তেষু স্নানং চ দানং চ সর্বক্রতুফলপ্রদম্ স্নানং কৃত্বা নিম্নভেদে যঃ পশ্যতি সুরান্ ইমান্
ওইসব তীর্থে স্নান ও দান করলে সব যজ্ঞের ফল মেলে; প্রবাহ বিভাজনে স্নান করে যে এই দেবতাদের দর্শন করে—
ইহ চামুত্র বা নিম্নং ন কিংচিত্ তস্য বিদ্যতে সর্বোন্নতিম্ অবাপ্যাসৌ মোদতে দিবি শক্রবত্
এখানে বা পরলোকে, তার আর কোথাও প্রবাহ বিভাজনে পতন হয় না; সে সব উচ্চতা লাভ করে স্বর্গে ইন্দ্রের মতো আনন্দ পায়।
নন্দীতটম্ ইতি খ্যাতং তীর্থং বেদবিদো বিদুঃ তস্য প্রভাবং বক্ষ্যামি শৃণু যত্নেন নারদ
নন্দীতট নামে যে তীর্থ, তা বেদজ্ঞরা জানেন; তার মহিমা আমি বলছি—তুমি মন দিয়ে শোনো, নারদ।
অত্রিপুত্রো মহাতেজাশ্ চন্দ্রমা ইতি বিশ্রুতঃ সর্বান্ বেদাংশ্ চ বিধিবদ্ ধনুর্বেদং যথাবিধি
অত্রির পুত্র, মহাতেজস্বী চন্দ্রমা নামে যিনি খ্যাত, তিনি সকল বেদ ও ধনুর্বেদ যথানিয়মে শিখেছিলেন।
অধীত্য জীবাত্ সর্বাশ্ চ বিদ্যাশ্ চান্যা মহামতে গুরুপূজাং করোমীতি জীবম্ আহ স চন্দ্রমাঃ বৃহস্পতিস্ তদা প্রাহ চন্দ্রং শিষ্যং মুদান্বিতঃ
সব বিদ্যা জীব থেকে শিখে চন্দ্রমা বললেন, 'আমি আমার গুরুর পূজা করব'; তখন ব্রহস্পতি আনন্দিত হয়ে চন্দ্র শিষ্যকে বললেন।
মম প্রিযা তু জানীতে তারা রতিসমপ্রভা
জানো, আমার প্রিয়ার নাম তারা, তিনি রতির মতোই উজ্জ্বল।
প্রষ্টুং তাং চ তদা প্রাযাদ্ অন্তর্ বেশ্ম স চন্দ্রমাঃ তারাং তারামুখীং দৃষ্ট্বা জগৃহে তাং করেণ সঃ
তখন চন্দ্রমা তারার সঙ্গে কথা বলতে ঘরের ভিতরে গেলেন; তারা-মুখী তারাকে দেখে তিনি হাতে ধরে নিলেন।
স্ববেশ্ম প্রতি তাং লোভাদ্ বলাদ্ আকর্ষযত্ তদা তাবদ্ ধৈর্যনিধির্ জ্ঞানী মতিমান্ বিজিতেন্দ্রিযঃ
তাকে নিজের ঘরে নিয়ে যাওয়ার লোভে জোর করে টেনে নিয়ে গেলেন; তখন সেই ধৈর্যের আধার, জ্ঞানী, বুদ্ধিমান ও ইন্দ্রিয়জয়ী—
যাবন্ ন কামিনীনেত্রবাগুরাভির্ নিবধ্যতে বিশেষতো রহঃসংস্থাং কামিনীম্ আযতেক্ষণাম্
যতক্ষণ না কোনো পুরুষ কোনো নারীর কামনাময় দৃষ্টির ফাঁদে বিশেষভাবে আটকা পড়ে, ততক্ষণ সে একান্তে দীর্ঘ নয়নওয়ালা কামিনীকে খুঁজতে যায় না।
বিলোক্য ন মনো যাতি কস্য কামেষু বশ্যতাম্ অত এবান্যপুরুষদর্শনং ন কদাচন
এমন রমণীকে দেখে কার মন কামনায় অধীন হয় না? এইজন্য সচ্চরিত্রা নারী কখনো অন্য পুরুষের দিকে তাকায় না।
কুলবধ্বা রহঃ কার্যং ভীতযা শীলবিপ্লুতেঃ বিজ্ঞায তত্ পরিজনাত্ সহসোত্থায নির্গতঃ
