এবং পৃষ্টো ধর্মরাজঃ সর্বং প্রাহ যথার্থবত্ তত্কর্মণাং গতিং সর্বাম্ অশেষেণ ন্যবেদযত্
এভাবে প্রশ্ন পেয়ে ধর্মরাজ সবকিছু সত্যভাবে বললেন; তিনি কর্মের সমস্ত পথ নির্ভুলভাবে জানালেন।
বিহিতস্য ন কুর্বন্তি যে কদাচিদ্ অতিক্রমম্ ন তে পশ্যন্তি নিরযং কদাচিদ্ অপি মানবাঃ
যারা কখনও বিধি লঙ্ঘন করে না, তারা কখনও নরক দেখে না, একবারও নয়, হে মানব।
ন মানযন্তি যে শাস্ত্রং নাচারং ন বহুশ্রুতান্ বিহিতাতিক্রমং কুর্যুর্ যে তে নরকগামিনঃ
যারা শাস্ত্র, সঠিক আচরণ বা বিদ্বানদের সম্মান করে না এবং নিষিদ্ধ কাজ করে, তারা নরকে যায়।
স তু শ্রুত্বা ধর্মবাক্যং হর্ষণঃ পুনর্ অব্রবীত্
ধর্মের কথা শুনে হর্ষণ আনন্দিত মনে আবার বলল।
পিতা ত্বাষ্ট্রো ভীষণশ্ চ মাতা বিষ্টিশ্ চ ভীষণা ভ্রাতরশ্ চ মহাত্মানো যেন তে শান্তবুদ্ধযঃ
তোমার বাবা ত্বষ্টা, ভয়ঙ্কর; মা বিষ্ঠি, তিনিও ভয়ংকর; আর ভাইয়েরা মহাত্মা, যাদের জন্য তোমার মন শান্ত হয়েছে।
সুরূপাশ্ চ ভবিষ্যন্তি নির্দোষা মঙ্গলপ্রদাঃ তন্ মে কর্ম বদস্বাদ্য তত্কর্তাস্মি সুরোত্তম
তারা সুন্দর, নির্দোষ ও মঙ্গলদায়িনী হবে। হে দেবশ্রেষ্ঠ, এখন আমাকে সেই কাজ বলো, আমি তা করব।
অন্যথা তান্ ন গচ্ছেযম্ ইত্য্ উক্তঃ প্রাহ ধর্মরাট্ হর্ষণং শুদ্ধবুদ্ধিং তং হর্ষণো ঽসি ন সংশযঃ
নইলে আমি তাদের কাছে পৌঁছাতে পারতাম না। তখন ধর্মরাজ বললেন, 'হর্ষণ, তোমার মন পবিত্র; তুমি সত্যিই হর্ষণ, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
বহবঃ স্যুঃ সুতাঃ কেচিন্ নৈব তে কুলতন্তবঃ এক এব সুতঃ কশ্চিদ্ যেন তদ্ ধ্রিযতে কুলম্
অনেক ছেলে থাকতে পারে, কিন্তু সবাই বংশ রক্ষা করে না; একজন ছেলে থাকে, যার দ্বারা বংশ টিকে থাকে।
কুলস্যাধারভূতো যো যঃ পিত্রোঃ প্রিযকারকঃ যঃ পূর্বজান্ উদ্ধরতি স পুত্রস্ ত্ব্ ইতরো গদঃ
যে ছেলে পরিবারের ভরসা, বাবা-মায়ের সেবা করে, পূর্বপুরুষদের উদ্ধার করে, সে-ই আসল ছেলে; অন্যজন কেবল বোঝা।
যস্মাত্ ত্বযানুরূপং মে প্রোক্তং মাতামহ প্রিযম্ তস্মাত্ ত্বং গৌতমীং গচ্ছ স্নাত্বা নিযতমানসঃ
তুমি আমার সঙ্গে সুন্দর ও প্রিয় কথা বলেছ, তাই, হে মাতামহ, নিয়মিত স্নান করে গৌতমীর কাছে যাও।
স্তুহি বিষ্ণুং জগদ্যোনিং শান্তং প্রীতেন চেতসা স তু প্রীতো যদি ভবেত্ সর্বম্ ইষ্টং প্রদাস্যতি
বিশ্বের উৎস, শান্ত বিষ্ণুকে আনন্দিত মনে স্তব করো; তিনি খুশি হলে, সব ইচ্ছা পূর্ণ করবেন।
