অতিথিশ্ চাপবাদী চ দ্বাব্ এতৌ বিশ্ববান্ধবৌ অপবাদী হরেত্ পাপম্ অতিথিঃ স্বর্গসংক্রমঃ
অতিথি আর নিন্দাকারী—এই দুইজন সবার আত্মীয়; নিন্দাকারী পাপ দূর করে, অতিথি স্বর্গে যাওয়ার পথ করে দেয়।
অভ্যাগতং পথি শ্রান্তং সাবজ্ঞং যো ঽভিবীক্ষতে তত্ক্ষণাদ্ এব নশ্যন্তি তস্য ধর্মযশঃশ্রিযঃ
যে ব্যক্তি পথের ক্লান্ত অতিথিকে অবজ্ঞার চোখে দেখে, সেই মুহূর্তেই তার ধর্ম, যশ ও ঐশ্বর্য নষ্ট হয়ে যায়।
তস্মাদ্ অভ্যাগতঃ শ্রান্তো যাচে ঽহং ত্বাং দ্বিজোত্তম দাস্যসে যদি মে কামং তদ্ ভোক্ষ্যে ঽহং ন চান্যথা
তাই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি ক্লান্ত হয়ে তোমার কাছে এসেছি; আমি তোমার কাছে চাইছি—তুমি যদি আমার ইচ্ছা পূর্ণ করো, তবে খাবো, নইলে নয়।
দত্তম্ ইত্য্ এব শাকল্যো ভুঙ্ক্ষ্বেত্য্ এবাহ রাক্ষসম্ ততঃ প্রোবাচ পরশুর্ অহং রাক্ষসসত্তমঃ
'দেয়া হয়েছে,' বলল শাকল্য, আর 'খাও,' বলল রাক্ষস। তখন পরশু বলল, 'আমি রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।'
নাহং দ্বিজস্ তব রিপুর্ ন বৃদ্ধঃ পলিতঃ কৃশঃ বহূনি মে ব্যতীতানি বর্ষাণি ত্বাং প্রপশ্যতঃ
'আমি দ্বিজ নই, তোমার শত্রুও নই, বৃদ্ধ বা পাকা চুলও নয়, শুকনোও নই; বহু বছর ধরে আমি তোমাকে দেখছি।'
শুষ্যন্তি মম গাত্রাণি গ্রীষ্মে স্বল্পোদকং যথা তস্মান্ নেষ্যে সানুগং ত্বাং ভক্ষযিষ্যে দ্বিজোত্তম
'গ্রীষ্মে যেমন জল কমে গিয়ে দেহ শুকিয়ে যায়, তেমনি আমার অঙ্গ শুকিয়ে যাচ্ছে; তাই তোমাকে সাঙ্গোপাঙ্গে নিয়ে খেয়ে ফেলব, দ্বিজশ্রেষ্ঠ।'
শ্রুত্বা পরশুবাক্যং তচ্ ছাকল্যো বাক্যম্ অব্রবীত্
পরশুর কথা শুনে, শাকল্য কথা বলল।
যে মহাকুলসংভূতা বিজ্ঞাতসকলাগমাঃ তত্ প্রতিশ্রুতম্ অভ্যেতি ন জাত্ব্ অত্র বিপর্যযম্
যারা মহৎ পরিবারে জন্মে, সব শাস্ত্র জানে, তারা যা প্রতিশ্রুতি দেয়, তা অবশ্যই পালন করে; এতে কখনও অন্যথা হয় না।
যথোচিতং কুরু সখে তথাপি শৃণু মে বচঃ নিহন্তুম্ অপ্য্ উদ্যতেষু বক্তব্যং হিতম্ উত্তমৈঃ
'বন্ধু, যা উচিত তাই করো; তবে আমার কথা শোনো—মৃত্যুর মুখেও জ্ঞানীরা মঙ্গলকর কথা বলে।'
ব্রাহ্মণো ঽহং বজ্রতনুঃ সর্বতো রক্ষকো হরিঃ পাদৌ রক্ষতু মে বিষ্ণুঃ শিরো দেবো জনার্দনঃ
'আমি ব্রাহ্মণ, বজ্রের মতো দেহ; হরিদেব চারিদিকে আমাকে রক্ষা করেন। বিষ্ণু আমার পা, জনার্দন আমার মাথা রক্ষা করুন।'