উচ্চবংশীয় নারী, চরিত্রহানির ভয়ে, গোপন কাজ সতর্কভাবে করবে; যদি পরিচারিকারা দেখে ফেলে, সঙ্গে সঙ্গে উঠে চলে যাবে।
দৃষ্ট্বা তদ্ দুষ্কৃতং কর্ম বৃহস্পতির্ উদারধীঃ শশাপ কোপাচ্ চাক্ষিপ্য বাগ্ভির্ বিপ্রিযকারিভিঃ
সে অন্যায় কাজ দেখে, মহান মনস্ক বৃহস্পতি রাগে অভিশাপ দিলেন এবং কঠোর বাক্যে তাকে তিরস্কার করলেন।
পরাভিভূতাম্ আলোক্য কান্তাং কঃ সোঢুম্ ঈশ্বরঃ যুযুধে তেন জীবো ঽপি দেবশ্ চন্দ্রমসা রুষা
প্রিয়াকে অন্যের দ্বারা পরাভূত দেখে কে-ই বা সহ্য করতে পারে, সে যতই শক্তিশালী হোক? দেবতা চন্দ্রও রাগে তার সঙ্গে যুদ্ধ করেছিল।
ন শাপৈর্ হন্যতে চন্দ্রো নাযুধৈঃ সুরমন্ত্রিতৈঃ বৃহস্পতিপ্রণীতৈশ্ চ ন মন্ত্রৈর্ হন্যতে শশী
চন্দ্রকে অভিশাপ, অস্ত্র, দেবতাদের মন্ত্র, কিংবা বৃহস্পতির রচিত মন্ত্রেও ধ্বংস করা যায় না।
তদা চন্দ্রস্ তু তাং তারাং নীত্বা সংস্থাপ্য মন্দিরে বুভুজে বহুবর্ষাণি রোহিণীং চাকুতোভযঃ
তখন চন্দ্রা তারাকে নিয়ে নিজের প্রাসাদে স্থাপন করলেন, বহু বছর ধরে তাকে এবং নির্ভয়ে রোহিণীকেও ভোগ করলেন।
ন জীযেত তদা দেবৈর্ ন কোপৈঃ শাপমন্ত্রকৈঃ ন রাজভির্ ন ঋষিভির্ ন সাম্না ভেদদণ্ডনৈঃ
সে সময় দেবতারা, রাগ, অভিশাপ, মন্ত্র, রাজা, ঋষি, শান্তি, বিভেদ, শাস্তি—কোনো কিছু দিয়েই তাকে পরাজিত করা যায়নি।
যদা ভার্যাং ন লেভে ঽসৌ গুরুঃ সর্বপ্রযত্নতঃ সর্বোপাযক্ষযে জীবস্ তদা নীতিম্ অথাস্মরত্
সব চেষ্টা ও উপায় ব্যর্থ হলে, গুরু যখন স্ত্রীকে ফিরে পেলেন না, তখন জীব নীতির কথা স্মরণ করল।
অপমানং পুরস্কৃত্য মানং কৃত্বা তু পৃষ্ঠতঃ স্বার্থম্ উদ্ধরতে প্রাজ্ঞঃ স্বার্থভ্রংশো হি মূর্খতা
বুদ্ধিমান ব্যক্তি অপমান সহ্য করে, সম্মান পেছনে ফেলে নিজের স্বার্থ রক্ষা করে; কারণ নিজের স্বার্থহানি মূর্খতারই নামান্তর।
সাধ্যং কেনাপ্য্ উপাযেন জানদ্ভিঃ পুরুষৈঃ ফলম্ বৃথাভিমানিনঃ শীঘ্রং বিপদ্যন্তে বিমোহিতাঃ
যারা জানে, তারা যেকোনো উপায়ে লক্ষ্য পূরণ করে; অহংকারী ও বিভ্রান্তরা দ্রুত সর্বনাশ ডেকে আনে।
এবং নিশ্চিত্য মেধাবী শুক্রং গত্বা ন্যবেদযত্ তম্ আগতং কবির্ জ্ঞাত্বা সংমানেনাভ্যনন্দযত্
এভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি শুক্রের কাছে গিয়ে সব জানালেন; কবি তার আগমনের কথা জেনে সম্মানের সঙ্গে অভ্যর্থনা করলেন।
উপবিষ্টং সুবিশ্রান্তং পূজিতং চ যথাবিধি পর্যপৃচ্ছদ্ দৈত্যগুরুস্ তদাগমনকারণম্
