শাপস্যান্তে মহাবাহুর্ হত্বা ক্ষেমকরাক্ষসম্ রম্যাং নিবেশযাম্ আস পুরীং বারাণসীং পুনঃ
অভিশাপের শেষে, শক্তিশালী বাহুর অধিপতি ক্ষেমকর রাক্ষসকে হত্যা করে আবার বারাণসী নগরী সুন্দরভাবে স্থাপন করেন।
সংনতের্ অপি দাযাদঃ সুনীথো নাম ধার্মিকঃ সুনীথস্য তু দাযাদঃ ক্ষেমো নাম মহাযশাঃ
সম্মতিরও উত্তরাধিকারী ছিলেন, নাম সুনীত, যিনি ধর্মপরায়ণ ছিলেন; সুনীতের উত্তরাধিকারী ছিলেন ক্ষেম, যিনি মহান খ্যাতিসম্পন্ন।
ক্ষেমস্য কেতুমান্ পুত্রঃ সুকেতুস্ তস্য চাত্মজঃ সুকেতোস্ তনযশ্ চাপি ধর্মকেতুর্ ইতি স্মৃতঃ
ক্ষেমের পুত্র ছিলেন কেতুমান, তাঁর পুত্র ছিলেন সুকেতু; সুকেতুর পুত্রের নাম ছিল ধর্মকেতু।
ধর্মকেতোস্ তু দাযাদঃ সত্যকেতুর্ মহারথঃ সত্যকেতুসুতশ্ চাপি বিভুর্ নাম প্রজেশ্বরঃ
ধর্মকেতুর উত্তরাধিকারী ছিলেন সত্যকেতু, যিনি মহান রথযোদ্ধা; সত্যকেতুর পুত্র ছিলেন বিভু, প্রজাদের অধিপতি।
আনর্তস্ তু বিভোঃ পুত্রঃ সুকুমারশ্ চ তত্সুতঃ সুকুমারস্য পুত্রস্ তু ধৃষ্টকেতুঃ সুধার্মিকঃ
বিভুর পুত্র ছিলেন অনর্ত, তাঁর পুত্র ছিলেন সুকুমার; সুকুমারের পুত্র ছিলেন ধৃষ্টকেতু, যিনি ধর্মপরায়ণ ছিলেন।
ধৃষ্টকেতোস্ তু দাযাদো বেণুহোত্রঃ প্রজেশ্বরঃ বেণুহোত্রসুতশ্ চাপি ভার্গো নাম প্রজেশ্বরঃ
ধৃষ্টকেতুর উত্তরাধিকারী ছিলেন ভেণুহোত্র, প্রজাদের অধিপতি; ভেণুহোত্রের পুত্র ছিলেন ভর্গ, তিনিও প্রজাদের অধিপতি।
বত্সস্য বত্সভূমিস্ তু ভার্গভূমিস্ তু ভার্গজঃ এতে ত্ব্ অঙ্গিরসঃ পুত্রা জাতা বংশে ঽথ ভার্গব
বৎসের দেশকে বলা হয় বৎসভূমি, আর ভৃগুর দেশকে বলা হয় ভৃগুভূমি। এরা অঙ্গিরসের সন্তান, তাদের বংশে জন্মেছেন ভৃগুও।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাস্ ত্রযঃ পুত্রাঃ সহস্রশঃ ইত্য্ এতে কাশ্যপাঃ প্রোক্তা নহুষস্য নিবোধত
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় আর বৈশ্য—এই তিন ধরনের সন্তান হাজার হাজার—এদেরই বলা হয় কাশ্যপের বংশধর। এখন শুনো নাহুষের কথা।
উত্পন্নাঃ পিতৃকন্যাযাং বিরজাযাং মহৌজসঃ নহুষস্য তু দাযাদাঃ ষড্ ইন্দ্রোপমতেজসঃ
পিতৃদের কন্যা বিরজা থেকে জন্মেছিল নাহুষের শক্তিশালী উত্তরাধিকারীরা—ছয়জন, যাদের দীপ্তি ইন্দ্রের মতোই ছিল।
যতির্ যযাতিঃ সংযাতির্ আযাতিঃ পার্শ্বকো ঽভবত্ যতির্ জ্যেষ্ঠস্ তু তেষাং বৈ যযাতিস্ তু ততঃ পরম্
ইতি, যযাতি, সংযাতি, আয়াতি আর পার্শ্বক জন্মেছিল; তাদের মধ্যে ইতি ছিলেন বড়, আর যযাতি ছিলেন তার পরের।
