অক্ষৌহিণ্যো হি বহুলা দিব্যমূর্তিধৃতাঃ সুরাঃ মহাবলানাং দৃপ্তানাং দৈত্যেন্দ্রাণাং মমোপরি
অনেক দেবতা, দিব্য রূপ ধারণ করে, আমার ওপর এসেছে; তাদের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছে অহংকারী ও শক্তিশালী দৈত্যরাজারা।
তদ্ভূরিভারপীডার্তা ন শক্নোম্য্ অমরেশ্বরাঃ বিভর্তুম্ আত্মানম্ অহম্ ইতি বিজ্ঞাপযামি বঃ
এই ভারে অত্যন্ত ক্লান্ত হয়ে, অমরদের রাজা, আমি নিজেকে আর ধারণ করতে পারছি না; আমি তোমাদের কাছে জানাচ্ছি।
ক্রিযতাং তন্ মহাভাগা মম ভারাবতারণম্ যথা রসাতলং নাহং গচ্ছেযম্ অতিবিহ্বলা
হে ভাগ্যবানগণ, আমার ভার লাঘবের জন্য যা করা দরকার, তা করুন, যাতে অতিরিক্ত ক্লান্তিতে আমি পাতালে না ডুবে যাই।
ইত্য্ আকর্ণ্য ধরাবাক্যম্ অশেষৈস্ ত্রিদশৈস্ ততঃ ভুবো ভারাবতারার্থং ব্রহ্মা প্রাহ চ চোদিতঃ
এভাবে পৃথিবীর কথা শুনে, সমস্ত দেবতারা তার ভার লাঘবের জন্য ব্রহ্মাকে উৎসাহিত করল, তখন ব্রহ্মা কথা বললেন।
যদ্ আহ বসুধা সর্বং সত্যম্ এতদ্ দিবৌকসঃ অহং ভবো ভবন্তশ্ চ সর্বং নারাযণাত্মকম্
পৃথিবী যা বলেছে, সবই সত্য, হে স্বর্গবাসীরা। আমি, ভব এবং তোমরা সবাই, আসলে নারায়ণেরই রূপ।
বিভূতযস্ তু যাস্ তস্য তাসাম্ এব পরস্পরম্ আধিক্যং ন্যূনতা বাধ্যবাধকত্বেন বর্ততে
তার নানা প্রকাশের মধ্যে একে অপরের তুলনায় কেউ বেশি, কেউ কম; এইভাবে আধিপত্য ও অধীনতার সম্পর্ক চলে।
তদ্ আগচ্ছত গচ্ছামঃ ক্ষীরাব্ধেস্ তটম্ উত্তমম্ তত্রারাধ্য হরিং তস্মৈ সর্বং বিজ্ঞাপযাম বৈ
এসো, আমরা উত্তম ক্ষীরসাগরের তীরে যাই; সেখানে হরিকে পূজা করে আমরা সব কথা তাঁকে জানাব।
সর্বদৈব জগত্যর্থে স সর্বাত্মা জগন্মযঃ স্বল্পাংশেনাবতীর্যোর্ব্যাং ধর্মস্য কুরুতে স্থিতিম্
জগতের কল্যাণে, তিনি—সব কিছুর প্রাণ, জগতে বিরাজমান—নিজের সামান্য অংশ নিয়ে পৃথিবীতে অবতরণ করেন এবং ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেন।
ইত্য্ উক্ত্বা প্রযযৌ তত্র সহ দেবৈঃ পিতামহঃ সমাহিতমনা ভূত্বা তুষ্টাব গরুডধ্বজম্
এভাবে বলার পর, পিতামহ দেবতাদের নিয়ে সেখানে গেলেন; মন একাগ্র করে তিনি গরুড়ধ্বজকে স্তব করলেন।
নমো নমস্ তে ঽস্তু সহস্রমূর্তে সহস্রবাহো বহুবক্ত্রপাদ নমো নমস্ তে জগতঃ প্রবৃত্তি বিনাশসংস্থানপরাপ্রমেয
শতরূপ, শতভুজ, বহু মুখ ও বহু পদধারী আপনাকে বারবার নমস্কার। জগতের সৃষ্টি, লয় ও স্থিতির জন্য নিবেদিত, অজানা আপনাকে নমস্কার।
সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্মং চ বৃহত্প্রমাণং গরীযসাম্ অপ্য্ অতিগৌরবাত্মন্ প্রধানবুদ্ধীন্দ্রিযবাক্প্রধান মূলাপরাত্মন্ ভগবন্ প্রসীদ
অতি সূক্ষ্ম, অতিসূক্ষ্ম, বিশাল, যার মহিমা সবচেয়ে বড়দেরও ছাড়িয়ে যায়; বস্তু, বুদ্ধি, ইন্দ্রিয়, বাক্ ও তাদের উৎসের মূল ও অতীত আত্মা, হে ভগবান, দয়া করুন।
এষা মহী দেব মহীপ্রসূতৈর্ মহাসুরৈঃ পীডিতশৈলবন্ধা পরাযণং ত্বাং জগতাম্ উপৈতি ভারাবতারার্থম্ অপারপারম্
হে দেবতা, এই পৃথিবী মহাশক্তিশালী অসুরদের দ্বারা পীড়িত, পর্বতে বাঁধা; সে জগতের চরম আশ্রয় আপনাকে তার অসহনীয় ভার লাঘবের জন্য এসেছে।
এতে বযং বৃত্ররিপুস্ তথাযং নাসত্যদস্রৌ বরুণস্ তথৈষঃ ইমে চ রুদ্রা বসবঃ সসূর্যাঃ সমীরণাগ্নিপ্রমুখাস্ তথান্যে
আমরা, বৃত্রহন্তা, এই দুই অশ্বিনী, বরুণ, এবং এইজন; আরও আছে রুদ্র, বসু, সূর্য, বায়ু, অগ্নি ও অন্যরা।
সুরাঃ সমস্তাঃ সুরনাথ কার্যম্ এভির্ মযা যচ্ চ তদ্ ঈশ সর্বম্ আজ্ঞাপযাজ্ঞাং প্রতিপালযন্তস্ তবৈব তিষ্ঠাম সদাস্তদোষাঃ
হে দেবতাদের অধিপতি, সব দেবতা এই কাজের জন্য একত্রিত হয়েছে; আমি যা করেছি, হে ঈশ্বর, আমাদের আদেশ দিন, কারণ আমরা সদা আপনার নির্দেশ পালন করি, ত্রুটিমুক্ত।
এবং সংস্তূযমানস্ তু ভগবান্ পরমেশ্বরঃ উজ্জহারাত্মনঃ কেশৌ সিতকৃষ্ণৌ দ্বিজোত্তমাঃ
এভাবে প্রশংসিত হয়ে, পরমেশ্বর ভগবান নিজের মধ্য থেকে দুটি চুল—একটি সাদা, একটি কালো—তুলে নিলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
উবাচ চ সুরান্ এতৌ মত্কেশৌ বসুধাতলে অবতীর্য ভুবো ভারক্লেশহানিং করিষ্যতঃ
তিনি দেবতাদের বললেন: আমার এই দুই চুল পৃথিবীতে অবতরণ করে তার ভারের কষ্ট দূর করবে।
সুরাশ্ চ সকলাঃ স্বাংশৈর্ অবতীর্য মহীতলে কুর্বন্তু যুদ্ধম্ উন্মত্তৈঃ পূর্বোত্পন্নৈর্ মহাসুরৈঃ
সব দেবতা নিজেদের অংশ নিয়ে পৃথিবীতে অবতরণ করে, পূর্বে জন্ম নেওয়া উন্মত্ত মহাসুরদের সঙ্গে যুদ্ধ করুক।
ততঃ ক্ষযম্ অশেষাস্ তে দৈতেযা ধরণীতলে প্রযাস্যন্তি ন সংদেহো নানাযুধবিচূর্ণিতাঃ
তখন, সেই দৈত্যরা পৃথিবীতে সম্পূর্ণ ধ্বংস হবে, নানা অস্ত্রে চূর্ণ হবে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
বসুদেবস্য যা পত্নী দেবকী দেবতোপমা তস্যা গর্ভো ঽষ্টমো ঽযং তু মত্কেশো ভবিতা সুরাঃ
বসুদেবের স্ত্রী দেবকী, দেবতুল্য, তাঁর অষ্টম গর্ভই আমার চুল হবে, হে দেবগণ।
