কদাচিদ্ বালরূপেণ এবং চরতি পাপকৃত্ যত্রাস্তে ব্রাহ্মণো বিদ্বাঞ্ শাকল্যো মুনিসত্তমঃ
কখনও শিশুর রূপ নিত। এভাবে সেই পাপী যেখানে জ্ঞানী ব্রাহ্মণ ও শ্রেষ্ঠ মুনি শাকল্য থাকতেন, সেখানে ঘুরে বেড়াত।
তম্ আযাতি মহাপাপী পরশূ রাক্ষসাধমঃ শুচিষ্মন্তং দ্বিজশ্রেষ্ঠং পরশুর্ নিত্যম্ এব চ
সেই মহাপাপী পরশু বারবার শুচি ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ শাকল্যের কাছে যেত।
নেতুং হন্তুং প্রবৃত্তো ঽপি ন শশাক স পাপকৃত্ স কদাচিদ্ দ্বিজশ্রেষ্ঠো দেবান্ অভ্যর্চ্য যত্নতঃ
তাকে ধরে নিয়ে যাওয়া বা হত্যা করার চেষ্টা করলেও, সেই পাপী সফল হতে পারত না। একবার সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ যত্নসহকারে দেবতাদের পূজা করলেন—
ভোক্তুকামঃ কিলাযাতস্ তত্রাযাত্ পরশুর্ মুনে ব্রহ্মরূপধরো ভূত্বা শিথিলঃ পলিতো ঽবলী কন্যাম্ আদায কাংচিচ্ চ শাকল্যং বাক্যম্ অব্রবীত্
তখন পরশু সেখানে এলেন, খাবারের ইচ্ছায়। তিনি ব্রাহ্মণের রূপ ধরে, দুর্বল, পাকা চুল ও অসহায় হয়ে, সঙ্গে এক কন্যাকে নিয়ে শাকল্যকে বললেন—
ভোজনস্যার্থিনং বিদ্ধি মাং চ কন্যাম্ ইমাং দ্বিজ আতিথ্যকালে সংপ্রাপ্তং কৃতকৃত্যো ঽসি মানদ
হে ব্রাহ্মণ, আমাকে ও এই কন্যাকে অতিথি জেনে নাও। আমরা অতিথি হয়ে এসেছি, এখন তুমি অতিথিসেবা করে পূর্ণ হয়েছ।
ত এব ধন্যা লোকে ঽস্মিন্ যেষাম্ অতিথযো গৃহাত্ পূর্ণাভিলাষা নির্যান্তি জীবন্তো ঽপি মৃতাঃ পরে
এই পৃথিবীতে তারাই সত্যিই ধন্য, যাদের অতিথিরা তাদের বাড়ি থেকে সব ইচ্ছা পূর্ণ করে ফিরে যায়—জীবিত হোক বা মৃত।
ভোজনে তূপবিষ্টে তু আত্মার্থং কল্পিতং তু যত্ অতিথিভ্যস্ তু যো দদ্যাদ্ দত্তা তেন বসুংধরা
যখন কেউ খেতে বসে, নিজের জন্য যা আলাদা করে রাখা হয়, সেই জিনিস যদি অতিথিকে দেয়, তাহলে সেই দানেই পুরো পৃথিবী দান করা হয়।
এতচ্ ছ্রুত্বা তু শাকল্যো দদামীত্য্ এবম্ অব্রবীত্ আসনে চোপবেশ্যাথাজ্ঞানাত্ তং পরশুং দ্বিজম্
এ কথা শুনে শাকল্য বলল, 'আমি দেবো'। তারপর ব্রাহ্মণকে আসনে বসিয়ে, নির্দেশমতো, কুড়ালটি তাকে দিল।
যথান্যাযং পূজযিত্বা শাকল্যো ভোজনং দদৌ আপোশনং করে কৃত্বা পরশুর্ বাক্যম্ অব্রবীত্
শাকল্যকে যথাযথভাবে সম্মান জানিয়ে, সে তাকে খাবার দিল। হাত ধুয়ে নিয়ে, পরশু কথা বলল।
দূরাদ্ অভ্যাগতং শ্রান্তম্ অনুগচ্ছন্তি দেবতাঃ তস্মিংস্ তৃপ্তে তু তৃপ্তাঃ স্যুর্ অতৃপ্তে তু বিপর্যযঃ
