মুদিতাস্ তে ঽভবন্ সর্বে সদা রামানুবর্তিনঃ ততঃ কতিপযাহেষু অনার্যেভ্যো বিরূপিকাম্
সবাই সর্বদা আনন্দিত ছিলেন, রামের প্রতি সদা ভক্ত ছিলেন; তারপর কয়েকদিন পর, অধার্মিকদের থেকে কুৎসিত কথা এল।
বাচং শ্রুত্বা স তত্যাজ গুর্বিণীং তাম্ অযোনিজাম্ মিথ্যাপবাদম্ অপি হি ন সহন্তে কুলোন্নতাঃ
সেই গুরুতর, মিথ্যা অপবাদ শুনে, গর্ভজাত নয় এমন স্ত্রীকে তিনি ত্যাগ করলেন; উচ্চ বংশের মানুষরা মিথ্যা অপবাদও সহ্য করেন না।
বাল্মীকের্ মুনিমুখ্যস্য আশ্রমস্য সমীপতঃ তত্যাজ লক্ষ্মণঃ সীতাম্ অদুষ্টাং রুদতীং রুদন্
বাল্মীকি ঋষির আশ্রমের কাছে, লক্ষ্মণ নিরপরাধ ও কাঁদতে থাকা সীতাকে ত্যাগ করলেন, নিজেও কাঁদতে কাঁদতে।
নোল্লঙ্ঘ্যাজ্ঞা গুরূণাম্ ইত্য্ অসৌ তদ্ অকরোদ্ ভিযা ততঃ কতিপযাহেষু ব্যতীতেষু নৃপাত্মজঃ
বড়দের আদেশ অমান্য করা যায় না বলে তিনি ভয়ে এমন করলেন; তারপর কয়েকদিন পরে রাজপুত্র...
রামঃ সৌমিত্রিণা সার্ধং হযমেধায দীক্ষিতঃ তত্রৈবাজগ্মতুর্ উভৌ রামপুত্রৌ যশস্বিনৌ
রাম ও সৌমিত্র একসঙ্গে অশ্বমেধ যজ্ঞের জন্য দীক্ষিত হলেন; সেখানে রামের দুই গৌরবময় পুত্র উপস্থিত হলেন।
লবঃ কুশশ্ চ বিখ্যাতৌ নারদাব্ ইব গাযকৌ রামাযণং সমগ্রং তদ্ গন্ধর্বাব্ ইব সুস্বরৌ
লব ও কুশ, গায়ক নারদের মতো বিখ্যাত, পুরো রামায়ণ সুন্দর কণ্ঠে গান করলেন, যেন গন্ধর্বরা।
রামস্য চরিতং সর্বং গাযমানৌ সমীযতুঃ যজ্ঞবাটং রাজসুতৌ হেতুভির্ লক্ষিতৌ তদা
রাজার দুই পুত্র, রামের সব কীর্তি গাইতে গাইতে, যজ্ঞস্থলে এলেন, তাঁদের গুণে সবাই চিনতে পারল।
রামপুত্রাব্ উভৌ শূরৌ বৈদেহ্যাস্ তনযাব্ ইতি তাব্ আনীয ততঃ পুত্রাব্ অভিষিচ্য যথাক্রমম্
রামের দুই পুত্র, বীর এবং বৈদেহীর সন্তান হিসেবে পরিচিত, আনা হলো; তারপর তাঁদের যথাক্রমে অভিষেক করা হলো।
অঙ্কারূঢৌ ততঃ কৃত্বা সস্বজে তৌ পুনঃ পুনঃ সংসারদুঃখখিন্নানাম্ অগতীনাং শরীরিণাম্
তাঁদের কোলে বসিয়ে, বারবার জড়িয়ে ধরলেন; সংসারের দুঃখে ক্লান্ত, পথহারা জীবদের জন্য...
