अक्रूरो ऽपि विनिष्क्रम्य स्यन्दनेनाशुगामिना कृष्णसंदर्शनासक्तः प्रययौ नन्दगोकुले
Akrūra also set out, absorbed in the thought of seeing Kṛṣṇa, riding swiftly in his chariot, and journeyed to Nanda's Gokula.
चिन्तयाम् आस चाक्रूरो नास्ति धन्यतरो मया यो ऽहम् अंशावतीर्णस्य मुखं द्रक्ष्यामि चक्रिणः
And Akrūra thought, "No one is more blessed than I, for I shall behold the face of the discus-bearing Lord, descended in person."
अद्य मे सफलं जन्म सुप्रभाता च मे निशा यद् उन्निद्राब्जपत्त्राक्षं विष्णोर् द्रक्ष्याम्य् अहम् मुखम्
"Today my birth is fulfilled, my night truly auspicious, for I shall see the face of Viṣṇu, whose eyes are like awakened lotus petals."
पापं हरति यत् पुंसां स्मृतं संकल्पनामयम् तत् पुण्डरीकनयनं विष्णोर् द्रक्ष्याम्य् अहं मुखम्
"That face of Viṣṇu, lotus-eyed, which removes the sins of men when remembered or contemplated—I shall see it."
निर्जग्मुश् च यतो वेदा वेदाङ्गान्य् अखिलानि च द्रक्ष्यामि यत् परं धाम देवानां भगवन्मुखम्
"From whom the Vedas and all their branches have arisen—I shall see that supreme abode of the gods, the blessed face."
यज्ञेषु यज्ञपुरुषः पुरुषैः पुरुषोत्तमः इज्यते यो ऽखिलाधारस् तं द्रक्ष्यामि जगत्पतिम्
"He who, in sacrifices, is worshipped as the sacrifice-person, the supreme person, the support of all—I shall see that Lord of the universe."
इष्ट्वा यम् इन्द्रो यज्ञानां शतेनामरराजताम् अवाप तम् अनन्तादिम् अहं द्रक्ष्यामि केशवम्
Having worshipped Yama with a hundred sacrifices, Indra attained sovereignty over the immortals; I shall behold that endless, primal Kesava.
न ब्रह्मा नेन्द्ररुद्राश्विवस्वादित्यमरुद्गणाः यस्य स्वरूपं जानन्ति स्पृशत्य् अद्य स मे हरिः
Neither Brahma, nor Indra, nor Rudra, nor the hosts of Ashvins, Vasus, Adityas, and Maruts know His true nature; today, that Hari touches me.
सर्वात्मा सर्वगः सर्वः सर्वभूतेषु संस्थितः यो भवत्य् अव्ययो व्यापी स वीक्ष्यते मयाद्य ह
He is the soul of all, present everywhere, all-pervading, abiding in every being; He who is imperishable and all-encompassing is seen by me today.
मत्स्यकूर्मवराहाद्यैः सिंहरूपादिभिः स्थितम् चकार योगतो योगं स माम् आलापयिष्यति
By assuming forms such as fish, tortoise, boar, lion, and others, He established yoga through yoga; He will speak to me.
सांप्रतं च जगत्स्वामी कार्यजाते व्रजे स्थितिम् कर्तुं मनुष्यतां प्राप्तः स्वेच्छादेहधृग् अव्ययः
Now, the Lord of the world has taken human form by His own will, the imperishable one, to maintain order in the realm of action.
यो ऽनन्तः पृथिवीं धत्ते शिखरस्थितिसंस्थिताम् सो ऽवतीर्णो जगत्यर्थे माम् अक्रूरेति वक्ष्यति
He who supports the earth, established upon its peaks, has descended for the sake of the world; He will address me as Akrura.
पितृबन्धुसुहृद्भ्रातृमातृबन्धुमयीम् इमाम् यन्मायां नालम् उद्धर्तुं जगत् तस्मै नमो नमः
To Him whose illusion, composed of fathers, friends, brothers, mothers, and kin, cannot be lifted from the world, I bow again and again.
तरन्त्य् अविद्यां विततां हृदि यस्मिन् निवेशिते योगमायाम् इमां मर्त्यास् तस्मै विद्यात्मने नमः
To Him in whom, when yoga-maya is established in the heart, mortals cross the vast ignorance—salutations to that embodiment of knowledge.
यज्वभिर् यज्ञपुरुषो वासुदेवश् च शाश्वतैः वेदान्तवेदिभिर् विष्णुः प्रोच्यते यो नतो ऽस्मि तम्
To Him who is called the yajna-purusha by sacrificers, Vasudeva by the eternal ones, Vishnu by those who know the Vedanta—I bow to Him.
