শশাপ তান্ অতিক্রুদ্ধো যযাতির্ অপরাজিতঃ যথাবত্ কথিতং সর্বং মযাস্য দ্বিজসত্তমাঃ
অপরাজিত যযাতি অত্যন্ত রাগে তাঁদের সবাইকে অভিশাপ দিলেন, যেমন আমি তোমাদের সবই বলেছি, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
এবং শপ্ত্বা সুতান্ সর্বাংশ্ চতুরঃ পুরুপূর্বজান্ তদ্ এব বচনং রাজা পুরুম্ অপ্য্ আহ ভো দ্বিজাঃ
এভাবে চারজন পুরুর পূর্ববর্তী পুত্রদের অভিশাপ দিয়ে, রাজা পুরুকেও একই কথা বললেন, হে ব্রাহ্মণগণ।
তরুণস্ তব রূপেণ চরেযং পৃথিবীম্ ইমাম্ জরাং ত্বযি সমাধায ত্বং পুরো যদি মন্যসে
তুমি অনুমতি দিলে, আমি তোমার যৌবনের রূপ নিয়ে এই পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতে চাই; আমার বার্ধক্য তোমার ওপর রেখে যাব।
স জরাং প্রতিজগ্রাহ পিতুঃ পুরুঃ প্রতাপবান্ যযাতির্ অপি রূপেণ পুরোঃ পর্যচরন্ মহীম্
শক্তিশালী পুরু তার পিতার বার্ধক্য গ্রহণ করল, আর যয়াতি পুরুর যৌবন নিয়ে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াল।
স মার্গমাণঃ কামানাম্ অন্তং নৃপতিসত্তমঃ বিশ্বাচ্যা সহিতো রেমে বনে চৈত্ররথে প্রভুঃ
সেই শ্রেষ্ঠ রাজা, ইচ্ছার শেষ খুঁজতে চেয়ে, বিশ্বাচীর সঙ্গে চৈত্ররথ বনভূমিতে আনন্দে সময় কাটালেন।
যদা চ তৃপ্তঃ কামেষু ভোগেষু চ নরাধিপঃ তদা পুরোঃ সকাশাদ্ বৈ স্বাং জরাং প্রত্যপদ্যত
রাজা যখন ভোগ-বিলাসে তৃপ্ত হলেন, তখন তিনি পুরুর কাছে তার বার্ধক্য ফিরিয়ে দিলেন।
যত্র গাথা মুনিশ্রেষ্ঠা গীতাঃ কিল যযাতিনা যাভিঃ প্রত্যাহরেত্ কামান্ সর্বশো ঽঙ্গানি কূর্মবত্
সেখানে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, যয়াতি এমন গান গেয়েছিলেন, যার দ্বারা মানুষ সমস্ত কামনা কচ্ছপের মতো নিজের মধ্যে ফিরিয়ে নিতে পারে।
ন জাতু কামঃ কামানাম্ উপভোগেন শাম্যতি হবিষা কৃষ্ণবর্ত্মেব ভূয এবাভিবর্ধতে
কামনা কখনও ভোগে শান্ত হয় না; ঘৃত দিয়ে আগুন যেমন আরও বাড়ে, তেমনি কামনাও বাড়তে থাকে।
যত্ পৃথিব্যাং ব্রীহিযবং হিরণ্যং পশবঃ স্ত্রিযঃ নালম্ একস্য তত্ সর্বম্ ইতি কৃত্বা ন মুহ্যতি
এই পৃথিবীর সমস্ত ধান, যব, সোনা, গরু, নারী — এক জনের জন্য যথেষ্ট নয়, যদি সে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে না পারে।
যদা ভাবং ন কুরুতে সর্বভূতেষু পাপকম্ কর্মণা মনসা বাচা ব্রহ্ম সংপদ্যতে তদা
