পুত্রম্ আহ মহাত্মানং গরুডং বিহগাধিপম্
তিনি নিজের ছেলে, মহান আত্মা গরুড়, পাখিদের অধিপতিকে বললেন।
নেদং যুক্ততরং পুত্র ভূষণং বিনযেন হি বর্তিতুং যুক্তম্ ইত্য্ উক্তং বৈপরীত্যং ন যুজ্যতে
এটা ঠিক নয়, ছেলে; নম্রভাবে চলা উচিত, সাজে নয়। যা বলা হয়েছে, তা ঠিক নয়; উল্টোটা মানানসই নয়।
নামিত্রেষ্ব্ অপি কর্তব্যং সদ্ভির্ জিহ্মং কদাচন শ্রোত্রিযে চান্ত্যজে বাপি সমং চন্দ্রঃ প্রকাশতে
সৎ মানুষদের কখনও শত্রুর সঙ্গেও কুটিলতা করা উচিত নয়। জ্ঞানী বা নিম্নজাত যেই হোক, চাঁদ সমানভাবে আলো দেয়।
কুর্বন্ত্য্ অনিষ্টং কপটৈস্ ত এব মম পুত্রক প্রসহ্য কর্তুং যে সাক্ষাদ্ অশক্তাঃ পুরুষাধমাঃ
যারা প্রকাশ্যে কিছু করতে পারে না, তারা ছলচাতুরিতে ক্ষতি করে, আমার ছেলে; সেই অধমরা জোর করে কাজ করে।
বিনতা চ ততঃ প্রাহ কদ্রূং তাং সর্পমাতরম্
তখন বিনতা সর্পদের মা কদ্রুকে বললেন।
কিং কৃত্বা শান্তির্ অভ্যেতি পুত্রাণাং তে করোমি তত্ জরযা তু গৃহীতাস্ তে বদ শান্তিং করোমি তত্
তোমার ছেলেদের শান্তি ফিরিয়ে আনতে আমি কী করতে পারি? আমি তা করব। বার্ধক্য তাদের গ্রাস করেছে—তুমি বলো, আমি শান্তি এনে দেব।
কদ্রূর্ অপ্য্ আহ বিনতাং রসাতলগতং পযঃ তেনাভিষেচিতানাং মে পুত্রাণাং শান্তির্ এষ্যতি
কদ্রু বিনতাকে বললেন, 'রসাতল থেকে আনা জল দিয়ে আমার ছেলেদের স্নান করালে তাদের শান্তি আসবে।'
কদ্র্বাস্ তদ্ বচনং শ্রুত্বা রসাতলগতং পযঃ ক্ষণেনৈব সমানীয নাগাংস্ তান্ অভ্যষেচযত্ ততঃ প্রোবাচ গরুডো মঘবানং শতক্রতুম্
কদ্রুর কথা শুনে বিনতা তাড়াতাড়ি রসাতল থেকে জল এনে সর্পদের স্নান করালেন। তারপর গরুড় শতযজ্ঞের অধিপতি মঘবানকে বললেন।
মেঘাশ্ চাপ্য্ অত্র বর্ষন্তু ত্রৈলোক্যস্যোপকারিণঃ
এখানে মেঘেরা বর্ষণ করুক, তিনটি বিশ্বের কল্যাণের জন্য।
তথা ববর্ষ পর্জন্যো নাগানাম্ অভবচ্ ছিবম্ রসাতলভবং গাঙ্গং নাগসংজীবনং পযঃ
তখন বর্ষাদেবতা বৃষ্টি নামালেন, সর্পদের মঙ্গল হলো; রসাতল থেকে আসা গঙ্গার জল সর্পদের প্রাণ ফিরিয়ে দিল।
জরাশোকবিনাশার্থম্ আনীতং গরুডেন যত্ যত্রাভিষেচিতা নাগাস্ তন্ নাগালযম্ উচ্যতে
গরুড় যে জল বার্ধক্য ও দুঃখ দূর করার জন্য এনেছিলেন, যেখানে সর্পদের স্নান করানো হয়েছিল, সেই স্থানই সর্পদের আবাস নামে পরিচিত।
