স্নাপযিত্বা শিবং দেবম্ অর্চযিত্বা তু পত্ত্রকৈঃ কল্পযিত্বা তু তন্ মাংসং শিবো মে প্রীযতাম্ ইতি
শিবকে স্নান করিয়ে, পাতা দিয়ে ভক্তিসহকারে পূজা করে, তারপর সেই মাংস অর্পণ করে বলে— 'শিব যেন আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন।'
নৈব কিংচিত্ স জানাতি শিবভক্তিং বিনা শুভাম্ ততো যাতি স্বকং স্থানং মাংসেন তু যথাগতম্
শিবের প্রতি শুভ ভক্তি ছাড়া সে কিছুই বোঝে না; তাই সে যেমন মাংস এনেছিল, তেমনই নিয়ে নিজের জায়গায় ফিরে যায়।
করোত্য্ এতাদৃগ্ আগত্যাগত্য প্রত্যহম্ এব সঃ তথাপীশস্ তুতোষাস্য বিচিত্রা হীশ্বরস্থিতিঃ
সে প্রতিদিন এভাবেই আসে-যায়, পূজা করে; তবুও ভগবান তার প্রতি সন্তুষ্ট হন— ভগবানের আচরণ সত্যিই বিস্ময়কর।
যাবন্ নাযাত্য্ অসৌ ভিল্লঃ শিবস্ তাবন্ ন সৌখ্যভাক্ ভক্তানুকম্পিতাং শংভোর্ মানাতীতাং তু বেত্তি কঃ
যতক্ষণ সেই শিকারি আসে না, ততক্ষণ শিবও সুখ পান না; শম্ভুর ভক্তদের প্রতি যে অসীম দয়া, তা কে-ই বা বুঝতে পারে?
সংপূজযত্য্ আদিকেশম্ উমযা প্রত্যহং শিবম্ এবং বহুতিথে কালে যাতে বেদশ্ চুকোপ হ
সে প্রতিদিন উমার সঙ্গে আদিকেশব শিবের পূজা করে; এভাবে অনেক দিন কেটে গেলে, বেদ ক্রুদ্ধ হয়ে উঠলেন।
পূজাং মন্ত্রবতীং চিত্রাং শিবভক্তিসমন্বিতাম্ কো নু বিধ্বংসতে পাপো মত্তঃ স বধম্ আপ্নুযাত্
যে শিবভক্তি ও মন্ত্রে ভরা সুন্দর পূজা নষ্ট করে, সে সত্যিই পাপী এবং আমার হাতে মৃত্যুর যোগ্য।
গুরুদেবদ্বিজস্বামিদ্রোহী বধ্যো মুনের্ অপি সর্বস্যাপি বধার্হো ঽসৌ শিবস্য দ্রোহকৃন্ নরঃ
যে গুরু, দেবতা, ব্রাহ্মণ বা স্বামীর প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা করে, সে ঋষির হাতেও মৃত্যুর যোগ্য; আর শিবের শত্রু হলে, সে সবার চেয়ে বেশি মৃত্যুর উপযুক্ত।
এবং নিশ্চিত্য মেধাবী বেদঃ সিন্ধোস্ তথানুজঃ কস্যেযং পাপচেষ্টা স্যাত্ পাপিষ্ঠস্য দুরাত্মনঃ
এভাবে ভাবতে ভাবতে, জ্ঞানী বেদ ও তার ভাই সিন্ধু বিস্মিত হয়ে ভাবলেন— 'এ পাপ কাজ কার, এমন পাপী আত্মার?'