পুত্রালিঙ্গনম্ এবাত্র পরং বিশ্রান্তিকারণম্ মুহুর্ আলিঙ্গ্য তৌ পুত্রৌ মুহুঃ স্বজতি চুম্বতি
এখানে সন্তানের আলিঙ্গনই সবচেয়ে বড় শান্তির কারণ; বারবার পুত্রদের জড়িয়ে ধরে, বারবার আদর ও চুম্বন করেন।
কিম্ অপ্য্ অন্তর্ ধ্যাযতি চ নিঃশ্বসত্য্ অপি বৈ মুহুঃ এতস্মিন্ন্ অন্তরে প্রাপ্তা রাক্ষসা লঙ্কবাসিনঃ
তিনি গভীর চিন্তায় ডুবে ছিলেন, বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেলছিলেন; ঠিক সেই মুহূর্তে লঙ্কার বাসিন্দা রাক্ষসরা এসে পৌঁছাল।
সুগ্রীবো হনুমাংশ্ চৈব অঙ্গদো জাম্ববাংস্ তথা অন্যে চ বানরাঃ সর্বে বিভীষণপুরঃসরাঃ
সুগ্রীব, হনুমান, অঙ্গদ, জাম্ববান এবং অন্যান্য বানররা সবাই বিভীষণকে সামনে রেখে এসে উপস্থিত হল।
তে চাগত্য নৃপং প্রাপ্তাঃ সিংহাসনম্ উপস্থিতম্ সীতাম্ অদৃষ্ট্বা হনুমান্ অঙ্গদঃ কনকাঙ্গদঃ
তারা এসে রাজাকে সিংহাসনে বসা অবস্থায় পেল; কিন্তু সীতা কোথাও না দেখে, সোনার কঙ্কণ পরিহিত হনুমান ও অঙ্গদ বিভ্রান্ত হয়ে পড়ল।
ক্ব গতাযোনিজা মাতা একো রামো ঽত্র দৃশ্যতে রামেণ সা পরিত্যক্তা ইত্য্ ঊচুর্ দ্বারপালকাঃ
তারা জানতে চাইল, 'ভূমিজা মা সীতা কোথায় গেলেন? এখানে শুধু রামকেই দেখা যাচ্ছে।' দ্বাররক্ষীরা উত্তর দিল, 'রাম তাকে পরিত্যাগ করেছেন।'
পশ্যত্সু লোকপালেষু আর্যে তত্র প্রবাদিনি অগ্নৌ শুদ্ধিগতাং সীতাং কিং তু রাজা নিরঙ্কুশঃ
সব বিশ্বরক্ষকরা যখন দেখছিলেন, আর সেই শ্রেষ্ঠা নারীর কথা বলা হচ্ছিল, তখন সীতা শুদ্ধির জন্য আগুনে প্রবেশ করলেন; তবুও রাজা নিরঙ্কুশই রয়ে গেলেন।
উত্পন্নৈর্ লৌকিকৈর্ বাক্যৈ রামস্ ত্যজতি তাং প্রিযাম্ মরিষ্যাব ইতি হ্য্ উক্ত্বা গৌতমীং পুনর্ ঈযতুঃ
জনসাধারণের কথার কারণে রাম তার প্রিয়াকে পরিত্যাগ করলেন; 'আমরা মরব' বলে তারা আবার গৌতমীর কাছে ফিরে গেল।
রামস্ তৌ পৃষ্ঠতো ঽভ্যেত্য অযোধ্যাবাসিভিঃ সহ আগত্য গৌতমীং তত্র ঽকুর্বংস্ তে পরমং তপঃ
রাম, অযোধ্যার নাগরিকদের নিয়ে, তাদের দুজনের কাছে গেলেন; গৌতমীতে পৌঁছে তারা সর্বোচ্চ তপস্যায় মনোনিবেশ করলেন।
স্মারং স্মারং নিশ্বসন্তস্ তাং সীতাং লোকমাতরম্ সংসারাস্থাবিরহিতা গৌতমীসেবনোত্সুকাঃ
বারবার স্মরণ করে, দীর্ঘশ্বাস ফেলে, তারা বিশ্বমাতা সীতার জন্য আকুল হল; সংসারের আসক্তি ত্যাগ করে, গৌতমীকে সেবা করতে উৎসুক হয়ে উঠল।
লোকত্রযপতিঃ সাক্ষাদ্ রামো ঽনুজসমন্বিতঃ প্রাপ্তঃ স্নাত্বা চ গৌতম্যাং শিবারাধনতত্পরঃ
ত্রিলোকের অধিপতি রাম, ভাইকে সঙ্গে নিয়ে, সত্যিই এসে পৌঁছালেন; গৌতমীতে স্নান করে তিনি শিবের পূজায় মন দিলেন।
