শাকল্যস্য প্রসাদেন গৌতম্যাশ্ চ প্রসাদতঃ সরস্বত্যাঃ প্রসাদেন নরসিংহপ্রসাদতঃ
শাকল্য, গৌতমী, সরস্বতী ও নরসিংহের কৃপায় সব আশীর্বাদ লাভ হয়েছিল।
পাপিষ্ঠো ঽপি তদা রক্ষঃ পরশুর্ দিবম্ এযিবান্ সর্বতীর্থাঙ্ঘ্রিপদ্মস্য প্রসাদাচ্ ছার্ঙ্গধন্বনঃ
অপরাধী হলেও, সেই রাক্ষস পরশু, সর্বতীর্থের পদপদ্ম ও শার্ঙ্গধন্বার কৃপায় স্বর্গে গমন করল।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং সারস্বতম্ ইতি শ্রুতম্ তত্র স্নানেন দানেন বিষ্ণুলোকে মহীযতে
তখন থেকে সেই তীর্থের নাম হয়ে গেল সারস্বত। সেখানে স্নান করলে আর দান দিলে, মানুষ বিষ্ণুর ধামে সম্মান পায়।
বাগ্জবৈষ্ণবশাকল্যপরশুপ্রভবাণি হি বহূন্য্ অভূবংস্ তীর্থানি তস্মিন্ বৈ শ্বেতপর্বতে
সেই শ্বেত পর্বতে বহু তীর্থ জন্ম নেয়, যেগুলো ভাগ, বৈষ্ণব, শাকল্য আর পরশু থেকে উৎসারিত।
চিচ্চিকাতীর্থম্ ইত্য্ উক্তং সর্বরোগবিনাশনম্ সর্বচিন্তাপ্রহরণং সর্বশান্তিকরং নৃণাম্
ওই স্থানটির নাম চিচ্চিকা তীর্থ, যা সব রোগ দূর করে, সব দুঃশ্চিন্তা সরিয়ে দেয়, আর মানুষের মনে সম্পূর্ণ শান্তি আনে।
তস্য স্বরূপং বক্ষ্যামি শুভ্রে তস্মিন্ নগোত্তমে গঙ্গাযা উত্তরে পারে যত্র দেবো গদাধরঃ
আমি এখন তার প্রকৃত রূপ বলব: সেই পবিত্র আর শ্রেষ্ঠ পর্বতে, গঙ্গার উত্তর পারে, যেখানে গদাধর দেব বাস করেন।
চিচ্চিকঃ পক্ষিরাট্ তত্র ভেরুণ্ডো যো ঽভিধীযতে সদা বসতি তত্রৈব মাংসাশী শ্বেতপর্বতে
সেখানে বাস করে চিচ্চিকা, পাখিদের রাজা, যাকে ভেরুণ্ড বলে ডাকা হয়; সে মাংস খায়, আর সবসময় শ্বেত পর্বতেই থাকে।
নানাপুষ্পফলাকীর্ণৈঃ সর্বর্তুকুসুমৈর্ নগৈঃ সেবিতে দ্বিজমুখ্যৈশ্ চ গৌতম্যা চোপশোভিতে
বিভিন্ন ফুল আর ফলে ভরা, সব ঋতুর ফুলে সাজানো গাছ, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের সেবা আর গৌতমী নদীর সৌন্দর্যে শোভিত সেই স্থান।
সিদ্ধচারণগন্ধর্বকিংনরামরসংকুলে তত্সমীপে নগঃ কশ্চিদ্ দ্বিপদাং চ চতুষ্পদাম্