পুষ্পৈর্ বন্যভবৈর্ দিব্যৈঃ কন্দৈর্ মূলফলৈঃ শুভৈঃ কৃতাং পূজাং স বিধ্বস্য হ্য্ অন্যাং পূজাং করোতি যঃ
বনফুল, দেবতুল্য কন্দ, মূল আর শুভ ফল দিয়ে যে পূজা হয়, তা কেউ নষ্ট করে আবার অন্য পূজা করে—
মাংসেন তরুপত্ত্রৈশ্ চ স চ বধ্যো ভবেন্ মম এবং সংচিন্ত্য মেধাবী গোপযিত্বা তনুং তদা
—মাংস আর গাছের পাতায় সেই পূজা করলে, সেও আমার হাতে মৃত্যুর যোগ্য। এভাবে স্থির করে, জ্ঞানী তখন নিজের দেহ গোপন করলেন।
তং পশ্যেযম্ অহং পাপং পূজাকর্তারম্ ঈশ্বরে এতস্মিন্ন্ অন্তরে প্রাযাদ্ ব্যাধো দেবং যথা পুরা
আমি সেই পাপীকে দেখতে চাই, যে ঈশ্বরের পূজা করে। এই সময়ে, শিকারি আগের মতোই দেবতার কাছে এল।
নিত্যবত্ পূজযন্তং তম্ আদিকেশস্ তদাব্রবীত্
সে প্রতিদিনের মতো পূজা করছে দেখে, আদিকেশব তখন তাকে বললেন।
ভো ভো ব্যাধ মহাবুদ্ধে শ্রান্তো ঽসীতি পুনঃ পুনঃ চিরায কথম্ আযাতস্ ত্বাং বিনা তাত দুঃখিতঃ ন বিন্দামি সুখং কিংচিত্ সমাশ্বসিহি পুত্রক
'ওহে মহাজ্ঞানী শিকারি, তুমি বারবার ক্লান্ত দেখাচ্ছো। এতদিন পরে কেন এলে? তোমাকে ছাড়া, প্রিয়, আমি একটুও সুখ পাই না। শান্ত হও, পুত্র।'
তম্ এবংবাদিনং দেবং বেদঃ শ্রুত্বা বিলোক্য তু চুকোপ বিস্মযাবিষ্টো ন চ কিংচিদ্ উবাচ হ
ভগবান এভাবে বললে, বেদ বিস্ময়ে ও ক্রোধে অভিভূত হয়ে চেয়ে রইলেন, কিন্তু কিছুই বললেন না।
ব্যাধশ্ চ নিত্যবত্ পূজাং কৃত্বা স্বভবনং যযৌ বেদশ্ চ কুপিতো ভূত্বা আগত্যেশম্ উবাচ হ
শিকারি প্রতিদিনের মতো পূজা করে নিজের ঘরে গেল; আর বেদ ক্রুদ্ধ হয়ে ঈশ্বরের কাছে এসে বললেন।
অযং ব্যাধঃ পাপরতঃ ক্রিযাজ্ঞানবিবর্জিতঃ প্রাণিহিংসারতঃ ক্রূরো নির্দযঃ সর্বজন্তুষু
'এই শিকারি পাপে নিমগ্ন, শাস্ত্রজ্ঞানে অজ্ঞ, নিষ্ঠুর, প্রাণীহত্যায় আসক্ত এবং সব প্রাণীর প্রতি নির্দয়।'
হীনজাতির্ অকিংচিজ্জ্ঞো গুরুক্রমবিবর্জিতঃ সদানুচিতকারী চানির্জিতাখিলগোগণঃ
'সে নিচু জাতের, কিছুই জানে না, গুরুর শিক্ষা পায়নি, সর্বদা অনুচিত কাজ করে, আর একটিও গরু জয় করতে পারেনি।'
তস্যাত্মানং দর্শিতবান্ ন মাং কিংচন বক্ষ্যসি পূজাং মন্ত্রবিধানেন করোমীশ যতব্রতঃ
'সে তোমার কাছে নিজেকে প্রকাশ করেছে, কিন্তু আমাকে কিছুই বলছ না? প্রভু, আমি তো মন্ত্র ও ব্রতসহকারে পূজা করি।'
ত্বদেকশরণো নিত্যং ভার্যাপুত্রবিবর্জিতঃ ব্যাধো মাংসেন দুষ্টেন পূজাং তব করোত্য্ অসৌ