বাহূ রক্ষতু বারাহঃ পৃষ্ঠং রক্ষতু কূর্মরাট্ হৃদযং রক্ষতাত্ কৃষ্ণো হ্য্ অঙ্গুলী রক্ষতান্ মৃগঃ
'বরাহ আমার বাহু, কূর্মরাজ আমার পিঠ, কৃষ্ণ আমার হৃদয়, আর হরিণ আমার আঙুল রক্ষা করুন।'
মুখং রক্ষতু বাগীশো নেত্রে রক্ষতু পক্ষিগঃ শ্রোত্রং রক্ষতু বিত্তেশঃ সর্বতো রক্ষতাদ্ ভবঃ নানাপত্স্ব্ একশরণং দেবো নারাযণঃ স্বযম্
'বাগীশ আমার মুখ, পক্ষীরাজ আমার চোখ, ধনাধিপতি আমার কান, আর শিব চারিদিকে আমাকে রক্ষা করুন। নানা বিপদে দেবতা নারায়ণই আমার একমাত্র আশ্রয়।'
এবম্ উক্ত্বা তু শাকল্যো নয বা ভক্ষ বা সুখম্ মাং রাক্ষসেন্দ্র পরশো ত্বম্ ইদানীম্ অতন্দ্রিতঃ
এভাবে বলার পর শাকল্য বলল, 'রাক্ষসরাজ পরশু, এখন তুমি চাও তো নিয়ে যাও, না হয় খেয়ে ফেলো, দেরি কোরো না।'
রাক্ষসস্ তস্য বচনাদ্ ভক্ষণায সমুদ্যতঃ নাস্ত্য্ এব হৃদযে নূনং পাপিনাং করুণাকণঃ
তার কথা শুনে রাক্ষস তাকে খাওয়ার জন্য প্রস্তুত হল; সত্যিই, দুষ্টদের হৃদয়ে একবিন্দু দয়া থাকে না।
দংষ্ট্রাকরালবদনো গত্বা তস্যান্তিকং তদা ব্রাহ্মণং তং নিরীক্ষ্যৈবং পরশুর্ বাক্যম্ অব্রবীত্
দাঁত বের করা ভয়ঙ্কর মুখ নিয়ে পরশুর সেই স্থানে গেল। সেখানে ব্রাহ্মণকে দেখে, সে এই কথা বলল।
শঙ্খচক্রগদাপাণিং ত্বাং পশ্যে ঽহং দ্বিজোত্তম সহস্রপাদশিরসং সহস্রাক্ষকরং বিভুম্
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, আমি তোমাকে শঙ্খ, চক্র আর গদা হাতে দেখতে পাচ্ছি; সহস্র পা, মাথা, চোখ আর হাত নিয়ে, তুমি মহান ঈশ্বর।
সর্বভূতৈকনিলযং ছন্দোরূপং জগন্মযম্ ত্বাম্ অদ্য বিপ্র পশ্যামি নাস্তি তে পূর্বকং বপুঃ
হে ব্রাহ্মণ, আজ আমি তোমাকে সমস্ত প্রাণীর আশ্রয়, বেদের মতো রূপ, আর সারা বিশ্বে বিরাজমান দেখতে পাচ্ছি; তোমার আগে কোনো দেহ ছিল না।
তস্মাত্ প্রসাদযে বিপ্র ত্বম্ এব শরণং ভব জ্ঞানং দেহি মহাবুদ্ধে তীর্থং ব্রূহ্য্ অঘনিষ্কৃতিম্
তাই, হে ব্রাহ্মণ, আমি তোমার কাছে করজোড়ে প্রার্থনা করছি, তুমি আমার আশ্রয় হও। হে মহাজ্ঞানী, আমাকে জ্ঞান দাও এবং পাপ মোচনের জন্য কোন তীর্থে যেতে হবে তা বলো।
মহতাং দর্শনং ব্রহ্মঞ্ জাযতে নহি নিষ্ফলম্ দ্বেষাদ্ অজ্ঞানতো বাপি প্রসঙ্গাদ্ বা প্রমাদতঃ
হে ব্রাহ্মণ, মহাপুরুষদের দর্শন কখনোই বৃথা যায় না; তা হিংসা, অজ্ঞান, সঙ্গ বা অসাবধানতায় হলেও তার ফল হয়।
