এবং বহুবিধাং চিন্তাং কুর্বন্ন্ আস্তে মহীতলে নিশ্চেষ্টো ঽথ নিরুত্সাহঃ পতিতঃ শোকসাগরে
এভাবে নানা রকম চিন্তায় ডুবে থেকে, সে মাটিতে নিশ্চল ও নিরুৎসাহ হয়ে, দুঃখের সাগরে পড়ে থাকে।
দিনাবসানে শর্বর্যাম্ উদিতে চন্দ্রমণ্ডলে একাদশ্যাং শুক্লপক্ষে তত্রাযাতি বিভীষণঃ
দিনের শেষে, রাতের সময় চাঁদ উঠলে, শুক্লপক্ষের একাদশীতে, বিভীষণ সেখানে এসে পৌঁছান।
স তু যোগেশ্বরং দেবং পূজযিত্বা যথাবিধি স্নাত্বা তু গৌতমীং গঙ্গাং সপুত্রো রাক্ষসৈর্ বৃতঃ
তিনি নিয়মমতো যোগেশ্বর দেবতাকে পূজা করে, গৌতমী গঙ্গায় স্নান করে, পুত্র ও রাক্ষসদের নিয়ে এলেন।
বিভীষণস্য হি সুতো বিভীষণ ইবাপরঃ বৈভীষণির্ ইতি খ্যাতস্ তম্ অপশ্যদ্ উবাচ হ
বিভীষণের পুত্র, যিনি বিভীষণের মতোই আর একজন, বৈভীষণি নামে পরিচিত, তিনি তাকে দেখে কথা বললেন।
বৈশ্যস্য বচনং শ্রুত্বা যথাবৃত্তং স ধর্মবিত্ পিত্রে নিবেদযাম্ আস লঙ্কেশায মহাত্মনে স তু লঙ্কেশ্বরঃ প্রাহ পুত্রং প্রীত্যা গুণাকরম্
বণিকের কথা শুনে, সেই ধর্মপরায়ণ পুত্র সব ঘটনা যেমন ঘটেছে ঠিক তেমনভাবে লঙ্কেশ্বর মহান আত্মাকে জানালেন। আর লঙ্কার রাজা সন্তুষ্ট হয়ে গুণবান পুত্রকে বললেন।
শ্রীমান্ রামো মম গুরুস্ তস্য মান্যঃ সখা মম হনুমান্ ইতি বিখ্যাতস্ তেনানীতো গিরির্ মহান্
শ্রীমান রাম আমার গুরু, আর হনুমান, যিনি বিখ্যাত, তিনি তাঁর এবং আমার সম্মানিত বন্ধু; তাঁর দ্বারাই সেই মহাপর্বত আনা হয়েছিল।
পুরা কার্যান্তরে প্রাপ্তে সর্বৌষধ্যাশ্রযো ঽচলঃ জাতে কার্যে তম্ আদায হিমবন্তম্ অথাগমত্
অনেক আগে, অন্য এক কাজে যখন দরকার পড়েছিল, তখন সমস্ত ঔষধির আশ্রয় সেই পর্বতটি তিনি হিমালয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন।
বিশল্যকরণী চেতি মৃতসংজীবনীতি চ তদানীয মহাবুদ্ধী রামাযাক্লিষ্টকর্মণে
তখন তিনি মহান বুদ্ধিসম্পন্ন হয়ে, রামের জন্য, যাঁর কর্মে ক্লান্তি নেই, বিশল্যকরনী ও মৃতসঞ্জীবনী নিয়ে এসেছিলেন।
নিবেদযিত্বা তত্ সাধ্যং তস্মিন্ বৃত্তে সমাগতঃ পুনর্ গিরিং সমাদায আগচ্ছদ্ দেবপর্বতম্
সেই কাজ সম্পন্ন করে ও জানিয়ে, যখন সব শেষ হয়, তখন তিনি আবার পর্বতটি নিয়ে দেবপর্বতে ফিরে যান।
তাম্ আনীযাস্য হৃদযে নিবেশয হরিং স্মরন্ ততঃ প্রাপ্স্যত্য্ অযং সর্বম্ অপেক্ষিতম্ উদারধীঃ
তুমি সেই ঔষধি নিয়ে এসে, তাঁর হৃদয়ে স্থাপন করো, আর হরিকে স্মরণ করো; তখন এই মহান হৃদয়বান ব্যক্তি যা চায় সবই পাবে।
গচ্ছতস্ তস্য বেগেন বিশল্যকরণী পুনঃ অপতদ্ গৌতমীতীরে যত্র যোগেশ্বরো হরিঃ