গরুডেন যতো বারি আনীতং তদ্ রসাতলাত্ তদ্ গাঙ্গং বারি সর্বেষাং সর্বপাপপ্রণাশনম্
গরুড় রসাতল থেকে যে জল এনেছিলেন, সেটাই গঙ্গার জল, যা সকলের সমস্ত পাপ বিনাশ করে।
জরাযা বারণং যস্মান্ নাগানাম্ অভবচ্ ছিবম্ রসাতলভবং গাঙ্গং নাগসংজীবনং যতঃ
রসাতল থেকে আসা গঙ্গার জল সর্পদের বার্ধক্য দূর করেছিল, তাই তাকে সর্পদের প্রাণ ফিরিয়ে দেওয়া জল বলা হয়।
জরাশোকবিনাশার্থং গঙ্গাযা দক্ষিণে তটে সাক্ষাদ্ অমৃতসংবাহা বঞ্জরা সাভবন্ নদী
বার্ধক্য ও দুঃখ বিনাশের জন্য গঙ্গার দক্ষিণ তীরে অমৃতের স্রোত নিয়ে ভঞ্জরা নদী উদ্ভূত হয়েছিল।
জরাদারিদ্র্যসংতাপহারিণী ক্লেশবারিণী রসাতলভবা গঙ্গা মর্ত্যলোকভবা তু যা
রসাতল থেকে জন্ম নেওয়া গঙ্গা, যা বার্ধক্য, দারিদ্র্য ও কষ্ট দূর করে, সেই গঙ্গাই মর্ত্যলোকে প্রকাশিত হয়েছিল।
তযোশ্ চ সংগমো যঃ স্যাত্ কিং পুনস্ তত্র বর্ণ্যতে যস্যানুস্মরণাদ্ এব নাশং যান্ত্য্ অঘসংচযাঃ
এই দুই নদীর মিলনস্থলে আর কী বলা যায়? শুধু স্মরণ করলেই পাপের স্তূপ বিনাশ হয়।
তত্র চ স্নানদানানাং ফলং কো বক্তুম্ ঈশ্বরঃ সপাদং তত্র তীর্থানাং লক্ষম্ আহুর্ মনীষিণঃ
সেখানে স্নান ও দানের ফল কে বর্ণনা করতে পারে? জ্ঞানীরা বলেন, সেখানে লক্ষাধিক তীর্থ আছে।
সর্বসংপত্তিদাতৄণাং সর্বপাপৌঘহারিণাম্ বঞ্জরাসংগমসমং তীর্থং ক্বাপি ন বিদ্যতে যদনুস্মরণেনাপি বিপদ্যন্তে বিপত্তযঃ
সব সম্পদ দানকারী ও সব পাপ বিনাশকারী ভঞ্জরা-সংযোগের সমান তীর্থ আর কোথাও নেই; শুধু স্মরণ করলেই বিপদ দূর হয়।
দেবাগমং নাম তীর্থং সর্বকামপ্রদং শিবম্ ভুক্তিমুক্তিপ্রদং নৄণাং পিতৄণাং তৃপ্তিকারকম্
দেবাগম নামে এক তীর্থ আছে, যা সব কামনা পূর্ণ করে, মঙ্গল দেয়, মানুষকে ভোগ ও মুক্তি দেয়, এবং পূর্বপুরুষদের তৃপ্তি দেয়।
তত্র বৃত্তং সমাখ্যাস্যে তব যত্নেন নারদ দেবানাম্ অসুরাণাং চ স্পর্ধাভূদ্ ধনহেতবে
হে নারদ, আমি এখন তোমাকে সেখানে ঘটে যাওয়া ঘটনা মনোযোগ দিয়ে বলব; দেবতা ও অসুরদের মধ্যে ধন নিয়ে দ্বন্দ্ব হয়েছিল।
স্বর্গঃ সুরাণাম্ অভবদ্ অসুরাণাম্ ইলাভবত্ কর্মভূমিম্ অবষ্টভ্য অসুরাঃ সর্বতো ঽভবন্
