সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্মং চ বৃহত্প্রমাণং গরীযসাম্ অপ্য্ অতিগৌরবাত্মন্ প্রধানবুদ্ধীন্দ্রিযবাক্প্রধান মূলাপরাত্মন্ ভগবন্ প্রসীদ
অতি সূক্ষ্ম, অতিসূক্ষ্ম, বিশাল, যার মহিমা সবচেয়ে বড়দেরও ছাড়িয়ে যায়; বস্তু, বুদ্ধি, ইন্দ্রিয়, বাক্ ও তাদের উৎসের মূল ও অতীত আত্মা, হে ভগবান, দয়া করুন।
এষা মহী দেব মহীপ্রসূতৈর্ মহাসুরৈঃ পীডিতশৈলবন্ধা পরাযণং ত্বাং জগতাম্ উপৈতি ভারাবতারার্থম্ অপারপারম্
হে দেবতা, এই পৃথিবী মহাশক্তিশালী অসুরদের দ্বারা পীড়িত, পর্বতে বাঁধা; সে জগতের চরম আশ্রয় আপনাকে তার অসহনীয় ভার লাঘবের জন্য এসেছে।
এতে বযং বৃত্ররিপুস্ তথাযং নাসত্যদস্রৌ বরুণস্ তথৈষঃ ইমে চ রুদ্রা বসবঃ সসূর্যাঃ সমীরণাগ্নিপ্রমুখাস্ তথান্যে
আমরা, বৃত্রহন্তা, এই দুই অশ্বিনী, বরুণ, এবং এইজন; আরও আছে রুদ্র, বসু, সূর্য, বায়ু, অগ্নি ও অন্যরা।
সুরাঃ সমস্তাঃ সুরনাথ কার্যম্ এভির্ মযা যচ্ চ তদ্ ঈশ সর্বম্ আজ্ঞাপযাজ্ঞাং প্রতিপালযন্তস্ তবৈব তিষ্ঠাম সদাস্তদোষাঃ
হে দেবতাদের অধিপতি, সব দেবতা এই কাজের জন্য একত্রিত হয়েছে; আমি যা করেছি, হে ঈশ্বর, আমাদের আদেশ দিন, কারণ আমরা সদা আপনার নির্দেশ পালন করি, ত্রুটিমুক্ত।
এবং সংস্তূযমানস্ তু ভগবান্ পরমেশ্বরঃ উজ্জহারাত্মনঃ কেশৌ সিতকৃষ্ণৌ দ্বিজোত্তমাঃ
এভাবে প্রশংসিত হয়ে, পরমেশ্বর ভগবান নিজের মধ্য থেকে দুটি চুল—একটি সাদা, একটি কালো—তুলে নিলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
উবাচ চ সুরান্ এতৌ মত্কেশৌ বসুধাতলে অবতীর্য ভুবো ভারক্লেশহানিং করিষ্যতঃ
তিনি দেবতাদের বললেন: আমার এই দুই চুল পৃথিবীতে অবতরণ করে তার ভারের কষ্ট দূর করবে।
সুরাশ্ চ সকলাঃ স্বাংশৈর্ অবতীর্য মহীতলে কুর্বন্তু যুদ্ধম্ উন্মত্তৈঃ পূর্বোত্পন্নৈর্ মহাসুরৈঃ
সব দেবতা নিজেদের অংশ নিয়ে পৃথিবীতে অবতরণ করে, পূর্বে জন্ম নেওয়া উন্মত্ত মহাসুরদের সঙ্গে যুদ্ধ করুক।
ততঃ ক্ষযম্ অশেষাস্ তে দৈতেযা ধরণীতলে প্রযাস্যন্তি ন সংদেহো নানাযুধবিচূর্ণিতাঃ
তখন, সেই দৈত্যরা পৃথিবীতে সম্পূর্ণ ধ্বংস হবে, নানা অস্ত্রে চূর্ণ হবে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
বসুদেবস্য যা পত্নী দেবকী দেবতোপমা তস্যা গর্ভো ঽষ্টমো ঽযং তু মত্কেশো ভবিতা সুরাঃ
বসুদেবের স্ত্রী দেবকী, দেবতুল্য, তাঁর অষ্টম গর্ভই আমার চুল হবে, হে দেবগণ।
