উপবিষ্টং সুবিশ্রান্তং পূজিতং চ যথাবিধি পর্যপৃচ্ছদ্ দৈত্যগুরুস্ তদাগমনকারণম্
তিনি বসে বিশ্রাম নিয়ে যথাযথভাবে সন্মানিত হলে, দানবদের গুরু তার আগমনের কারণ জিজ্ঞেস করলেন।
গৃহাগতস্য বিমুখাঃ শত্রবো ঽপ্য্ উত্তমা নহি তস্মৈ স বিস্তরেণাহ ভার্যাহরণম্ আদিতঃ
বাড়িতে এলে শত্রুকেও বিমুখ করা উচিত নয়; তাই তিনি শুরু থেকে স্ত্রী অপহরণের ঘটনা বিস্তারিত বললেন।
বৃহস্পতেস্ তদা বাক্যং শ্রুত্বা কোপান্বিতঃ কবিঃ অপরাধং তু চন্দ্রস্য মেনে শিষ্যস্য নারদ অতিক্রমম্ ইমং শ্রুত্বা কোপাত্ কবির্ অথাব্রবীত্
বৃহস্পতির কথা শুনে কবি রাগে উত্তেজিত হলেন; কিন্তু নারদ, শিষ্য চন্দ্রের এই অপরাধ শুনে, একে গুরুতর অপরাধ বলে মনে করলেন এবং কবি রাগে কথা বললেন।
তদা ভোক্ষ্যে তদা পাস্যে তদা স্বপ্স্যে তদা বদে যদানযে প্রিযাং ভ্রাতস্ তব ভার্যাং পরার্দিতাম্
ভাই, যখন তোমার প্রিয় স্ত্রী, অন্যের দ্বারা কষ্ট পাওয়া, তোমার কাছে ফিরে আসবে, তখনই আমি খাব, পান করব, ঘুমাব, কথা বলব।
তাম্ আনীয ভবং পূজ্য চন্দ্রং শপ্ত্বা গুরুদ্রুহম্ পশ্চাদ্ ভোক্ষ্যে মহাবাহো শৃণু বাচং গ্রহেশ্বর
তাকে এখানে নিয়ে এসো, সন্মান দাও, চন্দ্রকে গুরুদ্রোহের জন্য অভিশাপ দাও, তারপরই, গ্রহপতি মহাবাহু, আমি আহার করব—আমার কথা শোনো।
এবম্ উক্ত্বা স জীবেন দৈত্যাচার্যো জগাম হ শিবম্ আরাধ্য যত্নেন পরং সামর্থ্যম্ আপ্তবান্
এভাবে জীবকে বলার পর, দানবাচার্য্য চলে গেলেন; শিবকে একাগ্র চিত্তে পূজা করে, তিনি চরম শক্তি অর্জন করলেন।
বরান্ অবাপ্য বিবিধাঞ্ শংকরাদ্ ভাবপূজিতাত্ শিবপ্রসাদাত্ কিং নাম দেহিনাম্ ইহ দুর্লভম্
ভক্তিভরে পূজিত শঙ্কর থেকে নানা বর পেয়ে, শিবের কৃপায় এ সংসারে দেহধারীদের জন্য এমন কিছু নেই যা অপ্রাপ্য।
জগাম শুক্রো জীবেন তারযা যত্র চন্দ্রমাঃ বর্ততে তং শশাপোচ্চৈঃ শৃণু ত্বং চন্দ্র মে বচঃ
শুক্র জীবকে নিয়ে যেখানে চন্দ্র বাস করেন সেখানে গেলেন; তিনি উচ্চস্বরে চন্দ্রকে শাপ দিলেন—'চন্দ্র, আমার কথা শোনো!'