যখন কেউ কোনো প্রাণীর প্রতি চিন্তা, কথা বা কাজে কোনো পাপ করে না, তখন সে ব্রহ্মকে লাভ করে।
যদা তেভ্যো ন বিভেতি যদা চাস্মান্ ন বিভ্যতি যদা নেচ্ছতি ন দ্বেষ্টি ব্রহ্ম সংপদ্যতে তদা
যখন কেউ অন্যের ভয় করে না, অন্যকে ভয় দেখায় না, কামনা বা ঘৃণা করে না, তখন সে ব্রহ্মকে লাভ করে।
যা দুস্ত্যজা দুর্মতিভির্ যা ন জীর্যতি জীর্যতঃ যো ঽসৌ প্রাণান্তিকো রোগস্ তাং তৃষ্ণাং ত্যজতঃ সুখম্
যে তৃষ্ণা বোকারা ছাড়তে পারে না, যা বার্ধক্যেও বার্ধক্য হয় না, যা প্রাণান্তক রোগ — সেই তৃষ্ণা ত্যাগ করলে সুখ আসে।
জীর্যন্তি জীর্যতঃ কেশা দন্তা জীর্যন্তি জীর্যতঃ ধনাশা জীবিতাশা চ জীর্যতো ঽপি ন জীর্যতি
বার্ধক্যের সঙ্গে চুল পেকে যায়, দাঁত পড়ে যায়, কিন্তু ধন ও জীবনের আকাঙ্ক্ষা বার্ধক্যেও পাকে না।
যচ্ চ কামসুখং লোকে যচ্ চ দিব্যং মহত্ সুখম্ তৃষ্ণাক্ষযসুখস্যৈতে নার্হন্তি ষোডশীং কলাম্
এই পৃথিবীর সমস্ত কাম-সুখ, এমনকি দেবতাদের মহান আনন্দও, তৃষ্ণা নাশের সুখের ষোড়শ ভাগেরও সমান নয়।
এবম্ উক্ত্বা স রাজর্ষিঃ সদারঃ প্রাবিশদ্ বনম্ কালেন মহতা চাযং চচার বিপুলং তপঃ
এভাবে বলার পর, সেই রাজর্ষি স্ত্রীকে নিয়ে বনভূমিতে প্রবেশ করলেন এবং দীর্ঘকাল কঠোর তপস্যা করলেন।
ভৃগুতুঙ্গে গতিং প্রাপ তপসো ঽন্তে মহাযশাঃ অনশ্নন্ দেহম্ উত্সৃজ্য সদারঃ স্বর্গম্ আপ্তবান্
তপস্যার শেষে, মহাপ্রসিদ্ধ যয়াতি ভৃগুতুঙ্গ শিখরে পৌঁছলেন, উপবাসে দেহ ত্যাগ করে স্ত্রীসহ স্বর্গে গেলেন।
তস্য বংশে মুনিশ্রেষ্ঠাঃ পঞ্চ রাজর্ষিসত্তমাঃ যৈর্ ব্যাপ্তা পৃথিবী সর্বা সূর্যস্যেব গভস্তিভিঃ
তার বংশে পাঁচজন শ্রেষ্ঠ রাজর্ষি জন্মেছিলেন, যাদের দ্বারা সমগ্র পৃথিবী সূর্যের কিরণের মতো আলোকিত হয়েছিল।
যদোস্ তু বংশং বক্ষ্যামি শৃণুধ্বং রাজসত্কৃতম্ যত্র নারাযণো জজ্ঞে হরির্ বৃষ্ণিকুলোদ্বহঃ
এখন আমি যদুর বংশের কথা বলব, যা রাজাদের দ্বারা সম্মানিত; যেখানে নারায়ণ, হরি, বৃশ্ণিকুলের গৌরব, জন্মেছিলেন।
সুস্থঃ প্রজাবান্ আযুষ্মান্ কীর্তিমাংশ্ চ ভবেন্ নরঃ যযাতিচরিতং নিত্যম্ ইদং শৃণ্বন্ দ্বিজোত্তমাঃ
যয়াতির এই কাহিনি নিয়মিত শুনলে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, মানুষ সুস্থ, সন্তানের অধিকারী, দীর্ঘায়ু ও কীর্তিমান হয়।
পুরোর্ বংশং বযং সূত শ্রোতুম্ ইচ্ছাম তত্ত্বতঃ দ্রুহ্যস্যানোর্ যদোশ্ চৈব তুর্বসোশ্ চ পৃথক্ পৃথক্