ইতি শ্রুত্বা ধর্মবাক্যং হর্ষণো গৌতমীং যযৌ শুচিস্ তুষ্টাব দেবেশং হরিং প্রীতো ঽভবদ্ ধরিঃ
এই ধর্মবাক্য শুনে হর্ষণ গৌতমীর কাছে গেল, পবিত্র মনে দেবেশ্বর হরিকে স্তব করল; হরি সন্তুষ্ট হলেন।
হর্ষণায ততঃ প্রাদাত্ কুলভদ্রং ততস্ তু সঃ সর্বাভদ্রপ্রশমনপূর্বকং ভদ্রম্ অস্তু তে
তখন হরি হর্ষণকে বংশের মঙ্গল দান করলেন; সব অমঙ্গল দূর করে বললেন, 'তোমার মঙ্গল হোক।'
তদ্ ভদ্রা প্রোচ্যতে বিষ্টিঃ পিতা ভদ্রস্ তথা সুতাঃ ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং ভদ্রতীর্থং তদ্ উচ্যতে
তাই বিষ্ঠিকে বলা হয় মঙ্গলময়ী, বাবা মঙ্গল, ছেলেরাও মঙ্গল; তখন থেকে সেই তীর্থের নাম হয় ভদ্রতীর্থ।
সর্বমঙ্গলদং পুংসাং তত্র ভদ্রপতির্ হরিঃ তত্তীর্থসেবিনাং পুংসাং সর্বসিদ্ধিপ্রদাযকম্ মঙ্গলৈকনিধিঃ সাক্ষাদ্ দেবদেবো জনার্দনঃ
সেখানে হরি, মঙ্গলের অধিপতি, সকলকে মঙ্গল দান করেন; যারা সেই তীর্থে সেবা করেন, তাদের সব সিদ্ধি দেন, তিনিই একমাত্র মঙ্গলের ভাণ্ডার, স্বয়ং জনার্দন, দেবতাদের দেবতা।
পতত্রিতীর্থম্ আখ্যাতং রোগঘ্নং পাপনাশনম্ তস্য শ্রবণমাত্রেণ কৃতকৃত্যো ভবেন্ নরঃ
পতত্রিতীর্থ নামে পরিচিত, যা রোগ ও পাপ নাশ করে; শুধু এর কথা শুনলেই মানুষ পূর্ণতা লাভ করে।
বভূবতুঃ কশ্যপস্য সুতাব্ অরুণাব্ ঈশ্বরৌ সংপাতিশ্ চ জটাযুশ্ চ সংভবেতাং তদন্বযে
কশ্যপের দুই পুত্র জন্মেছিল, দুজনেই দেবতুল্য—সম্পাতি ও জটায়ু, যারা সেই বংশে এসেছিল।
তার্ক্ষ্যপ্রজাপতেঃ পুত্রাব্ অরুণো গরুডস্ তথা তদন্বযে সংভূতঃ চ সংপাতিঃ পতগোত্তমঃ
তার্ক্ষ্য প্রজাপতির দুই পুত্র—অরুণ ও গরুড়; তাদের বংশে জন্ম নেয় পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সম্পাতি।
জটাযুর্ ইতি বিখ্যাতো হ্য্ অপরঃ সোদরো ঽনুজঃ অন্যোন্যস্পর্ধযা যুক্তাব্ উন্মত্তৌ স্ববলেন তৌ
আরেকজন, জটায়ু নামে খ্যাত, তিনি ছোট ভাই; দুই ভাই-ই একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতায় মত্ত ছিল, নিজেদের শক্তিতে গর্বিত।
সংজগ্মতুর্ দিনকরং নমস্কর্তুং বিহাযসি যাবত্ সূর্যস্য সামীপ্যং প্রাপ্তৌ তৌ বিহগোত্তমৌ
দুজন শ্রেষ্ঠ পক্ষী আকাশে উঠে সূর্যকে প্রণাম করতে গেল; তারা যখন সূর্যের কাছে পৌঁছল।
দগ্ধপক্ষাব্ উভৌ শ্রান্তৌ পতিতৌ গিরিমূর্ধনি বান্ধবৌ পতিতৌ দৃষ্ট্বা নিশ্চেষ্টৌ গতচেতসৌ