যস্মাত্ পাপতরং কর্ম ত্বযা পাপ মদাত্ কৃতম্ কুষ্ঠী ভূযাস্ ততশ্ চন্দ্রং শশাপৈবং রুষা কবিঃ
তুমি অহংকারে পাপের চেয়েও বড়ো পাপ করেছো বলে, কবি রাগে চন্দ্রকে শাপ দিলেন—'তুমি কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হও।'
কবিশাপপ্রদগ্ধো ঽভূত্ তদৈব মৃগলাঞ্ছনঃ প্রাপুঃ ক্ষযং ন কে নাম গুরুস্বামিসখিদ্রুহঃ
কবির শাপে দগ্ধ হয়ে চন্দ্র সঙ্গে সঙ্গে হরিণচিহ্নিত হলেন; গুরু, স্বামী বা বন্ধুকে যারা ঠকায়, তাদের সর্বনাশ হওয়া অবশ্যম্ভাবী।
তত্যাজ তাং স চন্দ্রো ঽপি তাং তারাং জগৃহে কবিঃ শুক্রো ঽপি দেবান্ আহূয ঋষীন্ পিতৃগণাংস্ তথা
তারপর চন্দ্র তাঁকে ছেড়ে দিলেন, কবি তাড়া নিয়ে গেলেন; শুক্র দেবতা, ঋষি আর পিতৃগণকে ডেকে আনলেন।
নদীর্ নদাংশ্ চ বিবিধান্ ওষধীশ্ চ পতিব্রতাঃ ততঃ সংপ্রষ্টুম্ আরেভে তারাবৃত্তবিনিষ্ক্রযম্
তারপর তিনি নানা নদী, নদীর দেবতা আর সতী ঔষধিদের জিজ্ঞেস করতে লাগলেন, কীভাবে তাড়ার এই ঘটনা মিটবে।
ততঃ শ্রুতিঃ সুরান্ আহ গৌতম্যাং ভক্তিতস্ ত্ব্ ইযম্ স্নানং করোতু জীবেন তারা পূতা ভবিষ্যতি
তখন দেবতাদের কাছে বাণী এল—'তাড়া যদি ভক্তিভরে গৌতমী নদীতে স্নান করে, সে পবিত্র হয়ে উঠবে।'
রহস্যম্ এতত্ পরমং ন কথ্যং যস্য কস্যচিত্ সর্বাস্ব্ অপি দশাস্ব্ এহ শরণং গৌতমী নৃণাম্
এটি এক মহাগুপ্ত কথা, কাউকে বলা উচিত নয়; জীবনের সব অবস্থায় গৌতমী-ই মানুষের আশ্রয়।
তথাকরোচ্ চৈব তারা ভর্ত্রা স্নানং যথাবিধি পুষ্পবৃষ্টির্ অভূত্ তত্র জযশব্দো ব্যবর্তত
তাড়া স্বামীর সঙ্গে নিয়মমতো স্নান করল; তখন সেখানে ফুলের বৃষ্টি নামল, বিজয়ের ধ্বনি উঠল।
পুনর্ বৈ দেবা অদদুঃ পুনর্ মনুষ্যা উত রাজানঃ সত্যং কৃণ্বানা ব্রহ্মজাযাং পুনর্ দদুঃ
পুনরায় দেবতা, মানুষ আর সত্যনিষ্ঠ রাজারা ব্রহ্মার পত্নীকে ফিরিয়ে দিলেন; তাঁকে আবার ফিরিয়ে দেওয়া হল।
পুনর্ দত্ত্বা ব্রহ্মজাযাং কৃতাং দেবৈর্ অকল্মষাম্ সর্বং ক্ষেমম্ অভূত্ তত্র তস্মাত্ তীর্থং মহামুনে
দেবতারা ব্রহ্মার পত্নীকে পবিত্র করে ফিরিয়ে দেওয়ার পর, সেখানে সব শান্তি ফিরে এল; তাই, হে মহর্ষি, সেই স্থান মহাতীর্থ হয়ে উঠল।
পুনর্ দত্ত্বা ব্রহ্মজাযাং কৃতাং দেবৈর্ অকল্মষাম্ সর্বং ক্ষেমম্ অভূত্ তত্র তস্মাত্ তীর্থং মহামুনে তদ্ অভূত্ সকলাঘৌঘধ্বংসনং সর্বকামদম্ আনন্দং ক্ষেমম্ অভবত্ সুরাণাম্ অসুরারিণাম্
দেবতারা ব্রহ্মার পত্নীকে পবিত্র করে ফিরিয়ে দেওয়ার পর, সেখানে সব শান্তি ফিরে এল; তাই, হে মহর্ষি, সেই তীর্থ সব পাপ ধুয়ে দেয়, সব কামনা পূর্ণ করে, দেবতা ও দেবতাদের বন্ধুদের জন্য আনন্দ ও মঙ্গল নিয়ে আসে।
বৃহস্পতেশ্ চ শুক্রস্য তারাযাশ্ চ বিশেষতঃ পরমানন্দম্ আপন্নো গুরুর্ গঙ্গাম্ অভাষত
বিশেষভাবে বৃহস্পতি, শুক্র আর তাড়ার জন্য, গুরু পরম আনন্দ লাভ করলেন এবং গঙ্গাকে বললেন।
ত্বং গৌতমি সদা পূজ্যা সর্বেষাম্ অপি মুক্তিদা বিশেষতস্ তু সিংহস্থে মযি ত্রৈলোক্যপাবনী
