ততঃ স দুঃখসংতপ্তো নালভত্ সংবিদং ক্বচিত্ বিপ্রেন্দ্রং শৌনকং রাজা শরণং প্রত্যপদ্যত
তখন, দুঃখে পীড়িত হয়ে, কোথাও শান্তি না পেয়ে, রাজা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ শৌনকের আশ্রয় নিয়েছিলেন।
যাজযাম্ আস চ জ্ঞানী শৌনকো জনমেজযম্ অশ্বমেধেন রাজানং পাবনার্থং দ্বিজোত্তমাঃ
জ্ঞানী শৌনক রাজাকে অশ্বমেধ যজ্ঞ করিয়েছিলেন, রাজাকে শুদ্ধ করার জন্য, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
স লোহগন্ধো ব্যনশত্ তস্যাবভৃথম্ এত্য চ স চ দিব্যরথো রাজ্ঞো বশশ্ চেদিপতেস্ তদা
তখন লোহা-গন্ধ দূর হয়ে গেল; অবভৃতস্নান শেষে রাজার দেবরথ তখন চেদির রাজা অধীনে চলে গেল।
দত্তঃ শক্রেণ তুষ্টেন লেভে তস্মাদ্ বৃহদ্রথঃ বৃহদ্রথাত্ ক্রমেণৈব গতো বার্হদ্রথং নৃপম্
সন্তুষ্ট ইন্দ্রের দেওয়া সেই রথ ব্রিহদ্রথ পেয়েছিলেন; ব্রিহদ্রথ থেকে ক্রমে বারহদ্রথ রাজা সেই রথ পেলেন।
ততো হত্বা জরাসংধং ভীমস্ তং রথম্ উত্তমম্ প্রদদৌ বাসুদেবায প্রীত্যা কৌরবনন্দনঃ
তারপর ভীম, কৌরবদের আনন্দ, জরাসন্ধকে হত্যা করে, ভালোবাসা থেকে সেই উৎকৃষ্ট রথটি বাসুদেবকে দিলেন।
সপ্তদ্বীপাং যযাতিস্ তু জিত্বা পৃথ্বীং সসাগরাম্ বিভজ্য পঞ্চধা রাজ্যং পুত্রাণাং নাহুষস্ তদা
যযাতি সাতটি মহাদেশ ও সমুদ্রসহ পৃথিবী জয় করে, রাজ্যটি পাঁচ ভাগে ভাগ করে তাঁর পুত্রদের মধ্যে বিলিয়ে দিলেন, নাহুষের বংশধর।
যযাতির্ দিশি পূর্বস্যাং যদুং জ্যেষ্ঠং ন্যযোজযত্ মধ্যে পুরুং চ রাজানম্ অভ্যষিঞ্চত্ স নাহুষঃ
যযাতি তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র যদুকে পূর্বদিকে স্থাপন করলেন, আর মাঝখানে পুরুকে রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করলেন, নাহুষের বংশধর।
দিশি দক্ষিণপূর্বস্যাং তুর্বসুং মতিমান্ নৃপঃ তৈর্ ইযং পৃথিবী সর্বা সপ্তদ্বীপা সপত্তনা
দক্ষিণ-পূর্ব দিকে জ্ঞানী রাজা তুর্বসুকে স্থাপন করলেন; তাঁদের দ্বারা এই সাত মহাদেশ ও নগরসমেত সমগ্র পৃথিবী শাসিত হত।
যথাপ্রদেশম্ অদ্যাপি ধর্মেণ প্রতিপাল্যতে প্রজাস্ তেষাং পুরস্তাত্ তু বক্ষ্যামি মুনিসত্তমাঃ