দুই ভাইয়ের পাখা জ্বলে গিয়ে, ক্লান্ত হয়ে তারা পর্বতের চূড়ায় পড়ে রইল। তাদের পড়ে থাকা, নড়াচড়া না করা আর চেতনা হারানো দেখে,
তাবদ্ দুঃখাভিভূতো ঽসাব্ অরুণঃ প্রাহ ভাস্করম্ তৌ দৃষ্ট্বা ত্ব্ অরুণঃ সূর্য্.অম্ প্রাহেদং পতিতৌ ভুবি আশ্বাসযৈতৌ তিগ্মাংশো যাবন্ নৈতৌ মরিষ্যতঃ
অরুণ গভীর দুঃখে ভেঙে পড়ে ভাস্করকে বলল, তাদের দেখে অরুণ সূর্যকে বলল, 'তুমি এই দুজনকে সান্ত্বনা দাও, দীপ্তিমান, যাতে তারা মারা না যায়।'
তথেত্য্ উক্ত্বা দিনকরো জীবযাম্ আস তৌ খগৌ গরুডো ঽপি তযোঃ শ্রুত্বা অবস্থাং সহ বিষ্ণুনা
সূর্য দেবতা সম্মতি জানিয়ে, সেই দুই পক্ষীকে প্রাণ ফিরিয়ে দিলেন। গরুড়ও তাদের অবস্থা শুনে বিষ্ণুর সঙ্গে সেখানে এলেন।
আগত্যাশ্বাসযাম্ আস সুখং চক্রে চ নারদ সর্ব এব তদা জগ্মুর্ গঙ্গাং তাপাপনুত্তযে
এসে তিনি তাদের সান্ত্বনা দিলেন এবং সুখ দিলেন। নারদও, আর সবাই তখন গঙ্গার তীরে গেলেন, দুঃখ দূর করতে।
জটাযুশ্ চারুণশ্ চৈব সংপাতির্ গরুডস্ তথা সূর্যো বিষ্ণুস্ তত্ প্রযযৌ তত্ তীর্থং বহুপুণ্যদম্
যটায়ু, অরুণ, সম্পাতি, গরুড়, সূর্য ও বিষ্ণু—সবাই সেই পুণ্যতীর্থে গেলেন, যা অসংখ্য পুণ্য দেয়।
পতত্রিতীর্থম্ আখ্যাতং বিষঘ্নং সর্বকামদম্ স্বযং সূর্যস্ তথা বিষ্ণুঃ সুপর্ণেনারুণেন চ
ওই স্থানকে পক্ষীতীর্থ বলে, যা বিষ নাশ করে আর সব ইচ্ছা পূর্ণ করে। সেখানে সূর্য, বিষ্ণু, গরুড় ও অরুণ নিজে বিরাজ করেন।
আসতে গৌতমীতীরে তথৈব বৃষভধ্বজঃ ত্রযাণাম্ অপি দেবানাং স্থিতেস্ তত্ তীর্থম্ উত্তমম্
তারা গৌতমীর তীরে বাস করেন, যেমন বৃষধ্বজ দেবতাও করেন। তিন দেবতার উপস্থিতিতে সেই তীর্থ শ্রেষ্ঠ।
তত্র স্নাত্বা শুচির্ ভূত্বা নমস্কুর্যাত্ সুরান্ ইমান্ আধিব্যাধিবিনির্মুক্তঃ স পরং সৌখ্যম্ আপ্নুযাত্
সেখানে স্নান করে, শুদ্ধ হয়ে, এই দেবতাদের প্রণাম করলে, সব দুঃখ ও রোগ থেকে মুক্ত হয়ে, চরম সুখ লাভ হয়।
বিপ্রতীর্থম্ ইতি খ্যাতং তথা নারাযণং বিদুঃ তস্যাখ্যানং প্রবক্ষ্যামি শৃণু বিস্মযকারকম্
এটি বিপ্রতীর্থ নামে পরিচিত, আবার নারায়ণ নামেও জানা যায়। তার কাহিনি আমি বলছি—শোনো, এটি আশ্চর্যজনক।
অন্তর্বেদ্যাং দ্বিজঃ কশ্চিদ্ ব্রাহ্মণো বেদপারগঃ তস্য পুত্রা মহাপ্রাজ্ঞা গুণরূপদযান্বিতাঃ
অন্তর্বেদীতে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি বেদে পারদর্শী। তাঁর ছেলেরা জ্ঞানী, গুণবান, সুন্দর আর দয়ালু ছিল।