পরিতাপং জহৌ সর্বং সহস্রপরিবারিতঃ যত্র চাসীত্ স বৃত্তান্তঃ সহস্রকুণ্ডম্ উচ্যতে
হাজারে হাজারে পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি সব দুঃখ ত্যাগ করলেন; যেখানে এই ঘটনা ঘটেছিল, সেই স্থানকে সাহস্রকুণ্ড বলা হয়।
দশাপরাণি তীর্থানি তত্র সর্বার্থদানি চ তত্র স্নানং চ দানং চ সহস্রফলদাযকম্
সেখানে আরও দশটি তীর্থ আছে, সবই সকল কামনা পূরণ করে; সেখানে স্নান ও দান করলে হাজারগুণ ফল লাভ হয়।
যত্র শ্রীগৌতমীতীরে বসিষ্ঠাদিমুনীশ্বরৈঃ সর্বাপত্তারকং হোমম্ অকারযদ্ অঘান্তকম্
শ্রীগৌতমীর তীরে, বসিষ্ঠ প্রমুখ মহর্ষিরা এমন একটি যজ্ঞ করেছিলেন, যা সব পাপ নাশ করে এবং সকল বিপদ থেকে উদ্ধার করে।
সহস্রসংখ্যাযুক্তেষু কুণ্ডেষু বসুধারযা সর্বান্ অপেক্ষিতান্ কামান্ অবাপাসৌ মহাতপাঃ
হাজার সংখ্যক কুণ্ডে, ভুমির কৃপায়, সেই মহাতপস্বী তার সকল কামনা পূর্ণ করলেন।
গৌতম্যাঃ সরিদম্বাযাঃ প্রসাদাদ্ রাক্ষসান্তকঃ সহস্রকুণ্ডাভিধং তদ্ অভূত্ তীর্থং মহাফলম্
গৌতমী নদীর কৃপায়, রাক্ষসনাশক সেই সাহস্রকুণ্ড নামক তীর্থ মহাফলপ্রদ হয়ে উঠল।
কপিলতীর্থম্ আখ্যাতং তদ্ এবাঙ্গিরসং স্মৃতম্ তদ্ এবাদিত্যম্ আখ্যাতং সৈংহিকেযং তদ্ উচ্যতে
এটি কপিলা তীর্থ নামে পরিচিত, আবার অঙ্গিরসও বলা হয়; এটি আদিত্য নামেও পরিচিত, এবং সাইংহিকেয় বলা হয়।
গৌতম্যা দক্ষিণে পারে আদিত্যান্ মুনিসত্তম অযাজযন্ন্ অঙ্গিরসো দক্ষিণাং তে ভুবং দদুঃ
গৌতমীর দক্ষিণ তীরে, হে মহর্ষি, অঙ্গিরস আদিত্যদের জন্য যজ্ঞ করেছিলেন, আর তারা তাকে দক্ষিণ ভূমি উপহার দিয়েছিল।
অঙ্গিরোভ্যস্ তদাদিত্যাস্ তপসে ঽঙ্গিরসো যযুঃ সা ভূমিঃ সৈংহিকী ভূত্বা জনান্ সর্বান্ অভক্ষযত্
তখন আদিত্যরা অঙ্গিরসের কাছ থেকে তপস্যার জন্য চলে গেলেন; সেই ভূমি সাইংহিকী হয়ে সব মানুষকে গ্রাস করল।
তত্রসুস্ তে জনাঃ সর্বে অঙ্গিরোভ্যো ন্যবেদযন্ বিভীতা জ্ঞানতো জ্ঞাত্বা ভুবং তাং সৈংহিকীম্ ইতি
সেখানে বসবাসকারী সকল মানুষ ভীত হয়ে, জ্ঞান দ্বারা বুঝে, সেই ভূমি সাইংহিকী বলে অঙ্গিরসকে জানাল।
আদিত্যান্ অনুগত্বাথ বাচম্ অঙ্গিরসো ঽব্রুবন্ ভুবং গৃহ্ণন্তু যা দত্তা নেত্য্ আদিত্যাস্ তদাব্রুবন্
তখন আদিত্যদের অনুসরণ করে অঙ্গিরসরা বললেন, 'যে ভূমি দেওয়া হয়েছে, তা যেন তারা ফিরিয়ে নেয়।' কিন্তু আদিত্যরা বললেন, 'না, তা হবে না।'
নিবৃত্তাং দক্ষিণাং নৈব প্রতিগৃহ্ণন্তি সূরযঃ স্বদত্তাং পরদত্তাং বা যো হরেত বসুংধরাম্
জ্ঞানীরা কখনও নিজের দেওয়া বা অন্যের দেওয়া ভূমি ফিরিয়ে নেওয়া উপহার গ্রহণ করেন না; যে ব্যক্তি নিজের বা অন্যের দেওয়া ভূমি জোর করে নিয়ে নেয়—