দূর থেকে ক্লান্ত হয়ে আসা অতিথির পেছনে দেবতারা থাকেন; সে তৃপ্ত হলে দেবতারাও তৃপ্ত হন, সে অতৃপ্ত থাকলে উল্টোটা ঘটে।
অতিথিশ্ চাপবাদী চ দ্বাব্ এতৌ বিশ্ববান্ধবৌ অপবাদী হরেত্ পাপম্ অতিথিঃ স্বর্গসংক্রমঃ
অতিথি আর নিন্দাকারী—এই দুইজন সবার আত্মীয়; নিন্দাকারী পাপ দূর করে, অতিথি স্বর্গে যাওয়ার পথ করে দেয়।
অভ্যাগতং পথি শ্রান্তং সাবজ্ঞং যো ঽভিবীক্ষতে তত্ক্ষণাদ্ এব নশ্যন্তি তস্য ধর্মযশঃশ্রিযঃ
যে ব্যক্তি পথের ক্লান্ত অতিথিকে অবজ্ঞার চোখে দেখে, সেই মুহূর্তেই তার ধর্ম, যশ ও ঐশ্বর্য নষ্ট হয়ে যায়।
তস্মাদ্ অভ্যাগতঃ শ্রান্তো যাচে ঽহং ত্বাং দ্বিজোত্তম দাস্যসে যদি মে কামং তদ্ ভোক্ষ্যে ঽহং ন চান্যথা
তাই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি ক্লান্ত হয়ে তোমার কাছে এসেছি; আমি তোমার কাছে চাইছি—তুমি যদি আমার ইচ্ছা পূর্ণ করো, তবে খাবো, নইলে নয়।
দত্তম্ ইত্য্ এব শাকল্যো ভুঙ্ক্ষ্বেত্য্ এবাহ রাক্ষসম্ ততঃ প্রোবাচ পরশুর্ অহং রাক্ষসসত্তমঃ
'দেয়া হয়েছে,' বলল শাকল্য, আর 'খাও,' বলল রাক্ষস। তখন পরশু বলল, 'আমি রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।'
নাহং দ্বিজস্ তব রিপুর্ ন বৃদ্ধঃ পলিতঃ কৃশঃ বহূনি মে ব্যতীতানি বর্ষাণি ত্বাং প্রপশ্যতঃ
'আমি দ্বিজ নই, তোমার শত্রুও নই, বৃদ্ধ বা পাকা চুলও নয়, শুকনোও নই; বহু বছর ধরে আমি তোমাকে দেখছি।'
শুষ্যন্তি মম গাত্রাণি গ্রীষ্মে স্বল্পোদকং যথা তস্মান্ নেষ্যে সানুগং ত্বাং ভক্ষযিষ্যে দ্বিজোত্তম
'গ্রীষ্মে যেমন জল কমে গিয়ে দেহ শুকিয়ে যায়, তেমনি আমার অঙ্গ শুকিয়ে যাচ্ছে; তাই তোমাকে সাঙ্গোপাঙ্গে নিয়ে খেয়ে ফেলব, দ্বিজশ্রেষ্ঠ।'
শ্রুত্বা পরশুবাক্যং তচ্ ছাকল্যো বাক্যম্ অব্রবীত্
পরশুর কথা শুনে, শাকল্য কথা বলল।
যে মহাকুলসংভূতা বিজ্ঞাতসকলাগমাঃ তত্ প্রতিশ্রুতম্ অভ্যেতি ন জাত্ব্ অত্র বিপর্যযম্
যারা মহৎ পরিবারে জন্মে, সব শাস্ত্র জানে, তারা যা প্রতিশ্রুতি দেয়, তা অবশ্যই পালন করে; এতে কখনও অন্যথা হয় না।
যথোচিতং কুরু সখে তথাপি শৃণু মে বচঃ নিহন্তুম্ অপ্য্ উদ্যতেষু বক্তব্যং হিতম্ উত্তমৈঃ
'বন্ধু, যা উচিত তাই করো; তবে আমার কথা শোনো—মৃত্যুর মুখেও জ্ঞানীরা মঙ্গলকর কথা বলে।'
ব্রাহ্মণো ঽহং বজ্রতনুঃ সর্বতো রক্ষকো হরিঃ পাদৌ রক্ষতু মে বিষ্ণুঃ শিরো দেবো জনার্দনঃ
'আমি ব্রাহ্মণ, বজ্রের মতো দেহ; হরিদেব চারিদিকে আমাকে রক্ষা করেন। বিষ্ণু আমার পা, জনার্দন আমার মাথা রক্ষা করুন।'
