নীলী চ কেশিনী চৈব ধূমিনী চ বরাঙ্গনাঃ অজমীঢস্য কেশিন্যাং জজ্ঞে জহ্নুঃ প্রতাপবান্
নীলী, কেশিনী ও ধূমিনী—তিনজনই উত্তম নারী; কেশিনীর গর্ভে আজমীঢ়ের জন্ম হয়েছিল জাহ্নু, যিনি ছিলেন মহাপ্রতাপী।
আজহ্রে যো মহাসত্ত্রং সর্বমেধমখং বিভুম্ পতিলোভেন যং গঙ্গা বিনীতেব সসার হ
তিনি মহাসত্র, সর্বমেধ যজ্ঞ সম্পাদন করেন; স্বামীর প্রতি আকাঙ্ক্ষায় গঙ্গা, বশীভূত হয়ে, তাঁকে ছেড়ে চলে যান।
নেচ্ছতঃ প্লাবযাম্ আস তস্য গঙ্গা চ তত্ সদঃ তত্ তযা প্লাবিতং দৃষ্ট্বা যজ্ঞবাটং সমন্ততঃ
তিনি না চাইলে-ও গঙ্গা তাঁর যজ্ঞশালা প্লাবিত করেন; চারিদিকে যজ্ঞবাট প্লাবিত দেখে,
জহ্নুর্ অপ্য্ অব্রবীদ্ গঙ্গাং ক্রুদ্ধো বিপ্রাস্ তদা নৃপঃ এষ তে ত্রিষু লোকেষু সংক্ষিপ্যাপঃ পিবাম্য্ অহম্ অস্য গঙ্গে ঽবলেপস্য সদ্যঃ ফলম্ অবাপ্নুহি
তখন জাহ্নু রাগে গঙ্গাকে বললেন, হে রাজন, ‘তিনটি লোকের সব জল আমি পান করব; হে গঙ্গে, তোমার অহংকারের ফল এখনই ভোগ করো।’
ততঃ পীতাং মহাত্মানো দৃষ্ট্বা গঙ্গাং মহর্ষযঃ উপনিন্যুর্ মহাভাগা দুহিতৃত্বেন জাহ্নবীম্
তখন মহর্ষিগণ দেখলেন গঙ্গা পান হয়ে গেছেন; তাঁরা সৌভাগ্যশালী, গঙ্গাকে কন্যারূপে জাহ্নবী নামে প্রতিষ্ঠা করেন।
যুবনাশ্বস্য পুত্রীং তু কাবেরীং জহ্নুর্ আবহত্ গঙ্গাশাপেন দেহার্ধং যস্যাঃ পশ্চান্ নদীকৃতম্
যুবনাশ্বর কন্যা কাবেরীকে জাহ্নু গ্রহণ করেন; গঙ্গার অভিশাপে তাঁর অর্ধেক দেহ পরে নদী হয়ে যায়।
জহ্নোস্ তু দযিতঃ পুত্রো অজকো নাম বীর্যবান্ অজকস্য তু দাযাদো বলাকাশ্বো মহীপতিঃ
জাহ্নুর প্রিয় পুত্র ছিলেন আজক, যিনি ছিলেন পরাক্রমশালী; আজকের উত্তরাধিকারী ছিলেন বলাকাশ্ব, যিনি ছিলেন রাজা।
বভূব মৃগযাশীলঃ কুশিকস্ তস্য চাত্মজঃ পহ্নবৈঃ সহ সংবৃদ্ধো রাজা বনচরৈঃ সহ
বলাকাশ্বর পুত্র কুশিক ছিলেন শিকারপ্রিয়; তিনি পহ্নব ও বনবাসীদের সঙ্গে বেড়ে ওঠেন।
কুশিকস্ তু তপস্ তেপে পুত্রম্ ইন্দ্রসমং বিভুম্ লভেযম্ ইতি তং শক্রস্ ত্রাসাদ্ অভ্যেত্য জজ্ঞিবান্
কুশিক তপস্যা করেন, ইন্দ্রসম পুত্র লাভের আশায়; তখন শক্র ভয়ে এসে তাঁর পুত্ররূপে জন্ম নেন।
স গাধির্ অভবদ্ রাজা মঘবা কৌশিকঃ স্বযম্ বিশ্বামিত্রস্ তু গাধেযো বিশ্বামিত্রাত্ তথাষ্টকঃ
তিনি গাধি নামে রাজা হন; স্বয়ং মঘবান কৌশিক রূপে জন্ম নেন। গাধির পুত্র ছিলেন বিশ্বামিত্র, আর বিশ্বামিত্রের পুত্র ছিলেন অষ্টক।
