এতস্মিন্ন্ অন্তরে প্রাযাদ্ অক্ষজ্ঞস্ তত্র নারদ বিশ্বাবসুর্ ইতি খ্যাতো গন্ধর্বাণাং মহেশ্বরঃ
এই সময়, নারদ, যিনি পাশা খেলার বিশেষজ্ঞ, সেখানে এলেন। গন্ধর্বদের অধিপতি বিশ্বাবসুও এলেন।
গন্ধর্ববিদ্যযা রাজংস্ তযা দীব্যামহে ত্বযা তথেত্য্ উক্ত্বা স নৃপতির্ জিতম্ ইত্য্ অব্রবীত্ তদা
'হে রাজা, গন্ধর্ব বিদ্যা দিয়ে তোমার সঙ্গে আমরা খেলব।' রাজা সম্মতি দিলেন, তারপর জয়ের ঘোষণা দিলেন।
তৌ জিত্বা নৃপতির্ মৌর্খ্যাদ্ দেবেন্দ্রং প্রাহ কশ্মলম্
তাদের জয় করার পর, রাজা অজ্ঞতার কারণে ইন্দ্রকে কঠোর কথা বললেন।
রণে বা দেবনে বাপি ন ত্বং জেতা কথংচন মহেন্দ্র সততং তস্মাদ্ অস্মদারাধকো ভব বদ কেন প্রকারেণ জাতা দেবেন্দ্রতা তব
'যুদ্ধেই হোক বা খেলায়, তুমি কখনও জিততে পারো না, হে মহেন্দ্র। তাই সর্বদা আমাদের প্রতি ভক্তি রাখো। বলো, কোন উপায়ে তুমি দেবরাজ হয়েছ?'
তথা প্রাহোর্বশীং গর্বাদ্ গচ্ছ কর্মকরী ভব উর্বশী প্রাহ দেবেষু যথা বর্তে তথা ত্বযি বর্তেয সর্বভাবেন ন মাং ধিক্কর্তুম্ অর্হসি
তখন প্রমতি অহংকারে উর্বশীর উদ্দেশে বলল, 'যাও, তুমি এখন কাজের মেয়ে হয়ে যাও।' উর্বশী উত্তর দিল, 'আমি দেবতাদের মাঝে যেমন আচরণ করি, তেমনি তোমার সঙ্গেও মনপ্রাণ দিয়ে আচরণ করব; তুমি আমাকে অপমান করার মতো কিছু করো না।'
ততস্ তাং প্রমতিঃ প্রাহ ত্বাদৃশ্যঃ সন্তি চারিকাঃ ত্বং কিং বিলজ্জসে ভদ্রে গচ্ছ কর্মকরী ভব
এরপর প্রমতি তাকে বলল, 'তোমার মতো অনেক নারী আছে। তুমি কেন লজ্জা পাচ্ছো, শুভে? যাও, কাজের মেয়ে হয়ে যাও।'
এতচ্ ছ্রুত্বা নৃপেণোক্তং গন্ধর্বাধিপতিস্ তদা চিত্রসেন ইতি খ্যাতঃ সুতো বিশ্বাবসোর্ বলী
এ কথা শুনে রাজা তখন গন্ধর্বদের প্রধানের সঙ্গে কথা বললেন; সেই সময় তার নাম ছিল চিত্রসেন, তিনি বিশ্ববাসুর শক্তিশালী পুত্র।
দীব্যে ঽহং বৈ ত্বযা রাজন্ সর্বেণানেন ভূপতে রাজ্যেন জীবিতেনাপি মদীযেন তবাপি চ
রাজা, আমি তোমার সঙ্গে খেলায় প্রতিযোগিতা করব, আমার রাজ্য, জীবন এবং তোমার জীবন—সবকিছু বাজি রেখে।
তথেত্য্ উক্ত্বা পুনর্ উভৌ চিত্রসেননৃপোত্তমৌ দীব্যেতাম্ অভিসংরব্ধৌ চিত্রসেনো ঽজযত্ তদা
তারা রাজি হয়ে, চিত্রসেন ও রাজা দুজনেই উৎসাহে খেলতে শুরু করলেন; তখন চিত্রসেন বিজয়ী হলেন।
