স্তুহি বিষ্ণুং জগদ্যোনিং শান্তং প্রীতেন চেতসা স তু প্রীতো যদি ভবেত্ সর্বম্ ইষ্টং প্রদাস্যতি
বিশ্বের উৎস, শান্ত বিষ্ণুকে আনন্দিত মনে স্তব করো; তিনি খুশি হলে, সব ইচ্ছা পূর্ণ করবেন।
ইতি শ্রুত্বা ধর্মবাক্যং হর্ষণো গৌতমীং যযৌ শুচিস্ তুষ্টাব দেবেশং হরিং প্রীতো ঽভবদ্ ধরিঃ
এই ধর্মবাক্য শুনে হর্ষণ গৌতমীর কাছে গেল, পবিত্র মনে দেবেশ্বর হরিকে স্তব করল; হরি সন্তুষ্ট হলেন।
হর্ষণায ততঃ প্রাদাত্ কুলভদ্রং ততস্ তু সঃ সর্বাভদ্রপ্রশমনপূর্বকং ভদ্রম্ অস্তু তে
তখন হরি হর্ষণকে বংশের মঙ্গল দান করলেন; সব অমঙ্গল দূর করে বললেন, 'তোমার মঙ্গল হোক।'
তদ্ ভদ্রা প্রোচ্যতে বিষ্টিঃ পিতা ভদ্রস্ তথা সুতাঃ ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং ভদ্রতীর্থং তদ্ উচ্যতে
তাই বিষ্ঠিকে বলা হয় মঙ্গলময়ী, বাবা মঙ্গল, ছেলেরাও মঙ্গল; তখন থেকে সেই তীর্থের নাম হয় ভদ্রতীর্থ।
সর্বমঙ্গলদং পুংসাং তত্র ভদ্রপতির্ হরিঃ তত্তীর্থসেবিনাং পুংসাং সর্বসিদ্ধিপ্রদাযকম্ মঙ্গলৈকনিধিঃ সাক্ষাদ্ দেবদেবো জনার্দনঃ
সেখানে হরি, মঙ্গলের অধিপতি, সকলকে মঙ্গল দান করেন; যারা সেই তীর্থে সেবা করেন, তাদের সব সিদ্ধি দেন, তিনিই একমাত্র মঙ্গলের ভাণ্ডার, স্বয়ং জনার্দন, দেবতাদের দেবতা।
পতত্রিতীর্থম্ আখ্যাতং রোগঘ্নং পাপনাশনম্ তস্য শ্রবণমাত্রেণ কৃতকৃত্যো ভবেন্ নরঃ
পতত্রিতীর্থ নামে পরিচিত, যা রোগ ও পাপ নাশ করে; শুধু এর কথা শুনলেই মানুষ পূর্ণতা লাভ করে।
বভূবতুঃ কশ্যপস্য সুতাব্ অরুণাব্ ঈশ্বরৌ সংপাতিশ্ চ জটাযুশ্ চ সংভবেতাং তদন্বযে
কশ্যপের দুই পুত্র জন্মেছিল, দুজনেই দেবতুল্য—সম্পাতি ও জটায়ু, যারা সেই বংশে এসেছিল।
তার্ক্ষ্যপ্রজাপতেঃ পুত্রাব্ অরুণো গরুডস্ তথা তদন্বযে সংভূতঃ চ সংপাতিঃ পতগোত্তমঃ
তার্ক্ষ্য প্রজাপতির দুই পুত্র—অরুণ ও গরুড়; তাদের বংশে জন্ম নেয় পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সম্পাতি।
জটাযুর্ ইতি বিখ্যাতো হ্য্ অপরঃ সোদরো ঽনুজঃ অন্যোন্যস্পর্ধযা যুক্তাব্ উন্মত্তৌ স্ববলেন তৌ
আরেকজন, জটায়ু নামে খ্যাত, তিনি ছোট ভাই; দুই ভাই-ই একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতায় মত্ত ছিল, নিজেদের শক্তিতে গর্বিত।
সংজগ্মতুর্ দিনকরং নমস্কর্তুং বিহাযসি যাবত্ সূর্যস্য সামীপ্যং প্রাপ্তৌ তৌ বিহগোত্তমৌ
দুজন শ্রেষ্ঠ পক্ষী আকাশে উঠে সূর্যকে প্রণাম করতে গেল; তারা যখন সূর্যের কাছে পৌঁছল।
দগ্ধপক্ষাব্ উভৌ শ্রান্তৌ পতিতৌ গিরিমূর্ধনি বান্ধবৌ পতিতৌ দৃষ্ট্বা নিশ্চেষ্টৌ গতচেতসৌ
দুই ভাইয়ের পাখা জ্বলে গিয়ে, ক্লান্ত হয়ে তারা পর্বতের চূড়ায় পড়ে রইল। তাদের পড়ে থাকা, নড়াচড়া না করা আর চেতনা হারানো দেখে,