হে সুত, আমরা সত্যভাবে পুরুর বংশ, দ্রুহ্যু, অনু, যদু ও তুর্বসুর পৃথক পৃথকভাবে শুনতে চাই।
শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলাঃ পুরোর্ বংশং মহাত্মনঃ বিস্তরেণানুপূর্ব্যা চ প্রথমং বদতো মম
হে মুনি-শ্রেষ্ঠগণ, আপনারা শুনুন, আমি এখন পুরুর বংশের কথা বিস্তারিতভাবে ও ক্রমানুসারে বলছি।
পুরোঃ পুত্রঃ সুবীরো ঽভূন্ মনস্যুস্ তস্য চাত্মজঃ রাজা চাভযদো নাম মনস্যোর্ অভবত্ সুতঃ
পুরুর পুত্র ছিলেন বলবান রাজা সুবীর; তাঁর ছেলে মানস্যু, আর মানস্যুর ছেলে ছিলেন রাজা অভয়দ।
তথৈবাভযদস্যাসীত্ সুধন্বা নাম পার্থিবঃ সুধন্বনঃ সুবাহুশ্ চ রৌদ্রাশ্বস্ তস্য চাত্মজঃ
তেমনি অভয়দের পুত্র ছিলেন রাজা সুধন্বন; সুধন্বনের ছেলে সুবাহু, আর সুবাহুর ছেলে ছিলেন রৌদ্রাশ্ব।
রৌদ্রাশ্বস্য দশার্ণেযুঃ কৃকণেযুস্ তথৈব চ কক্ষেযুস্থণ্ডিলেযুশ্ চ সন্নতেযুস্ তথৈব চ
রৌদ্রাশ্বর ছেলেরা ছিলেন দশর্ণেয়, কৃকণেয়, কক্ষেয়, স্থণ্ডিলেয় আর সন্নতেয়।
ঋচেযুশ্ চ জলেযুশ্ চ স্থলেযুশ্ চ মহাবলঃ ধনেযুশ্ চ বনেযুশ্ চ পুত্রকাশ্ চ দশ স্ত্রিযঃ
আরও ছিলেন ঋচেয়ু, জলেয়ু, বলশালী স্থলেয়ু, ধনেয়ু ও বনেয়ু—এই দশজন পুত্র এবং দশজন কন্যা।
ভদ্রা শূদ্রা চ মদ্রা চ শলদা মলদা তথা খলদা চ ততো বিপ্রা নলদা সুরসাপি চ
তারা হলেন ভদ্রা, শূদ্রা, মদ্রা, শলদা, মলদা, খলদা, বিপ্রা, নলদা, সুরসা ও গোপচলা—এই দশজন।
তথা গোচপলা চ স্ত্রীরত্নকূটা চ তা দশ ঋষির্ জাতো ঽত্রিবংশে চ তাসাং ভর্তা প্রভাকরঃ
তেমনি গোপচলা ও স্ত্রীরত্নকূটা—এই দশ কন্যা; তাদের স্বামী ছিলেন ঋষি প্রভাকর, যিনি অত্রি বংশে জন্মেছিলেন।
ভদ্রাযাং জনযাম্ আস সুতং সোমং যশস্বিনম্ স্বর্ভানুনা হতে সূর্যে পতমানে দিবো মহীম্
ভদ্রার গর্ভে তিনি বিখ্যাত পুত্র সোমকে জন্ম দিলেন, যখন স্বর্ভানু সূর্যকে আঘাত করে আকাশ থেকে মাটিতে পড়িয়ে দিচ্ছিল।
তমোভিভূতে লোকে চ প্রভা যেন প্রবর্তিতা স্বস্তি তে ঽস্ত্ব্ ইতি চোক্ত্বা বৈ পতমানো দিবাকরঃ
বিশ্ব যখন অন্ধকারে ঢেকে গিয়েছিল, তখন তিনিই আলো ফিরিয়ে আনেন; পড়তে থাকা সূর্য বললেন, 'তোমার মঙ্গল হোক।'
বচনাত্ তস্য বিপ্রর্ষের্ ন পপাত দিবো মহীম্ অত্রিশ্রেষ্ঠানি গোত্রাণি যশ্ চকার মহাতপাঃ
ঐ ব্রাহ্মণ ঋষির বাক্যেই সূর্য আকাশ থেকে মাটিতে পড়েনি; মহাতপস্বী অত্রি শ্রেষ্ঠ গোত্র স্থাপন করেছিলেন।