অবতীর্য চ তত্রাযং কংসং ঘাতযিতা ভুবি কালনেমিসমুদ্ভূতম্ ইত্য্ উক্ত্বান্তর্দধে হরিঃ
সেখানে অবতরণ করে, তিনি কালনেমি থেকে জন্ম নেওয়া কংসকে পৃথিবীতে হত্যা করবেন; এ কথা বলে হরি অন্তর্ধান করলেন।
অদৃশ্যায ততস্ তে ঽপি প্রণিপত্য মহাত্মনে মেরুপৃষ্ঠং সুরা জগ্মুর্ অবতেরুশ্ চ ভূতলে
তখন, তাঁর অদৃশ্য রূপে প্রণাম করে, দেবতারা মেরুর শিখরে গেল এবং পৃথিবীতে অবতরণ করল।
কংসায চাষ্টমো গর্ভো দেবক্যা ধরণীতলে ভবিষ্যতীত্য্ আচচক্ষে ভগবান্ নারদো মুনিঃ
দেবকীর অষ্টম গর্ভ পৃথিবীতে কংসের জন্য জন্ম নেবে—এ কথা ঘোষণা করলেন ভাগ্যবান ঋষি নারদ।
কংসো ঽপি তদ্ উপশ্রুত্য নারদাত্ কুপিতস্ ততঃ দেবকীং বসুদেবং চ গৃহে গুপ্তাব্ অধারযত্
নরদের কাছ থেকে এই কথা শুনে কংস রাগে অগ্নিশর্মা হয়ে দেবকী ও বসুদেবকে নিজের বাড়িতে কঠোর পাহারায় বন্দী করে রাখল।
জাতং জাতং চ কংসায তেনৈবোক্তং যথা পুরা তথৈব বসুদেবো ঽপি পুত্রম্ অর্পিতবান্ দ্বিজাঃ
আগের মতোই, যখনই দেবকীর সন্তান জন্ম নিত, বসুদেব সেই নবজাতককে কংসের হাতে তুলে দিত, হে ব্রাহ্মণগণ।
হিরণ্যকশিপোঃ পুত্রাঃ ষড্গর্ভা ইতি বিশ্রুতাঃ বিষ্ণুপ্রযুক্তা তান্ নিদ্রা ক্রমাদ্ গর্ভে ন্যযোজযত্
হিরণ্যকশিপুর ছয় পুত্র, যাঁরা 'ষড়্গর্ভ' নামে পরিচিত, বিষ্ণুর ইচ্ছায় নিদ্রার মাধ্যমে একে একে দেবকীর গর্ভে প্রবেশ করলেন।
যোগনিদ্রা মহামাযা বৈষ্ণবী মোহিতং যযা অবিদ্যযা জগত্ সর্বং তাম্ আহ ভগবান্ হরিঃ
যোগনিদ্রা, মহামায়া, বৈষ্ণবী শক্তি—যার দ্বারা গোটা বিশ্ব অজ্ঞানতায় মোহিত হয়—তাঁকে ভগবান হরি আহ্বান করলেন।
গচ্ছ নিদ্রে মমাদেশাত্ পাতালতলসংশ্রযান্ একৈকশ্যেন ষড্গর্ভান্ দেবকীজঠরে নয
নিদ্রে, আমার আদেশে পাতালের বাসিন্দা ষড়্গর্ভদের একে একে দেবকীর গর্ভে স্থানান্তরিত করো।
হতেষু তেষু কংসেন শেষাখ্যো ঽংশস্ ততো ঽনঘঃ অংশাংশেনোদরে তস্যাঃ সপ্তমঃ সংভবিষ্যতি
কংস যখন তাদের হত্যা করবে, তখন পাপহীন শেষ, নিজের অংশ থেকে, দেবকীর গর্ভে সপ্তম সন্তান হিসেবে জন্ম নেবে।
গোকুলে বসুদেবস্য ভার্যা বৈ রোহিণী স্থিতা তস্যাঃ প্রসূতিসমযে গর্ভো নেযস্ ত্বযোদরম্
গোকুলে বসুদেবের স্ত্রী রোহিণী বাস করেন; তাঁর প্রসবের সময় তুমি সেই গর্ভকে তাঁর উদরে স্থানান্তর করবে।
সপ্তমো ভোজরাজস্য ভযাদ্ রোধোপরোধতঃ দেবক্যাঃ পতিতো গর্ভ ইতি লোকো বদিষ্যতি
ভোজরাজের ভয়ে ও বাধার কারণে লোকেরা বলবে, দেবকীর সপ্তম গর্ভ পতিত হয়েছে।