অষ্টকস্য সুতো লৌহিঃ প্রোক্তো জহ্নুগণো মযা আজমীঢো ঽপরো বংশঃ শ্রূযতাং মুনিসত্তমাঃ
অষ্টকের পুত্র লৌহি, যাঁকে আমি জানুগণের বংশভুক্ত বলে উল্লেখ করেছি। হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, এবার আজামীঢ়ের আরেকটি বংশের কথা শুনুন।
অজমীঢাত্ তু নীল্যাং বৈ সুশান্তির্ উদপদ্যত পুরুজাতিঃ সুশান্তেশ্ চ বাহ্যাশ্বঃ পুরুজাতিতঃ
আজামীঢ় ও নীলীর ঘরে জন্ম নেয় সুশান্তি। সুশান্তি থেকে পুরুজাতি, আর পুরুজাতির পুত্র বাহ্যাশ্ব।
বাহ্যাশ্বতনযাঃ পঞ্চ স্ফীতা জনপদাবৃতাঃ মুদ্গলঃ সৃঞ্জযশ্ চৈব রাজা বৃহদিষুস্ তদা
বাহ্যাশ্বর পাঁচজন বিখ্যাত ও সমৃদ্ধ পুত্র ছিল, যাঁরা নানা জনপদে প্রসিদ্ধ ছিলেন—মুদ্গল, সৃঞ্জয়, রাজা বৃহদিষু,
যবীনরশ্ চ বিক্রান্তঃ কৃমিলাশ্বশ্ চ পঞ্চমঃ পঞ্চৈতে রক্ষণাযালং দেশানাম্ ইতি বিশ্রুতাঃ
বীর যবীনর এবং পঞ্চম কৃমিলাশ্ব। এই পাঁচজন দেশ রক্ষার জন্য যথেষ্ট বলে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।
পঞ্চানাং তে তু পঞ্চালাঃ স্ফীতা জনপদাবৃতাঃ অলং সংরক্ষণে তেষাং পঞ্চালা ইতি বিশ্রুতাঃ
এই পাঁচজনই পাঞ্চাল নামে পরিচিত, যাঁরা সমৃদ্ধশালী ও জনপদে প্রসারিত ছিলেন। দেশ রক্ষায় তাঁরা সিদ্ধহস্ত ছিলেন বলেই তাঁদের পাঞ্চাল বলা হয়।
মুদ্গলস্য তু দাযাদো মৌদ্গল্যঃ সুমহাযশাঃ ইন্দ্রসেনা যতো গর্ভং বধ্ন্যং চ প্রত্যপদ্যত
মুদ্গলের উত্তরাধিকারী ছিলেন মহাপ্রসিদ্ধ মৌদ্গল্য। ইন্দ্রসেনার গর্ভ থেকে তিনি বধন্য নামে এক পুত্র লাভ করেন।
আসীত্ পঞ্চজনঃ পুত্রঃ সৃঞ্জযস্য মহাত্মনঃ সুতঃ পঞ্চজনস্যাপি সোমদত্তো মহীপতিঃ
মহাত্মা সৃঞ্জয়ের পুত্র ছিলেন পঞ্চজন। পঞ্চজনেরও এক পুত্র ছিল, যিনি ছিলেন রাজা সোমদত্ত।
সোমদত্তস্য দাযাদঃ সহদেবো মহাযশাঃ সহদেবসুতশ্ চাপি সোমকো নাম বিশ্রুতঃ
সোমদত্তের উত্তরাধিকারী ছিলেন মহাপ্রসিদ্ধ সহদেব। সহদেবের পুত্র ছিলেন বিখ্যাত সোমক।
অজমীঢসুতো জাতঃ ক্ষীণে বংশে তু সোমকঃ সোমকস্য সুতো জন্তুর্ যস্য পুত্রশতং বভৌ
বংশ ক্ষীণ হলে আজামীঢ়ের পুত্র হিসেবে জন্ম নেন সোমক। সোমকের পুত্র ছিল জন্তু, যার শতপুত্র ছিল।
তেষাং যবীযান্ পৃষতো দ্রুপদস্য পিতা প্রভুঃ আজমীঢাঃ স্মৃতাশ্ চৈতে মহাত্মানস্ তু সোমকাঃ
তাদের মধ্যে সবচেয়ে কনিষ্ঠ পৃ্ষত, যিনি দ্রুপদের পিতা ও পরাক্রমশালী ছিলেন। এই মহাত্মা সোমকগণ আজামীঢ়ের বংশধর বলে স্মরণীয়।