বাহূ রক্ষতু বারাহঃ পৃষ্ঠং রক্ষতু কূর্মরাট্ হৃদযং রক্ষতাত্ কৃষ্ণো হ্য্ অঙ্গুলী রক্ষতান্ মৃগঃ
'বরাহ আমার বাহু, কূর্মরাজ আমার পিঠ, কৃষ্ণ আমার হৃদয়, আর হরিণ আমার আঙুল রক্ষা করুন।'
মুখং রক্ষতু বাগীশো নেত্রে রক্ষতু পক্ষিগঃ শ্রোত্রং রক্ষতু বিত্তেশঃ সর্বতো রক্ষতাদ্ ভবঃ নানাপত্স্ব্ একশরণং দেবো নারাযণঃ স্বযম্
'বাগীশ আমার মুখ, পক্ষীরাজ আমার চোখ, ধনাধিপতি আমার কান, আর শিব চারিদিকে আমাকে রক্ষা করুন। নানা বিপদে দেবতা নারায়ণই আমার একমাত্র আশ্রয়।'
এবম্ উক্ত্বা তু শাকল্যো নয বা ভক্ষ বা সুখম্ মাং রাক্ষসেন্দ্র পরশো ত্বম্ ইদানীম্ অতন্দ্রিতঃ
এভাবে বলার পর শাকল্য বলল, 'রাক্ষসরাজ পরশু, এখন তুমি চাও তো নিয়ে যাও, না হয় খেয়ে ফেলো, দেরি কোরো না।'
রাক্ষসস্ তস্য বচনাদ্ ভক্ষণায সমুদ্যতঃ নাস্ত্য্ এব হৃদযে নূনং পাপিনাং করুণাকণঃ
তার কথা শুনে রাক্ষস তাকে খাওয়ার জন্য প্রস্তুত হল; সত্যিই, দুষ্টদের হৃদয়ে একবিন্দু দয়া থাকে না।
দংষ্ট্রাকরালবদনো গত্বা তস্যান্তিকং তদা ব্রাহ্মণং তং নিরীক্ষ্যৈবং পরশুর্ বাক্যম্ অব্রবীত্
দাঁত বের করা ভয়ঙ্কর মুখ নিয়ে পরশুর সেই স্থানে গেল। সেখানে ব্রাহ্মণকে দেখে, সে এই কথা বলল।
শঙ্খচক্রগদাপাণিং ত্বাং পশ্যে ঽহং দ্বিজোত্তম সহস্রপাদশিরসং সহস্রাক্ষকরং বিভুম্
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, আমি তোমাকে শঙ্খ, চক্র আর গদা হাতে দেখতে পাচ্ছি; সহস্র পা, মাথা, চোখ আর হাত নিয়ে, তুমি মহান ঈশ্বর।
সর্বভূতৈকনিলযং ছন্দোরূপং জগন্মযম্ ত্বাম্ অদ্য বিপ্র পশ্যামি নাস্তি তে পূর্বকং বপুঃ
হে ব্রাহ্মণ, আজ আমি তোমাকে সমস্ত প্রাণীর আশ্রয়, বেদের মতো রূপ, আর সারা বিশ্বে বিরাজমান দেখতে পাচ্ছি; তোমার আগে কোনো দেহ ছিল না।
তস্মাত্ প্রসাদযে বিপ্র ত্বম্ এব শরণং ভব জ্ঞানং দেহি মহাবুদ্ধে তীর্থং ব্রূহ্য্ অঘনিষ্কৃতিম্
তাই, হে ব্রাহ্মণ, আমি তোমার কাছে করজোড়ে প্রার্থনা করছি, তুমি আমার আশ্রয় হও। হে মহাজ্ঞানী, আমাকে জ্ঞান দাও এবং পাপ মোচনের জন্য কোন তীর্থে যেতে হবে তা বলো।
মহতাং দর্শনং ব্রহ্মঞ্ জাযতে নহি নিষ্ফলম্ দ্বেষাদ্ অজ্ঞানতো বাপি প্রসঙ্গাদ্ বা প্রমাদতঃ
হে ব্রাহ্মণ, মহাপুরুষদের দর্শন কখনোই বৃথা যায় না; তা হিংসা, অজ্ঞান, সঙ্গ বা অসাবধানতায় হলেও তার ফল হয়।
অযসঃ স্পর্শসংস্পর্শো রুক্মত্বাযৈব জাযতে
লোহার সঙ্গে ছোঁয়া লাগলে, তা সোনায় পরিণত হয়।