সে দ্রুত যেতে যেতে, বিশল্যকরনী আবার গৌতমী নদীর তীরে পড়ে গেল, যেখানে যোগেশ্বর হরি ছিলেন।
তাম্ ওষধীং মম পিতর্ দর্শযাশু বিলম্ব মা পরার্তিশমনাদ্ অন্যচ্ ছ্রেযো ন ভুবনত্রযে
তুমি সেই ঔষধি তাড়াতাড়ি আমার পিতাকে দেখাও, দেরি কোরো না; অন্যের দুঃখ দূর করা ছাড়া তিন জগতে আর কোনো বড়ো মঙ্গল নেই।
বিভীষণস্ তথেত্য্ উক্ত্বা তাং পুত্রস্যাপ্য্ অদর্শযত্ ইষে ত্বেত্য্ অস্য বৃক্ষস্য শাখাং চিচ্ছেদ তত্সুতঃ বৈশ্যস্য চাপি বৈ প্রীত্যা সন্তঃ পরহিতে রতাঃ
বিভীষণ 'ঠিক আছে' বলে, সেটি তাঁর পুত্রকেও দেখালেন; 'নাও' বলাতে, তাঁর পুত্র সেই গাছের ডাল কাটলেন; আর বণিকের প্রতি স্নেহবশত, সদাশয় ও পরোপকারী হয়ে তা করলেন।
যত্রাপতন্ নগে চাস্মিন্ স বৃক্ষস্ তু প্রতাপবান্ তস্য শাখাং সমাদায হৃদযে ঽস্য নিবেশয তত্স্পৃষ্টমাত্র এবাসৌ স্বকং রূপম্ অবাপ্নুযাত্
যে পর্বতে সেই শক্তিশালী গাছ পড়েছিল, সেখান থেকে ডাল নিয়ে, তাঁর হৃদয়ে রাখো; সেটি ছোঁয়ামাত্রই সে নিজের স্বরূপ ফিরে পাবে।
এতচ্ ছ্রুত্বা পিতুর্ বাক্যং বৈভীষণির্ উদারধীঃ তথা চকার বৈ সম্যক্ কাষ্ঠখণ্ডং ন্যবেশযত্
পিতার কথা শুনে, বৈভীষণি মহান হৃদয় নিয়ে ঠিক তেমনই করলেন এবং কাঠের টুকরোটি যথাযথভাবে রাখলেন।
হৃদযে স তু বৈশ্যো ঽপি সচক্ষুঃ সকরো ঽভবত্ মণিমন্ত্রৌষধীনাং হি বীর্যং কো ঽপি ন বুধ্যতে
তখন সেই বণিকের দৃষ্টি ফিরে এল, সে আবার সম্পূর্ণ সুস্থ হল; কারণ রত্ন, মন্ত্র ও ঔষধির শক্তি কেউ সহজে বুঝতে পারে না।
তদ্ এব কাষ্ঠম্ আদায ধর্মম্ এবানুসংস্মরন্ স্নাত্বা তু গৌতমীং গঙ্গাং তথা যোগেশ্বরং হরিম্
সেই কাঠের টুকরো নিয়ে, কেবল ধর্মকে মনে রেখে, সে গৌতমী গঙ্গায় স্নান করল এবং যোগেশ্বর হরিকে পূজা করল।
নমস্কৃত্বা পুনর্ অগাত্ কাষ্ঠখণ্ডেন বৈশ্যকঃ পরিভ্রমন্ নৃপপুরং মহাপুরম্ ইতি শ্রুতম্
নমস্কার করে, বণিক আবার কাঠের টুকরো নিয়ে বেরিয়ে পড়ল, ঘুরতে ঘুরতে মহাপুর বলে পরিচিত নৃপপুরে গেল।
মহারাজ ইতি খ্যাতস্ তত্র রাজা মহাবলঃ তস্য নাস্তি সুতঃ কশ্চিত্ পুত্রিকা নষ্টলোচনা
একজন শক্তিশালী রাজা ছিলেন, তাঁর নাম মহারাজা। তাঁর কোনো ছেলে ছিল না, শুধু এক কন্যা ছিল, যার চোখের দৃষ্টি হারিয়ে গিয়েছিল।
সৈব তস্য সুতা পুত্রস্ তস্যাপি ব্রতম্ ঈদৃশম্ দেবো বা দানবো বাপি ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিযো ভবেত্
সেই কন্যাই ছিল তাঁর একমাত্র সন্তান। তিনিও এমনই এক ব্রত নিয়েছিলেন—যে-ই হোক, দেবতা, দানব, ব্রাহ্মণ বা ক্ষত্রিয়—