গান্ধর্বৈস্ তং মহাপাশৈর্ ববন্ধ নৃপতিং তদা চিত্রসেনো ঽজযত্ সর্বম্ উর্বশীমুখ্যতঃ পণৈঃ
তখন গন্ধর্বরা রাজাকে শক্ত বাঁধনে বেঁধে ফেলল; চিত্রসেন সবকিছু জিতলেন, বিশেষ করে উর্বশীকে বাজি হিসেবে।
রাজ্যং কোশং বলং চৈব যদ্ অন্যদ্ বসু কিংচন চিত্রসেনস্য তজ্ জাতং যদ্ আসীত্ প্রমতের্ ধনম্
রাজ্য, কোষ, সেনাবাহিনী এবং আরও যা কিছু সম্পদ ছিল—সবই, যা প্রমতির ছিল, চিত্রসেনের হয়ে গেল।
তস্য পুত্রো বাল এব পুরোধসম্ উবাচ হ বৈশ্বামিত্রং মহাপ্রাজ্ঞং মধুচ্ছন্দসম্ ওজসা
তার ছেলে, তখনও শিশু, শক্তি নিয়ে জ্ঞানী পুরোহিত বৈশ্বামিত্র, যিনি মধুচ্ছন্দ নামে পরিচিত, তার সঙ্গে কথা বলল।
কিং মে পিত্রা কৃতং পাপং ক্ব বা বদ্ধো মহামতিঃ কথম্ এষ্যতি স্বং স্থানং কথং পাশৈর্ বিমোক্ষ্যতে
'আমার বাবা কী পাপ করেছিলেন? তিনি কোথায় বন্দি আছেন? সেই মহান ব্যক্তি কীভাবে নিজের স্থানে ফিরবেন? কীভাবে তিনি বাঁধন থেকে মুক্ত হবেন?'
সুমতের্ বচনং শ্রুত্বা ধ্যাত্বা স মুনিসত্তমঃ মধুচ্ছন্দা জগাদেদং প্রমতের্ বর্তনং তদা
সুমতির কথা শুনে, ধ্যান করে, শ্রেষ্ঠ ঋষি মধুচ্ছন্দ তখন প্রমতির ভাগ্যের কথা বললেন।
দেবলোকে তব পিতা বদ্ধ আস্তে মহামতে কৈতবৈর্ বহুদোষৈশ্ চ ভ্রষ্টরাজ্যো বভূব হ
'দেবলোকে তোমার বাবা, হে জ্ঞানী, বন্দি অবস্থায় আছেন। বহু ছল ও অপরাধে রাজ্য হারিয়ে তিনি পতিত হয়েছেন।'
যো যাতি কৈতবসভাং স চাপি ক্লেশভাগ্ ভবেত্ দ্যূতমদ্যামিষাদীনি ব্যসনানি নৃপাত্মজ
'যে জুয়ার আসরে যায়, সে কষ্টের ভাগী হয়। জুয়া, মদ, মাংস খাওয়া—এসবই বিপদের কারণ, হে রাজপুত্র।'
পাপিনাম্ এব জাযন্তে সদা পাপাত্মকানি হি একৈকম্ অপ্য্ অনর্থায পাপায নরকায চ
'পাপীদেরই পাপপ্রবৃত্তি নিয়ে জন্ম হয়। এদের প্রত্যেকটি অকল্যাণ, পাপ ও নরকের দিকে নিয়ে যায়।'
যানাসনাভিলাপাদ্যৈঃ কৃতৈঃ কৈতববর্তিভিঃ কুলীনাঃ কলুষীভূতাঃ কিং পুনঃ কিতবো জনঃ
'রথ, আসন, কথা ও নানা উপায়ে ছলকারীরা ভালো পরিবারকেও কলুষিত করে—তাহলে জুয়াড়িরা তো আরও বেশি ক্ষতি করে।'
কিতবস্য তু যা জাযা তপ্যতে নিত্যম্ এব সা স চাপি কিতবঃ পাপো যোষিতং বীক্ষ্য তপ্যতে
'জুয়াড়ির স্ত্রী সর্বদা কষ্ট পায়, আর সেই জুয়াড়ি, পাপী, নারীকে দেখলে নিজেও দুঃখে ভোগে।'