ককুত্স্থকন্যাং গাং নাম লেভে পরমধার্মিকঃ যতিস্ তু মোক্ষম্ আস্থায ব্রহ্মভূতো ঽভবন্ মুনিঃ
সর্বোচ্চ ধার্মিক ইতি ককুতস্থের কন্যা গা-কে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু মুক্তি গ্রহণ করে তিনি ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্ম হয়ে মুনি হয়েছিলেন।
তেষাং যযাতিঃ পঞ্চানাং বিজিত্য বসুধাম্ ইমাম্ দেবযানীম্ উশনসঃ সুতাং ভার্যাম্ অবাপ সঃ
ওই পাঁচজনের মধ্যে যযাতি এই পৃথিবী জয় করে উশনার কন্যা দেবযানীকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন।
শর্মিষ্ঠাম্ আসুরীং চৈব তনযাং বৃষপর্বণঃ যদুং চ তুর্বসুং চৈব দেবযানী ব্যজাযত
আর অসুরকন্যা শর্মিষ্ঠা, বৃষপর্বার কন্যা, দেবযানীর মাধ্যমে যযাতিকে যদু আর তুর্বসু জন্ম দিয়েছিলেন।
দ্রুহ্যং চানুং চ পুরুং চ শর্মিষ্ঠা বার্ষপর্বণী তস্মৈ শক্রো দদৌ প্রীতো রথং পরমভাস্বরম্
শর্মিষ্ঠা, বৃষপর্বার কন্যা, যযাতিকে দ্রুহ্যু, অনু আর পুরু জন্ম দিয়েছিলেন; তাকে সন্তুষ্ট ইন্দ্র এক উজ্জ্বল রথ দিয়েছিলেন।
অঙ্গদং কাঞ্চনং দিব্যং দিব্যৈঃ পরমবাজিভিঃ যুক্তং মনোজবৈঃ শুভ্রৈর্ যেন কার্যং সমুদ্বহন্
সেই রথটি সোনার অলংকারে সাজানো, দেবতুল্য, স্বর্গীয় দ্রুত ও শুভ্র ঘোড়ায় যুক্ত ছিল, যার দ্বারা তিনি নানা কাজ সম্পন্ন করেছিলেন।
স তেন রথমুখ্যেন ষড্রাত্রেণাজযন্ মহীম্ যযাতির্ যুধি দুর্ধর্ষস্ তথা দেবান্ সদানবান্
সেই শ্রেষ্ঠ রথে ছয় রাতের মধ্যে যযাতি, যুদ্ধে অজেয়, পৃথিবী, দেবতা আর দানবদের জয় করেছিলেন।
সরথঃ কৌরবাণাং তু সর্বেষাম্ অভবত্ তদা সংবর্তবসুনাম্নস্ তু কৌরবাজ্ জনমেজযাত্
সেই রথটি তখন কৌরবদের সকলের হয়ে গেল, সংবর্তবসুর পুত্র জনমেজয় থেকে কৌরবদের মধ্যে।
কুরোঃ পুত্রস্য রাজেন্দ্ররাজ্ঞঃ পারীক্ষিতস্য হ জগাম স রথো নাশং শাপাদ্ গর্গস্য ধীমতঃ
কুরুপুত্র রাজা পরীক্ষিতের সেই রথ জ্ঞানী গর্গের অভিশাপে ধ্বংস হয়েছিল।
গর্গস্য হি সুতং বালং স রাজা জনমেজযঃ কালেন হিংসযাম্ আস ব্রহ্মহত্যাম্ অবাপ সঃ
রাজা জনমেজয় কালের পরিপ্রেক্ষিতে গর্গের শিশুপুত্রকে হত্যা করেছিলেন, ফলে তিনি ব্রাহ্মণহত্যার পাপ অর্জন করেছিলেন।
স লোহগন্ধী রাজর্ষিঃ পরিধাবন্ন্ ইতস্ ততঃ পৌরজানপদৈস্ ত্যক্তো ন লেভে শর্ম কর্হিচিত্
সেই রাজর্ষি, যার শরীরে লোহা-গন্ধ ছিল, এদিক-ওদিক ঘুরে বেড়াতেন, নাগরিক ও দেশবাসীরা তাকে ত্যাগ করেছিল, তিনি কখনও শান্তি পাননি।
ততঃ স দুঃখসংতপ্তো নালভত্ সংবিদং ক্বচিত্ বিপ্রেন্দ্রং শৌনকং রাজা শরণং প্রত্যপদ্যত