অযসঃ স্পর্শসংস্পর্শো রুক্মত্বাযৈব জাযতে
লোহার সঙ্গে ছোঁয়া লাগলে, তা সোনায় পরিণত হয়।
এতদ্ বাক্যং সমাকর্ণ্য রাক্ষসেন সমীরিতম্ শাকল্যঃ কৃপযা প্রাহ বরদা সা সরস্বতী
রাক্ষসের মুখে এই কথা শুনে, করুণায় শাকল্য বললেন; বরদানকারী সরস্বতীও কথা বললেন।
তবাচিরাদ্ দৈত্যপতে ততঃ স্তুহি জনার্দনম্ মনোরথফলপ্রাপ্তৌ নান্যন্ নারাযণস্তুতেঃ
হে দৈত্যরাজ, খুব শীঘ্রই জনার্দনকে স্তব করো; তোমার মনোবাসনা পূরণের জন্য নারায়ণের স্তব ছাড়া আর কোনো পথ নেই।
কিংচিদ্ অপ্য্ অস্তি লোকে ঽস্মিন্ কারণং শৃণু রাক্ষস প্রসন্না তব সা দেবী মদ্বাক্যাচ্ চ ভবিষ্যতি
শোনো রাক্ষস, এই জগতে সব কিছুরই কোনো না কোনো কারণ আছে; সেই দেবী তোমার প্রতি প্রসন্ন হয়েছেন, আর আমার কথায় তা ঘটবেই।
তথেত্য্ উক্ত্বা স পরশুর্ গঙ্গাং ত্রৈলোক্যপাবনীম্ স্নাত্বা শুচির্ যতমনা গঙ্গাম্ অভিমুখঃ স্থিতঃ
'তথাস্তু' বলে পরশুর তিনভুবন-পবিত্র গঙ্গায় স্নান করলেন; শুদ্ধ ও একাগ্র মনে গঙ্গার দিকে মুখ করে দাঁড়ালেন।
তত্রাপশ্যদ্ দিব্যরূপাং দিব্যগন্ধানুলেপনাম্ সরস্বতীং জগদ্ধাত্রীং শাকল্যবচনে স্থিতাম্
সেখানে তিনি দেবতুল্য রূপে, স্বর্গীয় সুবাসে সুগন্ধিত, জগতের ধারিণী ও শাকল্যর কথামতো উপস্থিত সরস্বতীকে দেখলেন।
জগজ্জাড্যহরাং বিশ্বজননীং ভুবনেশ্বরীম্ তাম্ উবাচ বিনীতাত্মা পরশুর্ গতকল্মষঃ
তিনি দেখলেন, তিনি জগতের জড়তা দূরকারিণী, বিশ্বজননী, ভুবনের অধিষ্ঠাত্রী; পাপমুক্ত ও বিনীত মনে পরশুর তাঁকে সম্বোধন করলেন।
গুরুঃ শাকল্য ইত্য্ আহ মাকান্তং স্তুহি বিধ্বজম্ তব প্রসাদাত্ সা শক্তির্ যথা মে স্যাত্ তথা কুরু
গুরু শাকল্য বললেন, 'আর দেরি না করে সৃষ্টিকর্তার স্তব করো; তোমার কৃপায় যেন সেই শক্তি আমার হয়, তাই করো।'
তথাস্ত্ব্ ইতি চ সা প্রাহ পরশুং শ্রীসরস্বতী সরস্বত্যাঃ প্রসাদেন পরশুস্ তং জনার্দনম্
সরস্বতী বললেন, 'তথাস্তু।' সরস্বতীর কৃপায় পরশু তখন জনার্দনকে স্তব করলেন।
তুষ্টাব বিবিধৈর্ বাক্যৈস্ ততস্ তুষ্টো ঽভবদ্ ধরিঃ বরং প্রাদাদ্ রাক্ষসায কৃপাসিন্ধুর্ জনার্দনঃ
তিনি নানা রকম স্তব করলেন; এতে হরি সন্তুষ্ট হলেন এবং দয়াসাগর জনার্দন রাক্ষসকে বর দিলেন।
যদ্ যন্ মনোগতং রক্ষস্ তত্ তত্ সর্বং ভবিষ্যতি
হে রাক্ষস, তোমার মনে যা কিছু আছে, সবই পূর্ণ হবে।