মহিষী ত্ব্ অজমীঢস্য ধূমিনী পুত্রগৃদ্ধিনী পতিব্রতা মহাভাগা কুলজা মুনিসত্তমাঃ
আজামীঢ়ের প্রধান রানি ছিলেন ধূমিনী, যিনি পুত্রলাভের আকাঙ্ক্ষায়, পতিব্রতা, সৌভাগ্যবতী ও উচ্চকুলে জন্মেছিলেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ।
সা চ পুত্রার্থিনী দেবী ব্রতচর্যাসমন্বিতা ততো বর্ষাযুতং তপ্ত্বা তপঃ পরমদুশ্চরম্
সেই দেবী পুত্রলাভের আশায়, ব্রত পালনে একাগ্রচিত্ত হয়ে, দশ হাজার বছর ধরে কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
হুত্বাগ্নিং বিধিবত্ সা তু পবিত্রা মিতভোজনা অগ্নিহোত্রকুশেষ্ব্ এব সুষ্বাপ মুনিসত্তমাঃ
তিনি নিয়মমাফিক অগ্নিতে হোম করতেন, অল্প আহার করতেন এবং অগ্নিহোত্রের কুশাশনে বিশ্রাম নিতেন, সর্বদা পবিত্র থাকতেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ।
ধূমিন্যা স তযা দেব্যা ত্ব্ অজমীঢঃ সমীযিবান্ ঋক্ষং সংজনযাম্ আস ধূম্রবর্ণং সুদর্শনম্
সেই দেবী ধূমিনীর সঙ্গে আজামীঢ় মিলিত হয়ে ঋক্ষ নামে এক পুত্রের জন্ম দেন, যিনি ধূসরবর্ণ ও সুন্দর ছিলেন।
ঋক্ষাত্ সংবরণো জজ্ঞে কুরুঃ সংবরণাত্ তথা যঃ প্রযাগাদ্ অতিক্রম্য কুরুক্ষেত্রং চকার হ
ঋক্ষের পুত্র ছিলেন সংবরণ, আর সংবরণের পুত্র কুরু। তিনি প্রয়াগ অতিক্রম করে কুরুক্ষেত্র স্থাপন করেন।
পুণ্যং চ রমণীযং চ পুণ্যকৃদ্ভির্ নিষেবিতম্ তস্যান্ববাযঃ সুমহান্ যস্য নাম্নাথ কৌরবাঃ
সেই ভূমি পুণ্য ও মনোরম, সৎকর্মীজনেরা সেখানে বাস করতেন। তার থেকেই এক মহৎ বংশের উৎপত্তি, যাঁদের কৌরব নামে পরিচিতি।
কুরোশ্ চ পুত্রাশ্ চত্বারঃ সুধন্বা সুধনুস্ তথা পরীক্ষিচ্ চ মহাবাহুঃ প্রবরশ্ চারিমেজযঃ
কুরুর চার পুত্র ছিল—সুধন্বা, সুধনুস, মহাবাহু পরীক্ষিত এবং প্রধান অরিমেজয়।
পরীক্ষিতস্ তু দাযাদো ধার্মিকো জনমেজযঃ শ্রুতসেনো ঽগ্রসেনশ্ চ ভীমসেনশ্ চ নামতঃ
পরীক্ষিতের উত্তরাধিকারী ছিলেন ধর্মপরায়ণ জনমেজয়। জনমেজয়ের পুত্র ছিলেন শ্রুতসেন, অগ্রসেন ও ভীমসেন।
এতে সর্বে মহাভাগা বিক্রান্তা বলশালিনঃ জনমেজযস্য পুত্রস্ তু সুরথো মতিমাংস্ তথা
এঁরা সকলেই ভাগ্যবান, সাহসী ও শক্তিশালী ছিলেন। জনমেজয়ের পুত্র সুরথ ছিলেন বুদ্ধিমান।
সুরথস্য তু বিক্রান্তঃ পুত্রো জজ্ঞে বিদূরথঃ বিদূরথস্য দাযাদ ঋক্ষ এব মহারথঃ
সুরথের বলবান পুত্র ছিলেন বিদূরথ। বিদূরথের উত্তরাধিকারী ঋক্ষ, যিনি এক মহারথী ছিলেন।