তিনি বসে বিশ্রাম নিয়ে যথাযথভাবে সন্মানিত হলে, দানবদের গুরু তার আগমনের কারণ জিজ্ঞেস করলেন।
গৃহাগতস্য বিমুখাঃ শত্রবো ঽপ্য্ উত্তমা নহি তস্মৈ স বিস্তরেণাহ ভার্যাহরণম্ আদিতঃ
বাড়িতে এলে শত্রুকেও বিমুখ করা উচিত নয়; তাই তিনি শুরু থেকে স্ত্রী অপহরণের ঘটনা বিস্তারিত বললেন।
বৃহস্পতেস্ তদা বাক্যং শ্রুত্বা কোপান্বিতঃ কবিঃ অপরাধং তু চন্দ্রস্য মেনে শিষ্যস্য নারদ অতিক্রমম্ ইমং শ্রুত্বা কোপাত্ কবির্ অথাব্রবীত্
বৃহস্পতির কথা শুনে কবি রাগে উত্তেজিত হলেন; কিন্তু নারদ, শিষ্য চন্দ্রের এই অপরাধ শুনে, একে গুরুতর অপরাধ বলে মনে করলেন এবং কবি রাগে কথা বললেন।
তদা ভোক্ষ্যে তদা পাস্যে তদা স্বপ্স্যে তদা বদে যদানযে প্রিযাং ভ্রাতস্ তব ভার্যাং পরার্দিতাম্
ভাই, যখন তোমার প্রিয় স্ত্রী, অন্যের দ্বারা কষ্ট পাওয়া, তোমার কাছে ফিরে আসবে, তখনই আমি খাব, পান করব, ঘুমাব, কথা বলব।
তাম্ আনীয ভবং পূজ্য চন্দ্রং শপ্ত্বা গুরুদ্রুহম্ পশ্চাদ্ ভোক্ষ্যে মহাবাহো শৃণু বাচং গ্রহেশ্বর
তাকে এখানে নিয়ে এসো, সন্মান দাও, চন্দ্রকে গুরুদ্রোহের জন্য অভিশাপ দাও, তারপরই, গ্রহপতি মহাবাহু, আমি আহার করব—আমার কথা শোনো।
এবম্ উক্ত্বা স জীবেন দৈত্যাচার্যো জগাম হ শিবম্ আরাধ্য যত্নেন পরং সামর্থ্যম্ আপ্তবান্
এভাবে জীবকে বলার পর, দানবাচার্য্য চলে গেলেন; শিবকে একাগ্র চিত্তে পূজা করে, তিনি চরম শক্তি অর্জন করলেন।
বরান্ অবাপ্য বিবিধাঞ্ শংকরাদ্ ভাবপূজিতাত্ শিবপ্রসাদাত্ কিং নাম দেহিনাম্ ইহ দুর্লভম্
ভক্তিভরে পূজিত শঙ্কর থেকে নানা বর পেয়ে, শিবের কৃপায় এ সংসারে দেহধারীদের জন্য এমন কিছু নেই যা অপ্রাপ্য।
জগাম শুক্রো জীবেন তারযা যত্র চন্দ্রমাঃ বর্ততে তং শশাপোচ্চৈঃ শৃণু ত্বং চন্দ্র মে বচঃ
শুক্র জীবকে নিয়ে যেখানে চন্দ্র বাস করেন সেখানে গেলেন; তিনি উচ্চস্বরে চন্দ্রকে শাপ দিলেন—'চন্দ্র, আমার কথা শোনো!'
যস্মাত্ পাপতরং কর্ম ত্বযা পাপ মদাত্ কৃতম্ কুষ্ঠী ভূযাস্ ততশ্ চন্দ্রং শশাপৈবং রুষা কবিঃ
তুমি অহংকারে পাপের চেয়েও বড়ো পাপ করেছো বলে, কবি রাগে চন্দ্রকে শাপ দিলেন—'তুমি কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হও।'
কবিশাপপ্রদগ্ধো ঽভূত্ তদৈব মৃগলাঞ্ছনঃ প্রাপুঃ ক্ষযং ন কে নাম গুরুস্বামিসখিদ্রুহঃ
কবির শাপে দগ্ধ হয়ে চন্দ্র সঙ্গে সঙ্গে হরিণচিহ্নিত হলেন; গুরু, স্বামী বা বন্ধুকে যারা ঠকায়, তাদের সর্বনাশ হওয়া অবশ্যম্ভাবী।