তাবদ্ দুঃখাভিভূতো ঽসাব্ অরুণঃ প্রাহ ভাস্করম্ তৌ দৃষ্ট্বা ত্ব্ অরুণঃ সূর্য্.অম্ প্রাহেদং পতিতৌ ভুবি আশ্বাসযৈতৌ তিগ্মাংশো যাবন্ নৈতৌ মরিষ্যতঃ
অরুণ গভীর দুঃখে ভেঙে পড়ে ভাস্করকে বলল, তাদের দেখে অরুণ সূর্যকে বলল, 'তুমি এই দুজনকে সান্ত্বনা দাও, দীপ্তিমান, যাতে তারা মারা না যায়।'
তথেত্য্ উক্ত্বা দিনকরো জীবযাম্ আস তৌ খগৌ গরুডো ঽপি তযোঃ শ্রুত্বা অবস্থাং সহ বিষ্ণুনা
সূর্য দেবতা সম্মতি জানিয়ে, সেই দুই পক্ষীকে প্রাণ ফিরিয়ে দিলেন। গরুড়ও তাদের অবস্থা শুনে বিষ্ণুর সঙ্গে সেখানে এলেন।
আগত্যাশ্বাসযাম্ আস সুখং চক্রে চ নারদ সর্ব এব তদা জগ্মুর্ গঙ্গাং তাপাপনুত্তযে
এসে তিনি তাদের সান্ত্বনা দিলেন এবং সুখ দিলেন। নারদও, আর সবাই তখন গঙ্গার তীরে গেলেন, দুঃখ দূর করতে।
জটাযুশ্ চারুণশ্ চৈব সংপাতির্ গরুডস্ তথা সূর্যো বিষ্ণুস্ তত্ প্রযযৌ তত্ তীর্থং বহুপুণ্যদম্
যটায়ু, অরুণ, সম্পাতি, গরুড়, সূর্য ও বিষ্ণু—সবাই সেই পুণ্যতীর্থে গেলেন, যা অসংখ্য পুণ্য দেয়।
পতত্রিতীর্থম্ আখ্যাতং বিষঘ্নং সর্বকামদম্ স্বযং সূর্যস্ তথা বিষ্ণুঃ সুপর্ণেনারুণেন চ
ওই স্থানকে পক্ষীতীর্থ বলে, যা বিষ নাশ করে আর সব ইচ্ছা পূর্ণ করে। সেখানে সূর্য, বিষ্ণু, গরুড় ও অরুণ নিজে বিরাজ করেন।
আসতে গৌতমীতীরে তথৈব বৃষভধ্বজঃ ত্রযাণাম্ অপি দেবানাং স্থিতেস্ তত্ তীর্থম্ উত্তমম্
তারা গৌতমীর তীরে বাস করেন, যেমন বৃষধ্বজ দেবতাও করেন। তিন দেবতার উপস্থিতিতে সেই তীর্থ শ্রেষ্ঠ।
তত্র স্নাত্বা শুচির্ ভূত্বা নমস্কুর্যাত্ সুরান্ ইমান্ আধিব্যাধিবিনির্মুক্তঃ স পরং সৌখ্যম্ আপ্নুযাত্
সেখানে স্নান করে, শুদ্ধ হয়ে, এই দেবতাদের প্রণাম করলে, সব দুঃখ ও রোগ থেকে মুক্ত হয়ে, চরম সুখ লাভ হয়।
বিপ্রতীর্থম্ ইতি খ্যাতং তথা নারাযণং বিদুঃ তস্যাখ্যানং প্রবক্ষ্যামি শৃণু বিস্মযকারকম্
এটি বিপ্রতীর্থ নামে পরিচিত, আবার নারায়ণ নামেও জানা যায়। তার কাহিনি আমি বলছি—শোনো, এটি আশ্চর্যজনক।
অন্তর্বেদ্যাং দ্বিজঃ কশ্চিদ্ ব্রাহ্মণো বেদপারগঃ তস্য পুত্রা মহাপ্রাজ্ঞা গুণরূপদযান্বিতাঃ
অন্তর্বেদীতে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি বেদে পারদর্শী। তাঁর ছেলেরা জ্ঞানী, গুণবান, সুন্দর আর দয়ালু ছিল।
তেষাং কনীযান্ যো ভ্রাতা শান্তো গুণগণৈর্ বৃতঃ আসন্দিব ইতি খ্যাতঃ সর্বজ্ঞানো মহামতিঃ
তাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট ভাই, বহু গুণে ভরা, আসন্দিব নামে পরিচিত ছিল; সে ছিল সর্বজ্ঞ ও মহাবুদ্ধিমান।