তাং দৃষ্ট্বা বিগতানন্দো নিত্যং বদতি পাপকৃত্ অহো সংসারচক্রে ঽস্মিন্ মযা তুল্যো ন পাতকী
'তাকে দেখে, আনন্দহীন, পাপকর্মী সর্বদা বলে, আহা, এই সংসারের চক্রে আমার মতো পাপী আর কেউ নেই।'
ন কিংচিদ্ অপি যস্যাস্তে লোকে বিষযজং সুখম্ লোকদ্বযে ঽপি ন সুখী কিতবঃ কোপি দৃশ্যতে
'যার কাছে এই পৃথিবীতে কোনো ভোগের সুখ নেই—তেমন জুয়াড়ি কখনও সুখী নয়, দুটি জগতে কোথাও নয়।'
বিভাতি চ তথা নিত্যং লজ্জযা দগ্ধমানসঃ গতধর্মো নিরানন্দো গ্রস্তগর্বস্ তথাটতি
'সে সর্বদা এমনই দেখা যায়: লজ্জায় মন পোড়া, ধর্মহীন, আনন্দহীন, অহংকার হারিয়ে, ঘুরে বেড়ায়।'
অকৈতবী চ যা বৃত্তিঃ সা প্রশস্তা দ্বিজন্মনাম্ কৃষিগোরক্ষ্যবাণিজ্যম্ অপি কুর্যান্ ন কৈতবম্
যে জীবিকা প্রতারণা থেকে মুক্ত, সেটাই দ্বিজদের জন্য শ্রেষ্ঠ। চাষাবাদ, গবাদি পশু পালন কিংবা ব্যবসা করা যায়, তবে কখনও প্রতারণা করা উচিত নয়।
যস্ তু কৈতববৃত্ত্যা হি ধনম্ আহর্তুম্ ইচ্ছতি ধর্মার্থকামাভিজনৈঃ স বিমুচ্যেত পৌরুষাত্
যে কেউ প্রতারণার মাধ্যমে ধন অর্জন করতে চায়, তার নিজের কর্মেই সে ধর্ম, অর্থ, কাম ও উচ্চ বংশের গৌরব থেকে বঞ্চিত হয়।
বেদে ঽপি দূষিতং কর্ম তব পিত্রা তদাদৃতম্ তস্মাত্ কিং কুর্মহে বত্স যদ্ উক্তং তে বিধীযতে
বেদেও এই কর্মকে নিন্দিত হয়েছে; তোমার পিতাও একে অপছন্দ করতেন। তাই, প্রিয়, আমরা কী করব? যা তোমাকে বলা হয়েছে, সেটাই পালন করতে হবে।
বিধাতৃবিহিতং মার্গং কো নু বাত্যেতি পণ্ডিতঃ
সৃষ্টিকর্তা নির্ধারিত পথ কে-ই বা অতিক্রম করতে পারে, জ্ঞানীরা তো তা পারেন না।
এতত্ পুরোধসো বাক্যং শ্রুত্বা সুমতির্ অব্রবীত্
পুরোহিতের কথা শুনে সুমতি উত্তর দিলেন।
কিং কৃত্বা প্রমতিস্ তাতঃ পুনা রাজ্যম্ অবাপ্নুযাত্
প্রমতি কী করলে আবার রাজ্য ফিরে পেতে পারে, বাবা?
পুনর্ ধ্যাত্বা মধুচ্ছন্দাঃ সুমতিং চেদম্ অব্রবীত্
পুনরায় চিন্তা করে মধুচ্ছন্দা সুমতিকে বললেন।
গৌতমীং যাহি বত্স ত্বং তত্র পূজয শংকরম্ অদিতিং বরুণং বিষ্ণুং ততঃ পাশাদ্ বিমোক্ষ্যতে
গৌতমী নদীতে যাও, প্রিয়। সেখানে শঙ্কর, অদিতি, বরুণ ও বিষ্ণুকে পূজা করো। তারপর তুমি বন্ধন থেকে মুক্তি পাবে।