তুমি, হে গৌতমী, চিরকাল পূজনীয়, সকলের মুক্তিদাত্রী, বিশেষত আমি সিংহরাশিতে থাকলে তুমি তিনটি জগতকে পবিত্র করো।
ভবিষ্যসি সরিচ্ছ্রেষ্ঠে সর্বতীর্থৈঃ সমন্বিতা যানি কানি চ তীর্থানি স্বর্গমৃত্যুরসাতলে ত্বাং স্নাতুং তানি যাস্যন্তি মযি সিংহস্থিতে ঽম্বিকে
তুমি নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হবে, সব তীর্থের গৌরবে ভরা; স্বর্গ, পৃথিবী আর পাতালে যত তীর্থ আছে, আমি সিংহরাশিতে থাকলে, তারা সবাই তোমার জলে স্নান করতে আসবে, হে মা।
ধন্যং যশস্যম্ আযুষ্যম্ আরোগ্যশ্রীবিবর্ধনম্ সৌভাগ্যৈশ্বর্যজননং তীর্থম্ আনন্দনামকম্
আনন্দ নামে যে তীর্থ, তা সৌভাগ্য, যশ, দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য ও সম্পদ বাড়ায়, সুখ ও ঐশ্বর্য দেয়।
তত্র পঞ্চ সহস্রাণি তীর্থান্য্ আহ স গৌতমঃ স্মরণাত্ পঠনাদ্ বাপি ইষ্টৈঃ সংযুজ্যতে সদা
সেখানে গৌতম পাঁচ হাজার তীর্থের কথা বলেছিলেন; স্মরণ বা পাঠ করলে, মানুষ চিরকাল নিজের ইচ্ছা পূর্ণ করতে পারে।
শিবস্যাত্র নিবিষ্টস্য নন্দী গঙ্গাতটে ঽনিশম্ সাক্ষাচ্ চরত্য্ অসৌ ধর্মস্ তস্মান্ নন্দীতটং স্মৃতম্ আনন্দম্ অপি তত্ তীর্থং সর্বানন্দবিবর্ধনাত্
এখানে, যেখানে শিব বাস করেন, নন্দী গঙ্গার তীরে সদা বিচরণ করেন; তাই একে নন্দীতট বলে, আর সেই তীর্থ আনন্দ নামে পরিচিত, কারণ তা সকলের আনন্দ বাড়ায়।
ভাবতীর্থম্ ইতি প্রোক্তং যত্র সাক্ষাদ্ ভবঃ স্থিতঃ অশেষজগদন্তস্থো ভূতাত্মা সচ্চিদাকৃতিঃ
যেখানে স্বয়ং ভব উপস্থিত থাকেন, সমস্ত জীবের অন্তরে, সারা বিশ্বে বিরাজমান, যার রূপ সত্য, চেতনা ও আনন্দ— সেই স্থানকে ভবতীর্থ বলা হয়।
তত্রেমাং শৃণু বক্ষ্যামি কথাং পুণ্যতমাং শুভাম্ সূর্যবংশকরঃ শ্রীমান্ ক্ষত্রিযাণাং ধুরংধরঃ
এখন তুমি শুনো, আমি তোমাকে এক অত্যন্ত পুণ্যময় ও শুভ কাহিনী বলছি: সূর্যবংশের এক মহান ও কীর্তিমান রাজা, ক্ষত্রিয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
প্রাচীনবর্হির্ আখ্যাতঃ সর্বধর্মেষু পারগঃ তিস্রঃ কোট্যো ঽর্ধকোটিশ্ চ বর্ষাণাং রাজ্য আস্থিতঃ
তাঁর নাম ছিল প্রাচীনবর্হি, তিনি সকল ধর্মে পারদর্শী ছিলেন, এবং সাড়ে তিন কোটি বছর রাজত্ব করেছেন।
তস্যেদৃশং ব্রতং চাসীদ্ যদ্ অহং যৌবনচ্যুতঃ ভবেযং প্রিযযা বাপি পুত্রৈর্ বা প্রিযবস্তুভিঃ
তাঁর এমন একটি ব্রত ছিল: যখন আমার যৌবন চলে যাবে, হয় স্ত্রী, পুত্র বা প্রিয় বস্তু থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে—
বিযুজ্যেযং ততো রাজ্যং ত্যক্ষ্যে ঽহং নাত্র সংশযঃ বিবেকিনাং কুলীনানাম্ ইদম্ এবোচিতং নৃণাম্
—তখন আমি রাজ্য ত্যাগ করব; এতে কোনো সন্দেহ নেই। জ্ঞানী, উচ্চবংশীয় ও বিচক্ষণ মানুষের জন্য এটাই শোভনীয় আচরণ।
স্থীযতে বিজনে ক্বাপি বিরক্তৈর্ বিভবক্ষযে তস্মিন্ প্রশাসতি মহীং ন বিযোগঃ প্রিযৈঃ ক্বচিত্
ধন হারিয়ে বৈরাগ্য লাভ করে, কেউ কোথাও নির্জনে বাস করলেও, রাজ্য শাসন করতে করতে কখনোই প্রিয়জনদের থেকে বিচ্ছেদ হয় না।