তত্রাজযন্ নৈব সুরা দানবা জযিনো ঽভবন্ পরাঙ্মুখাঃ সুরগণাঃ সংগরাদ্ গতচেতসঃ
সেখানে দেবতারা জয়ী হতে পারেনি, দানবরাই বিজয়ী হয়; দেবতারা পরাজিত হয়ে মন খারাপ করে ফিরে গেল।
মাম্ অভ্যেত্য সমূচুস্ তে দেহি নো ঽভযকারণম্ তান্ অহং প্রত্যবোচং বৈ গঙ্গাং গচ্ছত সর্বশঃ
তারা আমার কাছে এসে বলল, 'আমাদের নিরাপত্তার কারণ দাও।' আমি তাদের বললাম, 'তোমরা সবাই গঙ্গায় যাও।'
তত্র বৈ গৌতমীতীরে স্তুত্বা দেবং মহেশ্বরম্ অনপাযনিরাযাসসহজানন্দসুন্দরম্
সেখানে গৌতমীর তীরে তারা দেবতা মহেশ্বরকে স্তব করল, যিনি চির আনন্দময়, অব্যর্থ ও স্বয়ং সুন্দর।
লপ্স্যতে সর্ববিবুধা জযহেতুর্ মহেশ্বরাত্ তথেত্য্ উক্ত্বা সুরগণাঃ স্তুবন্তি স্ম মহেশ্বরম্
মহেশ্বর থেকে দেবতারা বিজয়ের কারণ লাভ করবে; 'তথাস্তু' বলেই দেবগণ মহেশ্বরকে স্তব করতে লাগল।
তপো ঽতপ্যন্ত কেচিদ্ বৈ ননৃতুশ্ চ তথাপরে অস্নাপযংশ্ চ কেচিচ্ চ ঽপূজযংশ্ চ তথাপরে
কেউ তপস্যা করল, কেউ নৃত্য করল, কেউ স্নান করল, আবার কেউ পূজা করল।
ততঃ প্রসন্নো ভগবাঞ্ শূলপাণির্ মহেশ্বরঃ দেবান্ অথাব্রবীত্ তুষ্টো ব্রিযতাং যদ্ অভীপ্সিতম্
তখন ত্রিশূলধারী মহেশ্বর প্রসন্ন হয়ে দেবতাদের বললেন, 'যা চাও, তা চয়ন করো।'
দেবা ঊচুঃ সুরপতিং বিজযায দদস্ব নঃ পুরুষং পরমশ্লাঘ্যং রণেষু পুরতঃ স্থিতম্
দেবতারা বলল, 'হে দেবেশ, আমাদের বিজয়ের জন্য একজন শ্রেষ্ঠ পুরুষ দাও, যিনি যুদ্ধে সর্বাগ্রে থাকবেন।'
যদ্বাহুবলম্ আশ্রিত্য ভবামঃ সুখিনো বযম্ তথেত্য্ উবাচ ভগবান্ দেবান্ প্রতি মহেশ্বরঃ
'যার বাহুবলের ওপর নির্ভর করে আমরা সুখী হতে পারি।' মহেশ্বর দেবতাদের বললেন, 'তথাস্তু।'
আত্মনস্ তেজসা কশ্চিন্ নির্মিতঃ পরমেষ্ঠিনা মন্যুনামানম্ অত্যুগ্রং দেবসৈন্যপুরোগমম্
নিজ শক্তিতে পরমেশ্বর এক ভয়ংকর Manyu নামে একজনকে সৃষ্টি করলেন, যিনি দেবসেনার প্রধান হলেন।
তং নত্বা ত্রিদশাঃ সর্বে শিবং নত্বা স্বম্ আলযম্ মন্যুনা সহ চাভ্যেত্য পুনর্ যুদ্ধায তস্থিরে
তাকে প্রণাম করে, দেবতারা শিবকে প্রণাম জানিয়ে নিজ নিজ গৃহে ফিরে গেল এবং মন্যুর সঙ্গে আবার যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হল।
যুদ্ধে স্থিত্বা তু দনুজৈর্ দৈতেযৈশ্ চ মহাবলৈঃ বিবুধা জাতসংনদ্ধা মন্যুম্ ঊচুঃ পুরঃ স্থিতাঃ
