যথাহং ভবতা সৃষ্টো জাত্যা রূপেণ চেশ্বরঃ স্বভাবেন চ সংযুক্তস্ তথেদং চেষ্টিতং মযা
যেভাবে তুমি আমাকে জন্ম, রূপ ও স্বভাব দিয়েছ, ঠিক সেভাবেই আমি এই কাজ করেছি।
যদ্য্ অন্যথা প্রবর্তেয দেবদেব ততো মযি ন্যায্যো দণ্ডনিপাতস্ তে তবৈব বচনং যথা
আমি যদি অন্যভাবে করতাম, হে দেবতাদের দেবতা, তাহলে তোমার আদেশ অনুযায়ী আমাকে শাস্তি দেওয়া ন্যায্য হতো।
তথাপি যং জগত্স্বামী দণ্ডং পাতিতবান্ মযি স সোঢো ঽযং বরো দণ্ডস্ ত্বত্তো নান্যো ঽস্তু মে বরঃ
তবুও, বিশ্বনাথ যেই শাস্তি আমায় দিয়েছেন, আমি তা সহ্য করেছি; তোমার কাছ থেকে এই শাস্তি ছাড়া আর কোনো বর চাই না।
হতবীর্যো হতবিষো দমিতো ঽহং ত্বযাচ্যুত জীবিতং দীযতাম্ একম্ আজ্ঞাপয করোমি কিম্
আমার শক্তি নষ্ট হয়েছে, বিষ চলে গেছে, তুমি আমায় পরাজিত করেছ, হে অচ্যুত; আমাকে জীবন দাও—আদেশ করো, কী করব?
নাত্র স্থেযং ত্বযা সর্প কদাচিদ্ যমুনাজলে সভৃত্যপরিবারস্ ত্বং সমুদ্রসলিলং ব্রজ
তুমি কখনোই এখানে, যমুনার জলে, থাকতে পারবে না, হে সাপ; তোমার সঙ্গী-পরিজন নিয়ে সমুদ্রের জলে চলে যাও।
মত্পদানি চ তে সর্প দৃষ্ট্বা মূর্ধনি সাগরে গরুডঃ পন্নগরিপুস্ ত্বযি ন প্রহরিষ্যতি
আর যখন তুমি সমুদ্রে আমার পদচিহ্ন তোমার মাথায় দেখবে, তখন গরুড়, সাপের শত্রু, তোমার ওপর আক্রমণ করবে না।
ইত্য্ উক্ত্বা সর্পরাজানং মুমোচ ভগবান্ হরিঃ প্রণম্য সো ঽপি কৃষ্ণায জগাম পযসাং নিধিম্
এভাবে সাপরাজকে বলার পর, ভগবান হরি তাকে মুক্ত করলেন; আর সে কৃষ্ণকে প্রণাম করে জলের আবাসে চলে গেল।
পশ্যতাং সর্বভূতানাং সভৃত্যাপত্যবন্ধবঃ সমস্তভার্যাসহিতঃ পরিত্যজ্য স্বকং হ্রদম্
সব জীবের সামনে, তার সঙ্গী, সন্তান, আত্মীয় আর সব স্ত্রীকে নিয়ে, সে নিজের হ্রদ ছেড়ে দিল।
গতে সর্পে পরিষ্বজ্য মৃতং পুনর্ ইবাগতম্ গোপা মূর্ধনি গোবিন্দং সিষিচুর্ নেত্রজৈর্ জলৈঃ
সাপ চলে গেলে, গোপেরা গোবিন্দকে জড়িয়ে ধরল, যেন মৃত থেকে ফিরে এসেছে, আর চোখের জল দিয়ে তাকে স্নান করাল।
কৃষ্ণম্ অক্লিষ্টকর্মাণম্ অন্যে বিস্মিতচেতসঃ তুষ্টুবুর্ মুদিতা গোপা দৃষ্ট্বা শিবজলাং নদীম্
গোপেরা বিস্মিত মনে আনন্দে কৃষ্ণকে প্রশংসা করল, যিনি নিখুঁত কর্ম করেন, কারণ নদী আবার শুভ জলে পূর্ণ হয়েছে।