অবতীর্য চ তত্রাযং কংসং ঘাতযিতা ভুবি কালনেমিসমুদ্ভূতম্ ইত্য্ উক্ত্বান্তর্দধে হরিঃ
সেখানে অবতরণ করে, তিনি কালনেমি থেকে জন্ম নেওয়া কংসকে পৃথিবীতে হত্যা করবেন; এ কথা বলে হরি অন্তর্ধান করলেন।
অদৃশ্যায ততস্ তে ঽপি প্রণিপত্য মহাত্মনে মেরুপৃষ্ঠং সুরা জগ্মুর্ অবতেরুশ্ চ ভূতলে
তখন, তাঁর অদৃশ্য রূপে প্রণাম করে, দেবতারা মেরুর শিখরে গেল এবং পৃথিবীতে অবতরণ করল।
কংসায চাষ্টমো গর্ভো দেবক্যা ধরণীতলে ভবিষ্যতীত্য্ আচচক্ষে ভগবান্ নারদো মুনিঃ
দেবকীর অষ্টম গর্ভ পৃথিবীতে কংসের জন্য জন্ম নেবে—এ কথা ঘোষণা করলেন ভাগ্যবান ঋষি নারদ।
কংসো ঽপি তদ্ উপশ্রুত্য নারদাত্ কুপিতস্ ততঃ দেবকীং বসুদেবং চ গৃহে গুপ্তাব্ অধারযত্
নরদের কাছ থেকে এই কথা শুনে কংস রাগে অগ্নিশর্মা হয়ে দেবকী ও বসুদেবকে নিজের বাড়িতে কঠোর পাহারায় বন্দী করে রাখল।
জাতং জাতং চ কংসায তেনৈবোক্তং যথা পুরা তথৈব বসুদেবো ঽপি পুত্রম্ অর্পিতবান্ দ্বিজাঃ
আগের মতোই, যখনই দেবকীর সন্তান জন্ম নিত, বসুদেব সেই নবজাতককে কংসের হাতে তুলে দিত, হে ব্রাহ্মণগণ।
হিরণ্যকশিপোঃ পুত্রাঃ ষড্গর্ভা ইতি বিশ্রুতাঃ বিষ্ণুপ্রযুক্তা তান্ নিদ্রা ক্রমাদ্ গর্ভে ন্যযোজযত্
হিরণ্যকশিপুর ছয় পুত্র, যাঁরা 'ষড়্গর্ভ' নামে পরিচিত, বিষ্ণুর ইচ্ছায় নিদ্রার মাধ্যমে একে একে দেবকীর গর্ভে প্রবেশ করলেন।
যোগনিদ্রা মহামাযা বৈষ্ণবী মোহিতং যযা অবিদ্যযা জগত্ সর্বং তাম্ আহ ভগবান্ হরিঃ
যোগনিদ্রা, মহামায়া, বৈষ্ণবী শক্তি—যার দ্বারা গোটা বিশ্ব অজ্ঞানতায় মোহিত হয়—তাঁকে ভগবান হরি আহ্বান করলেন।
গচ্ছ নিদ্রে মমাদেশাত্ পাতালতলসংশ্রযান্ একৈকশ্যেন ষড্গর্ভান্ দেবকীজঠরে নয
নিদ্রে, আমার আদেশে পাতালের বাসিন্দা ষড়্গর্ভদের একে একে দেবকীর গর্ভে স্থানান্তরিত করো।
হতেষু তেষু কংসেন শেষাখ্যো ঽংশস্ ততো ঽনঘঃ অংশাংশেনোদরে তস্যাঃ সপ্তমঃ সংভবিষ্যতি
কংস যখন তাদের হত্যা করবে, তখন পাপহীন শেষ, নিজের অংশ থেকে, দেবকীর গর্ভে সপ্তম সন্তান হিসেবে জন্ম নেবে।
গোকুলে বসুদেবস্য ভার্যা বৈ রোহিণী স্থিতা তস্যাঃ প্রসূতিসমযে গর্ভো নেযস্ ত্বযোদরম্
গোকুলে বসুদেবের স্ত্রী রোহিণী বাস করেন; তাঁর প্রসবের সময় তুমি সেই গর্ভকে তাঁর উদরে স্থানান্তর করবে।
সপ্তমো ভোজরাজস্য ভযাদ্ রোধোপরোধতঃ দেবক্যাঃ পতিতো গর্ভ ইতি লোকো বদিষ্যতি