বিবাহায পিতা তস্মাঐ আসন্দিবায যত্নবান্ এতস্মিন্ন্ অন্তরে রাত্রৌ সুপ্তং তং দ্বিজপুত্রকম্
তার বিয়ের জন্য বাবা খুব চেষ্টা করছিলেন। এই সময়ে, রাতে, ব্রাহ্মণপুত্রটি ঘুমিয়ে পড়েছিল।
অবিষ্ণুস্মরণং সৌম্যশিরস্কম্ অসমাহিতম্ আসন্দিবং ক্রূররূপা রাক্ষসী কামরূপিণী
আসন্দিব, বিষ্ণুর স্মরণ না করে, কোমল মনে আর অমনোযোগী ছিল; তখন এক ভয়ংকর রূপের, ইচ্ছামতো রূপ নিতে পারা রাক্ষসী তাকে ধরে নিল।
তম্ আদাযাগমচ্ ছীঘ্রং গৌতম্যা দক্ষিণে তটে শ্রীগিরের্ উত্তরে পারে বহুব্রাহ্মণসেবিতম্
তাকে নিয়ে, রাক্ষসী খুব দ্রুত গৌতমীর দক্ষিণ তীরে, শ্রীগিরির উত্তর পারে গেল, যেখানে অনেক ব্রাহ্মণ থাকেন।
নগরং ধর্মনিলযং লক্ষ্ম্যা নিলযম্ এব চ তত্র রাজা বৃহত্কীর্তিঃ সর্বক্ষত্রগুণান্বিতঃ
সেখানে ছিল এক নগরী, যা ছিল ধর্ম আর লক্ষ্মীর বাসস্থান; সেখানে রাজা ছিলেন বৃহৎকীর্তি, সব রাজগুণে গুণান্বিত।
তস্যামিতক্ষেমসুভিক্ষযুক্তং নিশাবসানে দ্বিজপুত্রযুক্তা সা রাক্ষসী তত্ পুরম্ আসসাদ মনোজ্ঞরূপাণি বিভর্তি নিত্যম্
রাত্রি শেষে, ব্রাহ্মণপুত্রকে নিয়ে, রাক্ষসী সেই নগরীতে পৌঁছল, যা ছিল নিরাপত্তা ও সমৃদ্ধিতে ভরা, আর সে সদা মনোমুগ্ধকর রূপ ধারণ করত।
সা কামরূপেণ চরত্য্ অশেষাং মহীম্ ইমাং তেন সমং দ্বিজেন গোদাবরীদক্ষিণতীরভাগে বৃদ্ধাকৃতিস্ তং দ্বিজম্ আহ ভীমা
সে ইচ্ছামতো রূপ নিয়ে, সারা পৃথিবী ঘুরে বেড়াত। সেই ব্রাহ্মণকে নিয়ে, গোদাবরীর দক্ষিণ তীরে, বৃদ্ধার বেশে, সেই ভয়ংকর রাক্ষসী তাকে বলল—
এষা তু গঙ্গা দ্বিজমুখ্য সংধ্যা উপাস্যতাং বিপ্রবরৈঃ সমেত্য যথোচিতং বিপ্রবরাস্ তু কালে নোপাসতে যত্নত এব সংধ্যাম্
‘এটাই গঙ্গা, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ। সন্ধ্যায়, উত্তম ব্রাহ্মণরা একত্র হয়ে যথাযথভাবে পূজা করে। কিন্তু ঠিক সময়ে, উত্তম ব্রাহ্মণরা যথেষ্ট যত্ন নিয়ে সন্ধ্যা পূজা করেন না।’
নীচাস্ ত এবাভিহিতাঃ সুরেশৈর্ অন্ত্যাবসাযিপ্রবরাস্ ত এতে অহং জনিত্রী তব চেতি বাচ্যং নো চেদ্ ইদানীং ত্বম্ উপৈষি নাশম্
যাঁরা দেবতাদের মতে নিচু জাতের, তাঁরাই অন্ত্যজদের মধ্যে সবচেয়ে নিচু ও শ্রেষ্ঠ। তাঁদের বলো, 'আমি তোমার মা, তুমিই আমার সন্তান।' যদি না বলো, তবে এখনই তোমার সর্বনাশ হবে।
মদ্বাক্যকর্তাসি যদি দ্বিজেন্দ্র সুখং করিষ্যে তব যত্ প্রিযং চ পুনশ্ চ দেশং নিলযং গুরূংশ্ চ সংপ্রাপযিষ্যে ননু সত্যম্ এতত্
তুমি যদি আমার কথা মানো, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তবে আমি তোমাকে সুখী করব এবং যা কিছু তোমার পছন্দ, তাই করব। আবার তোমাকে তোমার দেশ, বাড়ি আর গুরুর কাছে ফিরিয়ে দেব। এ কথা সত্যি।