গীযমানো ঽথ গোপীভিশ্ চরিতৈশ্ চারুচেষ্টিতৈঃ সংস্তূযমানো গোপালৈঃ কৃষ্ণো ব্রজম্ উপাগমত্
তখন, গোপিনীরা তাঁর কীর্তি আর সুন্দর আচরণ গাইতে লাগল, গোপেরা প্রশংসা করল, আর কৃষ্ণ ব্রজে প্রবেশ করলেন।
গাঃ পালযন্তৌ চ পুনঃ সহিতৌ রামকেশবৌ ভ্রমমাণৌ বনে তত্র রম্যং তালবনং গতৌ
রাম আর কেশব আবার একসঙ্গে গরু চরাতে চরাতে বনে ঘুরছিলেন, আর সেই সুন্দর তালবনে পৌঁছালেন।
তচ্ চ তালবনং নিত্যং ধেনুকো নাম দানবঃ নৃগোমাংসকৃতাহারঃ সদাধ্যাস্তে খরাকৃতিঃ
সেই তালবনে সর্বদা এক দানব বাস করে, তার নাম ধেনুক। সে গাধার রূপে মানুষের ও গরুর মাংস খেয়ে থাকে।
তত্র তালবনং রম্যং ফলসংপত্সমন্বিতম্ দৃষ্ট্বা স্পৃহান্বিতা গোপাঃ ফলাদানে ঽব্রুবন্ বচঃ
সেখানে তালবনটি ফলভরে সুন্দর দেখে, গোপরা ফল সংগ্রহের ইচ্ছায় কথা বলল।
হে রাম হে কৃষ্ণ সদা ধেনুকেনৈব রক্ষ্যতে ভূপ্রদেশো যতস্ তস্মাত্ ত্যক্তানীমানি সন্তি বৈ
হে রাম, হে কৃষ্ণ, এই ভূমি সবসময় ধেনুকের দ্বারা রক্ষিত হয়; তাই এই ফলগুলি এখানে পড়ে থাকে, কেউ নেয় না।
ফলানি পশ্য তালানাং গন্ধমোদযুতানি বৈ বযম্ এতান্য্ অভীপ্সামঃ পাত্যন্তাং যদি রোচতে
তালগাছের ফলগুলি দেখো, সুগন্ধ ও পাকা। আমরা এগুলো চাই, যদি তোমরা চাও, তাহলে নিচে নামাও।
ইতি গোপকুমারাণাং শ্রুত্বা সংকর্ষণো বচঃ কৃষ্ণশ্ চ পাতযাম্ আস ভুবি তালফলানি বৈ
গোপদের কথা শুনে সংকর্ষণ ও কৃষ্ণ তালফলগুলি মাটিতে ফেলে দিতে শুরু করল।
তালানাং পততাং শব্দম্ আকর্ণ্যাসুররাট্ ততঃ আজগাম স দুষ্টাত্মা কোপাদ্ দৈতেযগর্দভঃ
তালফল পড়ার শব্দ শুনে, সেই দানবদের রাজা, দুষ্ট হৃদয়ের গাধা-রূপী দৈত্য, রাগে সেখানে এসে হাজির হল।
পদ্ভ্যাম্ উভাভ্যাং স তদা পশ্চিমাভ্যাং চ তং বলী জঘানোরসি তাভ্যাং চ স চ তেনাপ্য্ অগৃহ্যত
তখন সেই শক্তিশালী দানব তার দুই পশ্চাৎ পা দিয়ে বলরামকে বুকে আঘাত করল, কিন্তু বলরাম সেই পা দিয়েই তাকে ধরে ফেলল।
গৃহীত্বা ভ্রামণেনৈব চাম্বরে গতজীবিতম্ তস্মিন্ন্ এব প্রচিক্ষেপ বেগেন তৃণরাজনি
বলরাম তাকে ধরে আকাশে ঘুরিয়ে, প্রাণহীন অবস্থায় তালগাছের ওপর জোরে ছুড়ে দিল।
ততঃ ফলান্য্ অনেকানি তালাগ্রান্ নিপতন্ খরঃ পৃথিব্যাং পাতযাম্ আস মহাবাতো ঽম্বুদান্ ইব