তখন, দুঃখে পীড়িত হয়ে, কোথাও শান্তি না পেয়ে, রাজা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ শৌনকের আশ্রয় নিয়েছিলেন।
যাজযাম্ আস চ জ্ঞানী শৌনকো জনমেজযম্ অশ্বমেধেন রাজানং পাবনার্থং দ্বিজোত্তমাঃ
জ্ঞানী শৌনক রাজাকে অশ্বমেধ যজ্ঞ করিয়েছিলেন, রাজাকে শুদ্ধ করার জন্য, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
স লোহগন্ধো ব্যনশত্ তস্যাবভৃথম্ এত্য চ স চ দিব্যরথো রাজ্ঞো বশশ্ চেদিপতেস্ তদা
তখন লোহা-গন্ধ দূর হয়ে গেল; অবভৃতস্নান শেষে রাজার দেবরথ তখন চেদির রাজা অধীনে চলে গেল।
দত্তঃ শক্রেণ তুষ্টেন লেভে তস্মাদ্ বৃহদ্রথঃ বৃহদ্রথাত্ ক্রমেণৈব গতো বার্হদ্রথং নৃপম্
সন্তুষ্ট ইন্দ্রের দেওয়া সেই রথ ব্রিহদ্রথ পেয়েছিলেন; ব্রিহদ্রথ থেকে ক্রমে বারহদ্রথ রাজা সেই রথ পেলেন।
ততো হত্বা জরাসংধং ভীমস্ তং রথম্ উত্তমম্ প্রদদৌ বাসুদেবায প্রীত্যা কৌরবনন্দনঃ
তারপর ভীম, কৌরবদের আনন্দ, জরাসন্ধকে হত্যা করে, ভালোবাসা থেকে সেই উৎকৃষ্ট রথটি বাসুদেবকে দিলেন।
সপ্তদ্বীপাং যযাতিস্ তু জিত্বা পৃথ্বীং সসাগরাম্ বিভজ্য পঞ্চধা রাজ্যং পুত্রাণাং নাহুষস্ তদা
যযাতি সাতটি মহাদেশ ও সমুদ্রসহ পৃথিবী জয় করে, রাজ্যটি পাঁচ ভাগে ভাগ করে তাঁর পুত্রদের মধ্যে বিলিয়ে দিলেন, নাহুষের বংশধর।
যযাতির্ দিশি পূর্বস্যাং যদুং জ্যেষ্ঠং ন্যযোজযত্ মধ্যে পুরুং চ রাজানম্ অভ্যষিঞ্চত্ স নাহুষঃ
যযাতি তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র যদুকে পূর্বদিকে স্থাপন করলেন, আর মাঝখানে পুরুকে রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করলেন, নাহুষের বংশধর।
দিশি দক্ষিণপূর্বস্যাং তুর্বসুং মতিমান্ নৃপঃ তৈর্ ইযং পৃথিবী সর্বা সপ্তদ্বীপা সপত্তনা
দক্ষিণ-পূর্ব দিকে জ্ঞানী রাজা তুর্বসুকে স্থাপন করলেন; তাঁদের দ্বারা এই সাত মহাদেশ ও নগরসমেত সমগ্র পৃথিবী শাসিত হত।
যথাপ্রদেশম্ অদ্যাপি ধর্মেণ প্রতিপাল্যতে প্রজাস্ তেষাং পুরস্তাত্ তু বক্ষ্যামি মুনিসত্তমাঃ
আজও, তাঁদের নির্ধারিত অঞ্চলে ধর্মের দ্বারা জনগণ রক্ষা পায়; এখন আমি তাঁদের বংশের কথা বলব, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ধনুর্ ন্যস্য পৃষত্কাংশ্ চ পঞ্চভিঃ পুরুষর্ষভৈঃ জরাবান্ অভবদ্ রাজা ভারম্ আবেশ্য বন্ধুষু
ধনুক ও পাঁচজন বীরের সঙ্গে তীর রেখে, রাজা বার্ধক্যের ভার আত্মীয়দের উপর দিয়ে দায়িত্ব অর্পণ করলেন।