আজও, তাঁদের নির্ধারিত অঞ্চলে ধর্মের দ্বারা জনগণ রক্ষা পায়; এখন আমি তাঁদের বংশের কথা বলব, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ধনুর্ ন্যস্য পৃষত্কাংশ্ চ পঞ্চভিঃ পুরুষর্ষভৈঃ জরাবান্ অভবদ্ রাজা ভারম্ আবেশ্য বন্ধুষু
ধনুক ও পাঁচজন বীরের সঙ্গে তীর রেখে, রাজা বার্ধক্যের ভার আত্মীয়দের উপর দিয়ে দায়িত্ব অর্পণ করলেন।
নিক্ষিপ্তশস্ত্রঃ পৃথিবীং চচার পৃথিবীপতিঃ প্রীতিমান্ অভবদ্ রাজা যযাতির্ অপরাজিতঃ
অস্ত্র রেখে, পৃথিবীর অধিপতি যযাতি দেশ-দেশান্তরে ঘুরে বেড়ালেন; অপরাজিত রাজা সন্তুষ্ট হলেন।
এবং বিভজ্য পৃথিবীং যযাতির্ যদুম্ অব্রবীত্ জরাং মে প্রতিগৃহ্ণীষ্ব পুত্র কৃত্যান্তরেণ বৈ
এভাবে পৃথিবী ভাগ করে যযাতি যদুকে বললেন, 'পুত্র, অন্য কাজের বিনিময়ে তুমি আমার বার্ধক্য গ্রহণ করো।'
তরুণস্ তব রূপেণ চরেযং পৃথিবীম্ ইমাম্ জরাং ত্বযি সমাধায তং যদুঃ প্রত্যুবাচ হ
'তোমার যুবক রূপে আমি এই পৃথিবী ঘুরে বেড়াতে চাই, আর আমার বার্ধক্য তোমার উপর রেখে।' তখন যদু তাঁকে উত্তর দিলেন।
অনির্দিষ্টা মযা ভিক্ষা ব্রাহ্মণস্য প্রতিশ্রুতা অনপাকৃত্য তাং রাজন্ ন গ্রহীষ্যামি তে জরাম্
'আমি এক ব্রাহ্মণকে আগে একটি অনুরোধের প্রতিশ্রুতি দিয়েছি; রাজন, তা পূর্ণ না করে তোমার বার্ধক্য গ্রহণ করব না।'
জরাযাং বহবো দোষাঃ পানভোজনকারিতাঃ তস্মাজ্ জরাং ন তে রাজন্ গ্রহীতুম্ অহম্ উত্সহে
'বার্ধক্যে অনেক দোষ আছে, খাওয়া-দাওয়ার কারণে; তাই রাজন, আমি তোমার বার্ধক্য গ্রহণ করতে পারি না।'
সন্তি তে বহবঃ পুত্রা মত্তঃ প্রিযতরা নৃপ প্রতিগ্রহীতুং ধর্মজ্ঞ পুত্রম্ অন্যং বৃণীষ্ব বৈ
'তোমার অনেক পুত্র আছে, রাজন, আমার চেয়ে বেশি প্রিয়; ধর্মজ্ঞানী, তুমি অন্য কোনো পুত্রকে বেছে নাও গ্রহণের জন্য।'
স এবম্ উক্তো যদুনা রাজা কোপসমন্বিতঃ উবাচ বদতাং শ্রেষ্ঠো যযাতির্ গর্হযন্ সুতম্
এভাবে যদু বললে, রাজা ক্রোধে পূর্ণ হয়ে, বক্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যযাতি পুত্রকে তিরস্কার করে বললেন।
ক আশ্রমস্ তবান্যো ঽস্তি কো বা ধর্মো বিধীযতে মাম্ অনাদৃত্য দুর্বুদ্ধে যদ্ অহং তব দেশিকঃ
'তোমার অন্য কোন আশ্রম আছে, বা কোন ধর্ম নির্ধারিত হয়েছে, যে তুমি আমাকে উপেক্ষা করছ, অজ্ঞ, অথচ আমি তোমার শিক্ষক?'