মহাশক্তিশালী দানব ও দৈত্যদের সঙ্গে যুদ্ধে অবতীর্ণ হয়ে, দেবতারা সম্পূর্ণ অস্ত্রধারী হয়ে, সম্মুখে দাঁড়িয়ে থাকা মন্যুকে বললেন।
সামর্থ্যং তব পশ্যামঃ পশ্চাদ্ যোত্স্যামহে পরৈঃ তস্মাদ্ দর্শয চাত্মানং মন্যো ঽস্মাকং যুযুত্সতাম্
আমরা তোমার শক্তি দেখতে চাই; তারপর শত্রুদের সঙ্গে যুদ্ধ করব। তাই, হে মন্যু, আমাদের যুদ্ধে আগ্রহ দেখে, তুমি নিজেকে প্রকাশ করো।
তদ্ দেববচনং শ্রুত্বা মন্যুর্ আহ স্মযন্ন্ ইব
দেবতাদের এই কথা শুনে, মন্যু যেন হাসিমুখে উত্তর দিলেন।
জনিতা মম দেবেশঃ সর্বজ্ঞঃ সর্বদৃক্ প্রভুঃ যঃ সর্বং বেত্তি সর্বেষাং ধামনাম মনঃস্থিতম্
আমার সৃষ্টিকর্তা হলেন দেবতাদের ঈশ্বর, যিনি সর্বজ্ঞ, সর্বদ্রষ্টা, সর্বশক্তিমান; তিনি সকল কিছু জানেন—সব প্রাণী, সব স্থান, এমনকি সবার মনের কথা পর্যন্ত।
নৈব কশ্চিচ্ চ তং বেত্তি যঃ সর্বং বেত্তি সর্বদা অমূর্তং মূর্তম্ অপ্য্ এতদ্ বেত্তি কর্তা জগন্মযঃ
তাঁকে কেউই জানতে পারে না, অথচ তিনি সবসময় সকলকে জানেন। তিনি নিরাকার, আবার আকারও ধারণ করেন; তিনিই সৃষ্টিকর্তা, সমস্ত জগতে বিরাজমান।
পরো ঽসৌ ভগবান্ সাক্ষাত্ তথা দিব্য্ অন্তরিক্ষগঃ কস্ তস্য রূপং যো বেদ কস্য কর্তা জগন্মযঃ
তিনি সেই পরম ভগবান, স্বয়ং প্রকাশিত, দেবতুল্য, আকাশে বিচরণ করেন। তাঁর রূপ কে জানে? যিনি স্বয়ং জগতের রূপ, তাঁর স্রষ্টা কে হতে পারে?
এবংবিধাদ্ অহং জাতো মাং কথং বেত্তুম্ অর্হথ অথবা দ্রষ্টুকামা বৈ ভবন্তো মানুপশ্যত
এমন এক মহাশক্তি থেকে আমি জন্মেছি; তাহলে তোমরা কিভাবে আমাকে সম্পূর্ণ জানতে পারো? তবু, যদি দেখতে চাও, তবে আমাকে যেমন আছি, তেমনই দেখো।
ইত্য্ উক্ত্বা দর্শযাম্ আস মন্যূ রূপং স্বকং মহত্ তার্তীযচক্ষুষোদ্ভূতং ভবস্য পরমেষ্ঠিনঃ
এভাবে বলার পর, মন্যু তাঁর বিশাল রূপ প্রকাশ করলেন, যা পরমেশ্বর ভবের তৃতীয় নয়ন থেকে উদ্ভূত।
তেজসা সংভৃতং রূপং যতঃ সর্বং তদ্ উচ্যতে পৌরুষং পুরুষেষ্ব্ এব অহংকারশ্ চ জন্তুষু
সে রূপ দীপ্তিতে ভরা, যাকে মানুষের মধ্যে বীরত্বের মূর্তিমান রূপ বলে, আর সমস্ত প্রাণীর মধ্যে অহংকারের প্রকাশ।
ক্রোধঃ সর্বস্য যো ভীম উপসংহারকৃদ্ ভবেত্ তং শংকরপ্রতিনিধিং জ্বলন্তং নিজতেজসা
তিনি সকলের ভয়ংকর ক্রোধ, যিনি সর্বনাশ ঘটাতে সক্ষম; তিনি শঙ্করের প্রতিনিধি, নিজের দীপ্তিতে জ্বলজ্বল করছেন।
সর্বাযুধধরং দৃষ্ট্বা প্রণেমুঃ সর্বদেবতাঃ বিত্রেসুর্ দৈত্যদনুজাঃ কৃতাঞ্জলিপুটাঃ সুরাঃ