বৈশ্যো বা শূদ্রযোনির্ বা সগুণো নির্গুণো ঽপি বা তস্মৈ দেযা ইযং পুত্রী যো নেত্রে আহরিষ্যতি
বৈশ্য বা শূদ্র, গুণযুক্ত বা গুণহীন—যে ব্যক্তি তাঁর চোখের দৃষ্টি ফিরিয়ে দেবে, তাঁকেই এই কন্যা দেওয়া হবে।
রাজ্যেন সহ দেযেযম্ ইতি রাজা হ্য্ অঘোষযত্ অহর্নিশম্ অসৌ বৈশ্যঃ শ্রুত্বা ঘোষম্ অথাব্রবীত্
রাজা ঘোষণা করেছিলেন, কন্যার সঙ্গে রাজ্যও দেওয়া হবে। দিনরাত এই ঘোষণা শুনে এক বৈশ্য এগিয়ে এসে বললেন,
অহং নেত্রে আহরিষ্যে রাজপুত্র্যা অসংশযম্
আমি রাজকন্যার চোখের দৃষ্টি ফিরিয়ে দেব, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তং বৈশ্যং তরসাদায মহারাজ্ঞে ন্যবেদযত্ তত্কাষ্ঠস্পর্শমাত্রেণ সনেত্রাভূন্ নৃপাত্মজা
তৎক্ষণাৎ সেই বৈশ্যকে ধরে নিয়ে মহারাজার সামনে হাজির করা হল। কাঠের স্পর্শমাত্রেই রাজকন্যার দৃষ্টি ফিরে এল।
ততঃ সবিস্মযো রাজা কো ভবান্ ইতি চাব্রবীত্ বৈশ্যো রাজ্ঞে যথাবৃত্তং ন্যবেদযদ্ অশেষতঃ
এতে রাজা বিস্মিত হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, 'তুমি কে?' বৈশ্য সমস্ত ঘটনা রাজাকে বিস্তারিতভাবে বললেন।
ব্রাহ্মণানাং প্রসাদেন ধর্মস্য তপসস্ তথা দানপ্রভাবাদ্ যজ্ঞৈশ্ চ বিবিধৈর্ ভূরিদক্ষিণৈঃ দিব্যৌষধিপ্রভাবেন মম সামর্থ্যম্ ঈদৃশম্
ব্রাহ্মণদের কৃপা, ধর্ম, তপস্যা, দানের শক্তি, নানা যজ্ঞ ও প্রচুর দক্ষিণা, আর দেবতুল্য ঔষধির প্রভাবে আমি এই ক্ষমতা অর্জন করেছি।
এতদ্ বৈশ্যবচঃ শ্রুত্বা বিস্মিতো ঽভূন্ মহীপতিঃ
বৈশ্যের কথা শুনে রাজা বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।
অহো মহানুভাবো ঽযং প্রাযো বৃন্দারকো ভবেত্ অন্যথৈতাদৃগ্ অন্যস্য সামর্থ্যং দৃশ্যতে কথম্ তস্মাদ্ অস্মৈ তু তাং কন্যাং প্রদাস্যে রাজ্যপূর্বিকাম্
আহা, কত বড় শক্তিশালী মানুষ! নিশ্চয়ই তিনি দেবতুল্য; অন্যথায় এমন ক্ষমতা আর কারও মধ্যে দেখা যায় না। তাই আমি তাঁকে কন্যা ও রাজ্য দেব।
ইতি সংকল্প্য মনসি কন্যাং রাজ্যং চ দত্তবান্ বিহারার্থং গতঃ স্বৈরং পরং খেদম্ উপাগতঃ
মনস্থির করে রাজা কন্যা ও রাজ্য দান করলেন। তারপর আনন্দের জন্য বেরিয়ে পড়লেন, কিন্তু অল্পদিনেই গভীর দুঃখে পড়লেন।
ন মিত্রেণ বিনা রাজ্যং ন মিত্রেণ বিনা সুখম্ তম্ এব সততং বিপ্রং চিন্তযন্ বৈশ্যনন্দনঃ
বন্ধু ছাড়া রাজ্য নেই, বন্ধু ছাড়া সুখ নেই। সেই ব্রাহ্মণকে নিয়ত ভাবতে ভাবতে বৈশ্যপুত্রের মন বিষণ্ন হয়ে গেল।