যে শিকারি সর্বদা কেবল তোমার আশ্রয়ে থাকে, যার স্ত্রী-পুত্র কিছুই নেই, সে অপবিত্র মাংস দিয়েই তোমার পূজা করে।
তস্য প্রসন্নো ভগবান্ ন মমেতি মহাদ্ভুতম্ শাস্তিম্ অস্য করিষ্যামি ভিল্লস্য হ্য্ অপকারিণঃ
তবুও ভগবান তার প্রতি সন্তুষ্ট, আমার প্রতি নন—এ সত্যিই আশ্চর্য! এই ভুলকারী ভিলকে আমি শাস্তি দেব।
মৃদোঃ কোপি ভবেত্ প্রীতঃ কোপি তদ্বদ্ দুরাত্মনঃ তস্মাদ্ অহং মূর্ধ্নি শিলাং পাতযেযম্ অসংশযম্
কেউ মাটিতে খুশি হতে পারে, কেউ দুষ্ট লোকের প্রতিও সন্তুষ্ট হতে পারে; তাই সন্দেহ নেই, আমার নিজের মাথায় পাথর ফেলাই উচিত।
ইত্য্ উক্তবতি বৈ বেদে বিহস্যেশো ঽব্রবীদ্ ইদম্
বেদ এভাবে বলার পর ঈশ্বর হাসলেন এবং বললেন—
শ্বঃ প্রতীক্ষস্ব পশ্চান্ মে শিলাং পাতয মূর্ধনি
আগামীকাল পর্যন্ত অপেক্ষা করো, তারপর আমার মাথায় পাথর ফেলো।
তথেত্য্ উক্ত্বা স বেদো ঽপি শিলাং সংত্যজ্য বাহুনা উপসংহৃত্য তং কোপং শ্বঃ করোমীত্য্ উবাচ হ
‘ঠিক আছে’ বলে বেদও হাতে পাথর নামিয়ে রাখলেন, রাগ সামলে বললেন, ‘আমি কাল করব।’
ততঃ প্রাতঃ সমাগত্য কৃত্বা স্নানাদিকর্ম চ বেদো ঽপি নিত্যবত্ পূজাং কুর্বন্ পশ্যতি মস্তকে
এরপর সকালে এসে, স্নান-আদি কাজ শেষ করে, বেদ প্রতিদিনের মতো পূজা করতে করতে দেখলেন—
লিঙ্গস্য সব্রণাং ভীমাং ধারাং চ রুধিরপ্লুতাম্ বেদঃ স বিস্মিতো ভূত্বা কিম্ ইদং লিঙ্গমূর্ধনি
লিঙ্গের মাথায় ভয়ঙ্কর ক্ষত আর রক্তে ভেজা ধারা। বেদ বিস্ময়ে ভাবলেন, ‘এটা কী লিঙ্গের মাথায়?’
মহোত্পাতো ভবেত্ কস্য সূচযেদ্ ইত্য্ অচিন্তযত্ মৃদ্ভিশ্ চ গোমযেনাপি কুশৈস্ তং গাঙ্গবারিভিঃ
‘এমন অশুভ লক্ষণ কার জন্য?’—এমন ভাবতে ভাবতে তিনি মাটি, গোবর, কুশ ঘাস আর গঙ্গাজল দিয়ে তা ধুয়ে দিলেন।
প্রক্ষালযিত্বা তাং পূজাং কৃতবান্ নিত্যবত্ তদা এতস্মিন্ন্ অন্তরে প্রাযাদ্ ব্যাধো বিগতকল্মষঃ
সব ধুয়ে, প্রতিদিনের মতো পূজা করলেন; তখনই পাপমুক্ত সেই শিকারি এসে পৌঁছাল।
মূর্ধানং ব্রণসংযুক্তং সরক্তং লিঙ্গমস্তকে শংকরস্যাদিকেশস্য দদৃশে ঽন্তর্গতস্ তদা
তখন লিঙ্গের ভিতরে তিনি দেখলেন, শঙ্কর—যার প্রথম মাথা—তার মাথা ক্ষতবিক্ষত ও রক্তাক্ত অবস্থায় আছে।
দৃষ্ট্বৈব কিম্ ইদং চিত্রম্ ইত্য্ উক্ত্বা নিশিতৈঃ শরৈঃ আত্মানং ভেদযাম্ আস শতধা চ সহস্রধা
এ দৃশ্য দেখে তিনি বললেন, ‘এ কেমন আশ্চর্য!’ তারপর ধারালো তীর দিয়ে নিজেকে শতবার, হাজারবার বিদ্ধ করলেন।