তালগাছের ওপর থেকে গাধা পড়তেই অনেক ফল মাটিতে পড়ে গেল, যেমন প্রবল বাতাসে মেঘ পড়ে যায়।
অন্যান্ অপ্য্ অস্য বৈ জ্ঞাতীন্ আগতান্ দৈত্যগর্দভান্ কৃষ্ণশ্ চিক্ষেপ তালাগ্রে বলভদ্রশ্ চ লীলযা
কৃষ্ণ ও বলভদ্র সহজেই আরও যারা গাধা-রূপী দৈত্য এসেছে, তাদেরও তালগাছের ওপর ছুড়ে দিল।
ক্ষণেনালংকৃতা পৃথ্বী পক্বৈস্ তালফলৈস্ তদা দৈত্যগর্দভদেহৈশ্ চ মুনযঃ শুশুভে ঽধিকম্
এক মুহূর্তেই পৃথিবী পাকা তালফল ও গাধা-রূপী দৈত্যদের দেহে সাজিয়ে উঠল, এতে মুনিরা আরও উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
ততো গাবো নিরাবাধাস্ তস্মিংস্ তালবনে দ্বিজাঃ নবশষ্পং সুখং চেরুর্ যত্র ভুক্তম্ অভূত্ পুরা
তালবনে তখন গরুগুলি নির্ভয়ে নতুন ঘাসে আনন্দে চরতে লাগল, হে দ্বিজ, যেখানে আগে খাওয়া নিষেধ ছিল।
তস্মিন্ রাসভদৈতেযে সানুজে বিনিপাতিতে সর্বগোপালগোপীনাং রম্যং তালবনং বভৌ
গাধা-রূপী দৈত্য ও তার ভাইদের পতনের পর, সুন্দর তালবনটি সকল গোপ ও গোপীদের জন্য উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
ততস্ তৌ জাতহর্ষৌ তু বসুদেবসুতাব্ উভৌ শুশুভাতে মহাত্মানৌ বালশৃঙ্গাব্ ইবর্ষভৌ
তখন বসুদেবের দুই পুত্র আনন্দে ভরে উঠল, তারা মহাত্মা, নব শৃঙ্গের বাছুরের মতো দীপ্তি ছড়াল।
চারযন্তৌ চ গা দূরে ব্যাহরন্তৌ চ নামভিঃ নিযোগপাশস্কন্ধৌ তৌ বনমালাবিভূষিতৌ
তারা দূরে গরু চরাতে, নাম ধরে ডাকতে, কাঁধে রাখার দড়ি ও বনমালা পরে ঘুরে বেড়াল।
সুবর্ণাঞ্জনচূর্ণাভ্যাং তদা তৌ ভূষিতাম্বরৌ মহেন্দ্রাযুধসংকাশৌ শ্বেতকৃষ্ণাব্ ইবাম্বুদৌ
তারা সোনালী ও কালো গুঁড়ার ছড়া পোশাক পরে, মহেন্দ্রের অস্ত্রের মতো, সাদা ও কালো মেঘের মতো দেখাল।
চেরতুর্ লোকসিদ্ধাভিঃ ক্রীডাভির্ ইতরেতরম্ সমস্তলোকনাথানাং নাথভূতৌ ভুবং গতৌ
তারা লোকসিদ্ধদের সঙ্গে খেলায় মেতে, সকল লোকের অধিপতি হয়ে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াল।
মনুষ্যধর্মাভিরতৌ মানযন্তৌ মনুষ্যতাম্ তজ্জাতিগুণযুক্তাভিঃ ক্রীডাভিশ্ চেরতুর্ বনম্
মানুষের আচরণে আনন্দ পেয়ে, মানবজাতিকে সম্মান করে, তারা নিজের জন্ম ও স্বভাব অনুযায়ী খেলতে খেলতে বনে ঘুরল।