তাঁকে সব অস্ত্রধারী দেখে, সব দেবতা প্রণাম করলেন; দৈত্য ও দানবরা ভয়ে কাঁপতে লাগল, দেবতারা হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে রইল।
ভূত্বা মন্যুম্ অথোচুস্ তে ত্বং সেনানীঃ প্রভো ভব ত্বযা দত্তম্ ইদং রাজ্যং মন্যো ভোক্ষ্যামহে বযম্
তারপর, মন্যুরূপে দেবতারা বললেন, 'হে প্রভু, তুমি আমাদের সেনাপতি হও। তোমার দেওয়া রাজ্য আমরা উপভোগ করব।'
তস্মাত্ সর্বেষু কার্যেষু জেতা ত্বং জযবর্ধনঃ ত্বম্ ইন্দ্রস্ ত্বং চ বরুণো লোকপালাস্ ত্বম্ এব চ
তাই, সব কাজে তুমি বিজয়ী, তুমি বিজয়বর্ধক; তুমি ইন্দ্র, তুমি বরুণ, আর তুমিই সব লোকপাল।
অস্মাসু সর্বদেবেষু প্রবিশ ত্বং জযায বৈ মন্যুঃ প্রোবাচ তান্ সর্বান্ বিনা মত্তো ন কিংচন
সব দেবতার মধ্যে প্রবেশ করো বিজয়ের জন্য। মন্যু সকলকে বললেন, 'আমাকে ছাড়া কিছুই নেই।'
সর্বেষ্ব্ অন্তঃ প্রবিষ্টো ঽহং ন মাং জানাতি কশ্চন স এব ভগবান্ মন্যুস্ ততো জাতঃ পৃথক্ পৃথক্
আমি সকলের অন্তরে প্রবেশ করেছি, তবু কেউ আমাকে চেনে না। সেই ভগবানই মন্যু, যিনি প্রত্যেকের মধ্যে পৃথকভাবে প্রকাশিত হন।
স এব রুদ্ররূপী স্যাদ্ রুদ্রো মন্যুঃ শিবো ঽভবত্ স্থাবরং জঙ্গমং চৈব সর্বং ব্যাপ্তং হি মন্যুনা
তিনিই রুদ্ররূপী হন; রুদ্রই মন্যু, যিনি শিব হয়েছেন। স্থাবর ও জঙ্গম, সবকিছুতেই মন্যু ছড়িয়ে আছেন।
তম্ অবাপ্য সুরাঃ সর্বে জযম্ আপুশ্ চ সংগরে জযো মন্যুশ্ চ শৌর্যং চ ঈশতেজঃসমুদ্ভবম্
তাঁকে পেয়ে, সব দেবতা যুদ্ধে বিজয় লাভ করলেন; বিজয়, বীরত্ব ও ঈশ্বরের শক্তি মন্যু থেকেই উৎসারিত।
মন্যুনা জযম্ আপ্যাথ কৃত্বা দৈত্যৈশ্ চ সংগমম্ যথাগতং যযুঃ সর্বে মন্যুনা পরিরক্ষিতাঃ
মন্যুর দ্বারা বিজয় পেয়ে, দৈত্যদের সঙ্গে যুদ্ধ করে, সবাই যেমন এসেছিল, তেমনই ফিরে গেল, মন্যুর দ্বারা রক্ষিত হয়ে।
যত্র বৈ গৌতমীতীরে শিবম্ আরাধ্য তে সুরাঃ মন্যুম্ আপুর্ জযং চৈব মন্যুতীর্থং তদ্ উচ্যতে
গৌতমী নদীর তীরে দেবতারা শিবকে পূজা করেছিলেন এবং সেখানেই রাগ ও জয়ের বর পেয়েছিলেন। তাই সেই স্থানকে মন্যু-তীর্থ বলা হয়।
উত্পত্তিং চ তথা মন্যোর্ যো নরঃ প্রযতঃ স্মরেত্ বিজযো জাযতে তস্য ন কৈশ্চিত্ পরিভূযতে
যে মানুষ মন পরিষ্কার রেখে মন্যুর উৎপত্তির কথা সেখানে স্মরণ করে, সে সব সময় জয়ী হয় এবং কেউ তাকে হারাতে পারে না।