সেই জায়গায় সিদ্ধ, চারণ, গন্ধর্ব, কিন্নর আর অপ্সরাদের ভিড়; তার কাছে এক পর্বত আছে, যেখানে দুই পায়ের আর চার পায়ের প্রাণীরা আশ্রয় পায়।
রোগার্তিক্ষুত্তৃষাচিন্তামরণানাং ন ভাজনম্ এবং গুণান্বিতে শৈলে নানামুনিগণাবৃতে
এমন গুণে ভরা, নানা মুনিদের পরিবেষ্টিত সেই শৈলে, রোগ, কষ্ট, ক্ষুধা, তৃষ্ণা, চিন্তা বা মৃত্যুর কোনো স্থান নেই।
পূর্বদেশাধিপঃ কশ্চিত্ পবমান ইতি শ্রুতঃ ক্ষত্রধর্মরতঃ শ্রীমান্ দেবব্রাহ্মণপালকঃ
পূর্ব দেশের এক রাজা ছিলেন, নাম পবমান, যোদ্ধার ধর্মে আসক্ত, ধনী, দেবতা আর ব্রাহ্মণদের রক্ষক।
বলেন মহতা যুক্তঃ সপুরোধা বনং যযৌ রেমে স্ত্রীভির্ মনোজ্ঞাভির্ নৃত্যবাদিত্রজৈঃ সুখৈঃ
তিনি প্রবল শক্তিতে ভরা, পুরোহিতদের নিয়ে বনে গেলেন, মনোরম নারীদের সঙ্গে নৃত্য, গান আর আনন্দে মগ্ন হলেন।
স চ এবং ধনুষ্পাণির্ মৃগযাশীলিভির্ বৃতঃ এবং ভ্রমন্ কদাচিত্ স শ্রান্তো দ্রুমম্ উপাগতঃ
তিনি ধনুক হাতে, শিকারপ্রিয় শিকারিদের নিয়ে ঘুরছিলেন; ঘুরতে ঘুরতে একসময় ক্লান্ত হয়ে একটি গাছের কাছে গেলেন।
গৌতমীতীরসংভূতং নানাপক্ষিগণৈর্ বৃতম্ আশ্রমাণাং গৃহপতিং ধর্মজ্ঞম্ ইব সেবিতম্
গৌতমী নদীর তীরে জন্মানো সেই গাছটি নানা জাতের পাখিতে ঘেরা ছিল, আর ধর্মজ্ঞানী গৃহস্থ ঋষির মতো সবার সেবায় ছিল।
তম্ আশ্রিত্য নগশ্রেষ্ঠং পবমানো নৃপোত্তমঃ স বিশ্রান্তো জনবৃত ঈক্ষাং চক্রে নগোত্তমম্
সেই শ্রেষ্ঠ পর্বতের ছায়ায় আশ্রয় নিয়ে, লোকবেষ্টিত পবমান রাজা বিশ্রাম নিলেন আর শ্রেষ্ঠ পর্বতের দিকে তাকিয়ে রইলেন।
তত্রাপশ্যদ্ দ্বিজং স্থূলং দ্বিমুখং শোভনাকৃতিম্ চিন্তাবিষ্টং তথা শ্রান্তং তম্ অপৃচ্ছন্ নৃপোত্তমঃ
সেখানে তিনি দেখলেন এক বড়, দুই মুখওয়ালা সুন্দর পাখি, যে গভীর চিন্তায় ডুবে ক্লান্ত হয়ে আছে; রাজা তাকে জিজ্ঞাসা করলেন।
কো ভবান্ দ্বিমুখঃ পক্ষী চিন্তাবান্ ইব লক্ষ্যসে নৈবাত্র কশ্চিদ্ দুঃখার্তঃ কস্মাত্ ত্বং দুঃখম্ আগতঃ
তুমি কে, দুই মুখওয়ালা পাখি? তোমাকে দেখছি গভীর চিন্তায় মগ্ন। এখানে তো কাউকে দুঃখে কষ্ট পেতে দেখি না; তাহলে তুমি কেন দুঃখিত?