तथा यत्र जगद् धाम्नि धार्यते च प्रतिष्ठितम् सदसत्त्वं स सत्त्वेन मय्य् असौ यातु सौम्यताम्
Where the world is sustained and established, where existence and non-existence reside, may He, by His essence, bring gentleness to me.
स्मृते सकलकल्याणभाजनं यत्र जायते पुरुषप्रवरं नित्यं व्रजामि शरणं हरिम्
Where remembrance brings forth all auspiciousness, to that foremost person, I always go for refuge—Hari.
इत्थं स चिन्तयन् विष्णुं भक्तिनम्रात्ममानसः अक्रूरो गोकुलं प्राप्तः किंचित् सूर्ये विराजति
Thus, contemplating Vishnu with a mind bowed in devotion, Akrura arrived at Gokula, as the sun shone brightly.
स ददर्श तदा तत्र कृष्णम् आदोहने गवाम् वत्समध्यगतं फुल्लनीलोत्पलदलच्छविम्
There he saw Krishna at the cow-milking, among the calves, with a complexion like blossoming blue lotus petals.
प्रफुल्लपद्मपत्त्राक्षं श्रीवत्साङ्कितवक्षसम् प्रलम्बबाहुम् आयामतुङ्गोरस्थलम् उन्नसम्
With eyes like blooming lotus leaves, chest marked with the Srivatsa, long arms, broad and high shoulders, and a prominent nose.
सविलासस्मिताधारं बिभ्राणं मुखपङ्कजम् तुङ्गरक्तनखं पद्भ्यां धरण्यां सुप्रतिष्ठितम्
Bearing a lotus-like face adorned with a playful smile, tall, red nails firmly set upon the earth with his feet.
बिभ्राणं वाससी पीते वन्यपुष्पविभूषितम् सान्द्रनीललताहस्तं सिताम्भोजावतंसकम्
Wearing yellow garments, decorated with forest flowers, holding a dense blue creeper in his hand, and adorned with a white lotus.
हंसेन्दुकुन्दधवलं नीलाम्बरधरं द्विजाः तस्यानु बलभद्रं च ददर्श यदुनन्दनम्
The twice-born saw Balabhadra, the delight of the Yadus, beside him—fair as a swan, moon, or jasmine, clad in blue garments.
प्रांशुम् उत्तुङ्गबाहुं च विकाशिमुखपङ्कजम् मेघमालापरिवृतं कैलासाद्रिम् इवापरम्
He saw him tall, with lofty arms, a radiant lotus-like face, surrounded by clouds, like another Mount Kailasa.
तौ दृष्ट्वा विकसद्वक्त्रसरोजः स महामतिः पुलकाञ्चितसर्वाङ्गस् तदाक्रूरो ऽभवद् द्विजाः
Seeing them, his lotus-like face blossoming, that wise Akrura became thrilled in every limb, O twice-born.
य एतत् परमं धाम एतत् तत् परमं पदम् अभवद् वासुदेवो ऽसौ द्विधा यो ऽयं व्यवस्थितः
This is the supreme abode, this indeed is the highest state—Vasudeva himself, who is established here in two forms.
साफल्यम् अक्ष्णोर् युगपन् ममास्तु दृष्टे जगद्धातरि हासम् उच्चैः अप्य् अङ्गम् एतद् भगवत्प्रसादाद् दत्ताङ्गसङ्गे फलवर्त्म तत् स्यात्
May my eyes at once attain fulfillment, having seen the Lord of the universe and his radiant smile; by the grace of the Blessed One, even this body, joined to his, may reach the path of fruitfulness.
अद्यैव स्पृष्ट्वा मम हस्तपद्मं करिष्यति श्रीमदनन्तमूर्तिः यस्याङ्गुलिस्पर्शहताखिलाघैर् अवाप्यते सिद्धिर् अनुत्तमा नरैः
Today, by touching my lotus-hand, the glorious, infinite Lord will act; by the mere touch of whose finger, all sins are destroyed and people attain unsurpassed perfection.
तथाश्विरुद्रेन्द्रवसुप्रणीता देवाः प्रयच्छन्ति वरं प्रहृष्टाः चक्रं घ्नता दैत्यपतेर् हृतानि दैत्याङ्गनानां नयनान्तराणि
Thus, delighted gods—Ashvins, Rudra, Indra, and Vasus—grant boons; when the demon king was struck down by the discus, the eyes of demon maidens were filled with tears.
यत्राम्बु विन्यस्य बलिर् मनोभ्याम् अवाप भोगान् वसुधातलस्थः तथामरेशस् त्रिदशाधिपत्यं मन्वन्तरं पूर्णम् अवाप शक्रः
Where Bali, placing water with his mind, gained enjoyments while dwelling on earth; in the same way, Indra, lord of immortals, attained the full term of sovereignty over the gods.