স্বর্গ দেবতাদের ছিল, আর পৃথিবী অসুরদের; কর্মভূমি দখল করে অসুররা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছিল।
দেবানাং যজ্ঞভাগাংশ্ চ দাতৄন্ ঘ্নন্ত্য্ অসুরাস্ ততঃ ততঃ সুরগণাঃ সর্বে যজ্ঞভাগৈর্ বিনা কৃতাঃ
দেবতাদের যজ্ঞভাগ দানকারীদের অসুররা হত্যা করল, ফলে দেবগণ সবাই যজ্ঞভাগ থেকে বঞ্চিত হলেন।
ব্যথিতা মাম্ উপাজগ্মুঃ কিং কৃত্যম্ ইতি চাব্রুবন্ মযা চোক্তাঃ সুরগণা যুদ্ধে জিত্বাসুরান্ বলাত্
বিপর্যস্ত হয়ে দেবতারা আমার কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল, 'এখন কী করা উচিত?' আমি তাদের বললাম, 'যুদ্ধ করে অসুরদের জয় করো শক্তি দিয়ে—'
ভুবং প্রাপ্স্যথ কর্মাণি হবীংষি চ যশাংসি চ তথেত্য্ উক্ত্বা গতা দেবা ভূমিং তে সমরার্থিনঃ
'তোমরা আবার পৃথিবী, তোমাদের কর্ম, হোম এবং সুনাম ফিরে পাবে।' এ কথা শুনে, দেবতারা যুদ্ধের ইচ্ছায় পৃথিবীতে চলে গেল।
দৈত্যাশ্ চ দানবাশ্ চৈব রাক্ষসা বলদর্পিতাঃ একীভূত্বা যযুস্ তে ঽপি জযিনো যুদ্ধকাঙ্ক্ষিণঃ
দৈত্য, দানব আর রাক্ষসরা, নিজেদের শক্তিতে গর্বিত, একত্রিত হয়ে তারাও যুদ্ধ জয়ের আশায় বেরিয়ে পড়ল।
অহির্ বৃত্রো বলিস্ ত্বাষ্ট্রির্ নমুচিঃ শম্বরো মযঃ এতে চান্যে চ বহবো যোদ্ধারো বলদর্পিতাঃ
অহি, বৃত্র, বলি, ত্বষ্টা, নমুচি, শম্ভর, ময়—এছাড়াও আরও অনেক যোদ্ধা, যারা নিজেদের শক্তিতে গর্বিত ছিল।
অগ্নির্ ইন্দ্রো ঽথ বরুণস্ ত্বষ্টা পূষা তথাশ্বিনৌ মরুতো লোকপালাশ্ চ নানাযুদ্ধবিশারদাঃ
অগ্নি, ইন্দ্র, তারপর বরুণ, ত্বষ্টা, পুষা, অশ্বিনী, মরুতগণ এবং বিশ্বের রক্ষকরা—সবাই নানা ধরনের যুদ্ধকৌশলে দক্ষ।
তে দানবাঃ সর্ব এব যাম্যাং বৈ দিশি সংগরে অকুর্বন্ত মহাযত্নং দক্ষিণার্ণবসংস্থিতাঃ
সব দানবরা দক্ষিণ সাগরে অবস্থান করে, দক্ষিণ দিকের দিকে মুখ করে, যুদ্ধের জন্য প্রচণ্ড চেষ্টা করল।
ত্রিকূটঃ পর্বতশ্রেষ্ঠো রাক্ষসানাং পুরাভবত্ তদ্বনেন যযুঃ সর্বে তৈঃ সার্ধং দক্ষিণার্ণবম্
ত্রিকূট পর্বত, রাক্ষসদের প্রাচীন নগর, সেই বন দিয়ে সবাই একসাথে দক্ষিণ সাগরের দিকে গেল।
সর্বেষাং মেলনং যত্র পর্বতো মলযস্ তু সঃ মলযস্যাপি দেশো ঽসৌ দেবারীণাম্ অভূত্ তদা
সবাই মালয় পর্বতে একত্রিত হল; মালয়ের সেই অঞ্চল তখন দেবতাদের শত্রুদের মিলনস্থল হয়ে উঠল।