ততঃ প্রোবাচ নৃপতিং পবমানং শনৈঃ শনৈঃ সমাশ্বস্তমনাঃ পক্ষী চিচ্চিকো নিঃশ্বসন্ মুহুঃ
তখন একটু শান্ত মনে, বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেলে, চিচ্চিকা পাখি ধীরে ধীরে পবমান রাজাকে বলল।
মত্তো ভযং ন চান্যেষাং মম বান্যোপপাদিতম্ নানাপুষ্পফলাকীর্ণং মুনিভিঃ পরিসেবিতম্
আমার কারও ভয় নেই, কেউ আমায় কষ্টও দেয়নি; এই পর্বত নানা ফুল আর ফলে ভরা, মুনিদের সেবায় পূর্ণ।
পশ্যেযং শূন্যম্ এবাদ্রিং ততঃ শোচামি মাম্ অহম্ ন লভামি সুখং কিংচিন্ ন তৃপ্যামি কদাচন নিদ্রাং প্রাপ্নোমি ন ক্বাপি ন বিশ্রান্তিং ন নির্বৃতিম্
তবুও আমি এই পর্বতকে শুন্য দেখি, তাই নিজের জন্য দুঃখ পাই; কোথাও কোনো সুখ পাই না, কখনো তৃপ্তি মেলে না, কোথাও ঘুম আসে না, বিশ্রাম বা শান্তি কিছুই পাই না।
দ্বিমুখস্য দ্বিজস্যোক্তং শ্রুত্বা রাজাতিবিস্মিতঃ
দুই মুখবিশিষ্ট ব্রাহ্মণের কথা শুনে রাজা অত্যন্ত বিস্মিত হলেন।
কো ভবান্ কিং কৃতং পাপং কস্মাচ্ ছূন্যশ্ চ পর্বতঃ একেনাস্যেন তৃপ্যন্তি প্রাণিনো ঽত্র নগোত্তমে
আপনি কে? কী পাপ করেছেন? কেন এই পর্বত শুন্য? এখানে এই মহান পর্বতে প্রাণীরা এক মুখেই তৃপ্ত হয়—
কিম্ উতাস্যদ্বযেন ত্বং ন তৃপ্তিম্ উপযাস্যসি কিং বা তে দুষ্কৃতং প্রাপ্তম্ ইহ জন্মন্য্ অথো পুরা
তবুও কি আপনি দুই মুখ নিয়েও তৃপ্তি পাবেন না? এই জন্মে বা পূর্বজন্মে আপনি কী দুষ্কর্ম করেছেন?
তত্ সর্বং শংস মে সত্যং ত্রাস্যে ত্বাং মহতো ভযাত্
সবকিছু সত্য করে আমাকে বলুন; আমি আপনাকে বড় ভয় থেকে রক্ষা করব।
রাজানং তং দ্বিজঃ প্রাহ নিঃশ্বসন্ন্ অথ চিচ্চিকঃ
তখন, দীর্ঘশ্বাস ফেলে চিচ্চিকা নামের ব্রাহ্মণ রাজাকে বললেন।
বক্ষ্যে ঽহং ত্বাং পূর্ববৃত্তং পবমান শৃণুষ্ব তত্ অহং দ্বিজাতিপ্রবরো বেদবেদাঙ্গপারগঃ
আমি আপনাকে আমার পূর্বের কাহিনি বলব, পবমান, শুনুন। আমি দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী।
কুলীনো বিদিতপ্রাজ্ঞঃ কার্যহন্তা কলিপ্রিযঃ বদে পুরস্ তথা পৃষ্ঠে অন্যদ্ অন্যচ্ চ জন্তুষু
উচ্চ বংশে জন্ম, জ্ঞানী হিসেবে পরিচিত, কর্তব্য নষ্টকারী, কলহপ্রিয়; সামনে এক কথা বলি, পেছনে আরেক, আর মানুষের মধ্যে অন্য কিছু।
পরবৃদ্ধ্যা সদা দুঃখী মাযযা বিশ্ববঞ্চকঃ কৃতঘ্নঃ সত্যরহিতঃ পরনিন্দাবিচক্ষণঃ
অন্যের উন্নতিতে সর্বদা দুঃখিত, ছলনায় বিশ্বকে প্রতারিত করি, কৃতজ্ঞতা নেই, সত্যবিহীন, অপরের নিন্দায় দক্ষ।
মিত্রস্বামিগুরুদ্রোহী দম্ভাচারো ঽতিনির্ঘৃণঃ মনসা কর্মণা বাচা তাপযামি জনান্ বহূন্
মিত্র, স্বামী ও গুরুদের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করি, ভণ্ড আচরণ করি, অত্যন্ত নিষ্ঠুর; মন, কাজ ও কথায় বহু মানুষকে কষ্ট দিই।
অযম্ এব বিনোদো মে সদা যত্ পরহিংসনম্ যুগ্মভেদং গণোচ্ছেদং মর্যাদাভেদনং সদা
আমার একমাত্র আনন্দ সবসময় অন্যকে কষ্ট দেওয়া, জোড়া ভাঙা, দল নষ্ট করা, এবং সীমা লঙ্ঘন করা।