এবম্ উক্ত্বা যদুং বিপ্রাঃ শশাপৈনং স মন্যুমান্ অরাজ্যা তে প্রজা মূঢ ভবিত্রীতি ন সংশযঃ
এভাবে যদুকে বলার পর, ব্রাহ্মণগণ, তিনি রাগে তাঁকে অভিশাপ দিলেন: 'তুমি তোমার জনগণের উপর রাজত্ব করতে পারবে না, নির্বোধ; এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
দ্রুহ্যং চ তুর্বসুং চৈবাপ্য্ অনুং চ দ্বিজসত্তমাঃ এবম্ এবাব্রবীদ্ রাজা প্রত্যাখ্যাতশ্ চ তৈর্ অপি
দ্রুহ্যু, তুর্বসু ও অনুকেও তিনি একইভাবে বললেন, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; রাজা তাঁদের কাছেও প্রত্যাখ্যাত হলেন।
শশাপ তান্ অতিক্রুদ্ধো যযাতির্ অপরাজিতঃ যথাবত্ কথিতং সর্বং মযাস্য দ্বিজসত্তমাঃ
অপরাজিত যযাতি অত্যন্ত রাগে তাঁদের সবাইকে অভিশাপ দিলেন, যেমন আমি তোমাদের সবই বলেছি, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
এবং শপ্ত্বা সুতান্ সর্বাংশ্ চতুরঃ পুরুপূর্বজান্ তদ্ এব বচনং রাজা পুরুম্ অপ্য্ আহ ভো দ্বিজাঃ
এভাবে চারজন পুরুর পূর্ববর্তী পুত্রদের অভিশাপ দিয়ে, রাজা পুরুকেও একই কথা বললেন, হে ব্রাহ্মণগণ।
তরুণস্ তব রূপেণ চরেযং পৃথিবীম্ ইমাম্ জরাং ত্বযি সমাধায ত্বং পুরো যদি মন্যসে
তুমি অনুমতি দিলে, আমি তোমার যৌবনের রূপ নিয়ে এই পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতে চাই; আমার বার্ধক্য তোমার ওপর রেখে যাব।
স জরাং প্রতিজগ্রাহ পিতুঃ পুরুঃ প্রতাপবান্ যযাতির্ অপি রূপেণ পুরোঃ পর্যচরন্ মহীম্
শক্তিশালী পুরু তার পিতার বার্ধক্য গ্রহণ করল, আর যয়াতি পুরুর যৌবন নিয়ে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াল।
স মার্গমাণঃ কামানাম্ অন্তং নৃপতিসত্তমঃ বিশ্বাচ্যা সহিতো রেমে বনে চৈত্ররথে প্রভুঃ
সেই শ্রেষ্ঠ রাজা, ইচ্ছার শেষ খুঁজতে চেয়ে, বিশ্বাচীর সঙ্গে চৈত্ররথ বনভূমিতে আনন্দে সময় কাটালেন।
যদা চ তৃপ্তঃ কামেষু ভোগেষু চ নরাধিপঃ তদা পুরোঃ সকাশাদ্ বৈ স্বাং জরাং প্রত্যপদ্যত
রাজা যখন ভোগ-বিলাসে তৃপ্ত হলেন, তখন তিনি পুরুর কাছে তার বার্ধক্য ফিরিয়ে দিলেন।
যত্র গাথা মুনিশ্রেষ্ঠা গীতাঃ কিল যযাতিনা যাভিঃ প্রত্যাহরেত্ কামান্ সর্বশো ঽঙ্গানি কূর্মবত্
সেখানে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, যয়াতি এমন গান গেয়েছিলেন, যার দ্বারা মানুষ সমস্ত কামনা কচ্ছপের মতো নিজের মধ্যে ফিরিয়ে নিতে পারে।
ন জাতু কামঃ কামানাম্ উপভোগেন শাম্যতি হবিষা কৃষ্ণবর্ত্মেব ভূয এবাভিবর্ধতে
কামনা কখনও ভোগে শান্ত হয় না; ঘৃত দিয়ে আগুন যেমন আরও বাড়ে, তেমনি কামনাও বাড়তে থাকে।
যত্ পৃথিব্যাং ব্রীহিযবং হিরণ্যং পশবঃ স্ত্রিযঃ নালম্ একস্য তত্ সর্বম্ ইতি কৃত্বা ন মুহ্যতি
এই পৃথিবীর সমস্ত ধান, যব, সোনা, গরু, নারী — এক জনের জন্য যথেষ্ট নয়, যদি সে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে না পারে।
যদা ভাবং ন কুরুতে সর্বভূতেষু পাপকম্ কর্মণা মনসা বাচা ব্রহ্ম সংপদ্যতে তদা
যখন কেউ কোনো প্রাণীর প্রতি চিন্তা, কথা বা কাজে কোনো পাপ করে না, তখন সে ব্রহ্মকে লাভ করে।