यज्ञीयान् अकरोद् दैत्यान् अयज्ञीयाश् च देवताः
When that Dānava, intoxicated by the boon, roamed the earth, he made the Daityas performers of sacrifice and the gods deprived of sacrifice.
आदित्या वसवः साध्या विश्वे च मरुतस् तथा शरण्यं शरणं विष्णुम् उपतस्थुर् महाबलम्
The Ādityas, Vasus, Sādhyas, Viśvedevas, and Maruts then sought refuge in Viṣṇu, the mighty one, their protector.
देवब्रह्ममयं यज्ञं ब्रह्मदेवं सनातनम् भूतं भव्यं भविष्यं च प्रभुं लोकनमस्कृतम् नारायणं विभुं देवं शरण्यं शरणं गताः
They took refuge in Nārāyaṇa, the all-pervading god, the sacrifice made of gods and Brahman, the eternal one—lord of past, present, and future, honored by the worlds.
त्रायस्व नो ऽद्य देवेश हिरण्यकशिपोर् भयात् त्वं हि नः परमो देवस् त्वं हि नः परमो गुरुः
Protect us today, O Lord of gods, from the fear of Hiraṇyakaśipu; for you are our supreme god, you are indeed our highest teacher.
त्वं हि नः परमो धाता ब्रह्मादीनां सुरोत्तम उत्फुल्लामलपत्त्राक्ष शत्रुपक्षक्षयंकर क्षयाय दितिवंशस्य शरणं त्वं भवस्व नः
You are truly our supreme creator, the best of gods, even among Brahmā and the others; with eyes like fully blossomed, spotless lotus petals, destroyer of enemy hosts—be our refuge for the destruction of the race of Diti.
भयं त्यजध्वम् अमरा अभयं वो ददाम्य् अहम् तथैव त्रिदिवं देवाः प्रतिलप्स्यथ मा चिरम्
Abandon fear, O immortals; I grant you freedom from fear. And soon, O gods, you will regain heaven just as before.
एषो ऽहं सगणं दैत्यं वरदानेन दर्पितम् अवध्यम् अमरेन्द्राणां दानवेन्द्रं निहन्मि तम्
This Daitya, proud from the boon and invincible to the lords of immortals, I shall slay along with his followers—this lord of Dānavas.
एवम् उक्त्वा तु भगवान् विसृज्य त्रिदशेश्वरान् हिरण्यकशिपोः स्थानम् आजगाम महाबलः
Having thus spoken, the Lord dismissed the rulers of the gods and, possessing great might, went to the abode of Hiraṇyakaśipu.
नरस्यार्धतनुं कृत्वा सिंहस्यार्धतनुं प्रभुः नारसिंहेन वपुषा पाणिं संस्पृश्य पाणिना
Assuming a form half-man and half-lion, the Lord, with the body of Narasiṃha, touched him with his hand.
घनजीमूतसंकाशो घनजीमूतनिस्वनः घनजीमूतदीप्तौजा जीमूत इव वेगवान्
He was like a dense thundercloud in appearance, with the roar of a thundercloud, with the radiance of a thundercloud, and swift as a thundercloud.
दैत्यं सो ऽतिबलं दृष्ट्वा दृप्तशार्दूलविक्रमः दृप्तैर् दैत्यगणैर् गुप्तं हतवान् एकपाणिना
Seeing that exceedingly powerful Daitya, fierce as a proud tiger in valor, and surrounded by arrogant hosts of Daityas, he slew him single-handedly.
नृसिंह एष कथितो भूयो ऽयं वामनः परः यत्र वामनम् आस्थाय रूपं दैत्यविनाशनम्
This one is known as Narasiṃha; again, he is the supreme Vāmana, in which form, assuming the appearance of Vāmana, he brought about the destruction of the Daityas.
बलेर् बलवतो यज्ञे बलिना विष्णुना पुरा विक्रमैस् त्रिभिर् अक्षोभ्याः क्षोभितास् ते महासुराः
In the sacrifice of the mighty Bali, long ago, those great and unshakable Asuras were overcome by the powerful Viṣṇu with his three strides.
विप्रचित्तिः शिवः शङ्कुर् अयःशङ्कुस् तथैव च अयःशिरा अश्वशिरा हयग्रीवश् च वीर्यवान्
Vipracitti, Śiva, Śaṅku, Ayaḥśaṅku likewise, Ayaḥśirā, Aśvaśirā, and the mighty Hayagrīva—
वेगवान् केतुमान् उग्रः सोग्रव्यग्रो महासुरः पुष्करः पुष्कलश् चैव शाश्वो ऽश्वपतिर् एव च
Vegavān, Ketumān, Ugra, Sogravyagra the great Asura, Puṣkara, Puṣkala, Śāśva, and Aśvapati as well,
प्रह्लादो ऽश्वपतिः कुम्भः संह्रादो गमनप्रियः अनुह्रादो हरिहयो वाराहः संहरो ऽनुजः
Prahlāda, Aśvapati, Kumbha, Saṃhrāda, Gamanapriya, Anuhrāda, Harihaya, Vārāha, Saṃhara, and his younger brother,
शरभः शलभश् चैव कुपथः क्रोधनः क्रथः बृहत्कीर्तिर् महाजिह्वः शङ्कुकर्णो महास्वनः
Śarabha, Śalabha, Kupatha, Krodhana, Kratha, Bṛhatkīrti, Mahājihva, Śaṅkukarṇa, and Mahāsvana,
दीप्तजिह्वो ऽर्कनयनो मृगपादो मृगप्रियः वायुर् गरिष्ठो नमुचिः सम्बरो विस्करो महान्
Dīptajihva, Arkanayana, Mṛgapāda, Mṛgapriya, Vāyu, Gariṣṭha, Namuci, Sambara, Viskara the great,
चन्द्रहन्ता क्रोधहन्ता क्रोधवर्धन एव च कालकः कालकोपश् च वृत्रः क्रोधो विरोचनः
Candrahantā, Krodhahantā, Krodhavardhana as well, Kālaka, Kālakope, Vṛtra, Krodha, and Virocana,
गरिष्ठश् च वरिष्ठश् च प्रलम्बनरकाव् उभौ इन्द्रतापनवातापी केतुमान् बलदर्पितः
Gariṣṭha, Variṣṭha, both Pralamba and Naraka, Indratāpana, Vātāpī, Ketumān, and Baladarpita,