ভোজরাজের ভয়ে ও বাধার কারণে লোকেরা বলবে, দেবকীর সপ্তম গর্ভ পতিত হয়েছে।
গর্ভসংকর্ষণাত্ সো ঽথ লোকে সংকর্ষণেতি বৈ সংজ্ঞাম্ অবাপ্স্যতে বীরঃ শ্বেতাদ্রিশিখরোপমঃ
গর্ভ স্থানান্তরের জন্য তিনি 'সংকর্ষণ' নামে পরিচিত হবেন, শ্বেত পর্বতের শিখরের মতো দীপ্তিমান বীর।
ততো ঽহং সংভবিষ্যামি দেবকীজঠরে শুভে গর্ভে ত্বযা যশোদাযা গন্তব্যম্ অবিলম্বিতম্
এরপর আমি দেবকীর শুভ গর্ভে জন্ম নেব; তুমি বিলম্ব না করে যশোদার কাছে চলে যাবে।
প্রাবৃট্কালে চ নভসি কৃষ্ণাষ্টম্যাম্ অহং নিশি উত্পত্স্যামি নবম্যাং চ প্রসূতিং ত্বম্ অবাপ্স্যসি
বর্ষাকালে, কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী রাতে আমি জন্ম নেব; নবমীতে তুমি প্রসব করবে।
যশোদাশযনে মাং তু দেবক্যাস্ ত্বাম্ অনিন্দিতে মচ্ছক্তিপ্রেরিতমতির্ বসুদেবো নযিষ্যতি
যশোদার শয্যায় আমাকে রাখা হবে, আর তোমাকে, নিষ্কলঙ্কা, আমার শক্তির ইচ্ছায় বসুদেব দেবকীর কাছ থেকে নিয়ে যাবে।
কংসশ্ চ ত্বাম্ উপাদায দেবি শৈলশিলাতলে প্রক্ষেপ্স্যত্য্ অন্তরিক্ষে চ ত্বং স্থানং সমবাপ্স্যসি
কংস তোমাকে, হে দেবী, পাহাড়ের শিলার ওপর ছুঁড়ে দেবে, কিন্তু তুমি আকাশে নিজের স্থান লাভ করবে।
ততস্ ত্বাং শতধা শক্রঃ প্রণম্য মম গৌরবাত্ প্রণিপাতানতশিরা ভগিনীত্বে গ্রহীষ্যতি
এরপর ইন্দ্র, আমার প্রতি শ্রদ্ধায় মাথা নত করে, শতভাগ বিভক্ত হওয়ার পর তোমাকে নিজের বোন হিসেবে গ্রহণ করবে।
ততঃ শুম্ভনিশুম্ভাদীন্ হত্বা দৈত্যান্ সহস্রশঃ স্থানৈর্ অনেকৈঃ পৃথিবীম্ অশেষাং মণ্ডযিষ্যসি
শুম্ভ, নিশুম্ভ ও হাজার হাজার দানবকে হত্যা করে তুমি নানা স্থানে পৃথিবীকে অলংকৃত করবে।
ত্বং ভূতিঃ সংনতিঃ কীর্তিঃ কান্তির্ বৈ পৃথিবী ধৃতিঃ লজ্জা পুষ্টির্ উষা যা চ কাচিদ্ অন্যা ত্বম্ এব সা
তুমি সমৃদ্ধি, নম্রতা, খ্যাতি, সৌন্দর্য, পৃথিবী, ধৈর্য, লজ্জা, পুষ্টি, উষা এবং যা কিছু আছে—তুমি সবকিছুরই আধার।
যে ত্বাম্ আর্যেতি দুর্গেতি বেদগর্ভে ঽম্বিকেতি চ ভদ্রেতি ভদ্রকালীতি ক্ষেম্যা ক্ষেমংকরীতি চ
যাঁরা তোমাকে আর্যা, দুর্গা, বেদে অম্বিকা, ভদ্রা, ভদ্রকালী, ক্ষেম্যা বা ক্ষেমংকারী বলে ডাকেন—
প্রাতশ্ চৈবাপরাহ্ণে চ স্তোষ্যন্ত্য্ আনম্রমূর্তযঃ তেষাং হি বাঞ্ছিতং সর্বং মত্প্রসাদাদ্ ভবিষ্যতি
সকাল ও বিকেলে, নম্রভাবে যারা তোমাকে স্তব করেন, আমার কৃপায় তাদের সব ইচ্ছা পূর্ণ হবে।