এতচ্ ছ্রুত্বা যযাতিস্ তু শাপং শুক্রস্য ধীমতঃ কৃতাঞ্জলিপুটো রাজা যযাতিঃ শুক্রম্ অব্রবীত্
জ্ঞানী শুক্রের এই অভিশাপ শুনে রাজা যযাতি ভক্তিভরে দুই হাত জোড় করে শুক্রকে বললেন—
নাপরাধ্যে ন সংকুপ্যে নৈবাধর্মং প্রবর্তযে অধর্মকারিণঃ পাপাঃ শাস্যা এব মহাত্মনাম্
আমি অপরাধ করি না, রাগও করি না, অন্যায়ও করি না; যারা অন্যায় করে, কেবল তারাই মহাত্মাদের শাস্তি পাওয়ার যোগ্য।
ধর্মম্ এব চরন্তং বৈ কথং মাং শপ্তবান্ অসি দেবযানী দ্বিজশ্রেষ্ঠ বৃথা মাং বক্তি কিংচন
আমি তো ধর্মমতে চলি, তবুও আপনি আমাকে কেন অভিশাপ দিলেন? দ্বিজশ্রেষ্ঠ, দেবযানী আমার নামে মিথ্যা বলেছে।
তস্মান্ ন মম বিপ্রেন্দ্র শাপং দাতুং ত্বম্ অর্হসি বিদ্বাংসো ঽপি হি নির্দোষে যদি কুপ্যন্তি মোহিতাঃ তদা ন দোষো মূর্খাণাং দ্বেষাগ্নিপ্লুষ্টচেতসাম্
তাই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আপনি আমাকে অভিশাপ দেওয়া উচিত নয়; কারণ, জ্ঞানীরাও যদি মোহে পড়ে নিরপরাধের ওপর রাগ করেন, তবে যারা অজ্ঞ, বিদ্বেষে দগ্ধ, তাদের দোষ হয় না।
যযাতিবাক্যাচ্ ছুক্রো ঽপি সস্মার সুতযা কৃতম্ অসকৃদ্ বিপ্রিযং তস্য দিবা রাত্রৌ প্রচণ্ডযা
যযাতির কথা শুনে শুক্রও দিনের পর দিন, রাতের পর রাত, কন্যার প্রতি বারবার করা অন্যায় স্মরণ করলেন।
গতকোপো ঽহম্ ইত্য্ উক্ত্বা কাব্যো রাজানম্ অব্রবীত্
‘আমার আর রাগ নেই’—এ কথা বলে কাব্য শুক্র রাজাকে বললেন—
জ্ঞাতং মযানযাকারি বিপ্রিযং ন বদে ঽনৃতম্ শাপস্যেমং করিষ্যামি শৃণুষ্বানুগ্রহং নৃপ
আমি এখন তার আচরণে সব বুঝেছি, মিথ্যা বলি না। এই অভিশাপ কার্যকর করব; রাজন, আমার অনুগ্রহ শোনো।
যস্মৈ পুত্রায সংদাতুং জরাম্ ইচ্ছসি মানদ তস্য সা যাত্ব্ ইযং রাজঞ্ জরা পুত্রায মদ্বরাত্
রাজন, তুমি যেই পুত্রকে এই বার্ধক্য দিতে চাও, আমার বরদান অনুযায়ী, সেই পুত্রই এই বার্ধক্য গ্রহণ করবে।
পুনর্ যযাতিঃ শ্বশুরং শুক্রং প্রাহ বিনীতবত্
এরপর যযাতি বিনীতভাবে শ্বশুর শুক্রকে বললেন—
যো গৃহ্ণাতি মযা দত্তাং জরাং ভক্তিসমন্বিতঃ স রাজা স্যাদ্ দৈত্যগুরো তদ্ এতদ্ অনুমন্যতাম্
যে পুত্র ভক্তিসহকারে আমার দেওয়া এই বার্ধক্য গ্রহণ করবে, সে-ই রাজা হবে, দানবগুরু, আপনি এ কথা অনুমোদন করুন।
যো মদ্বাক্যং নাভিনন্দেত্ সুতো দৈত্যগুরো দৃঢম্ তং শপেযম্ অনুজ্ঞাত্র দাতব্যৈব ত্বযা গুরো
দানবগুরু, যদি কোনো পুত্র আমার কথা দৃঢ়ভাবে না মানে, তবে আপনার অনুমতিতে আমি তাকে অভিশাপ দিতে পারি; গুরু, আপনি এ অনুমতি দিন।
এবম্ অস্ত্ব্ ইতি রাজানম্ উবাচ ভৃগুনন্দনঃ ততো যযাতিঃ স্বং পুত্রম্ আহূযেদং বচো ঽব্রবীত্
‘তাই হোক’—ভৃগুকুলীয় শুক্র রাজাকে বললেন। তারপর যযাতি নিজের পুত্রকে ডেকে এ কথা বললেন—
যদো গৃহাণ মে শাপাজ্ জরাং জাতাং সুতো ভবান্ জ্যেষ্ঠঃ সর্বার্থবিত্ প্রৌঢঃ পুত্রাণাং ধুরি সংস্থিতঃ পুত্রী তেনৈব জনকো যস্ তদাজ্ঞাবশে স্থিতঃ
যদু, আমার ওপর পড়া অভিশাপের ফলে যে বার্ধক্য এসেছে, তা তুমি গ্রহণ করো। তুমি বড় ছেলে, সব বিষয়ে জ্ঞানী, পরিপক্ক ও ভাইদের মধ্যে প্রধান। পুত্র পিতার আদেশ মানলে তবেই পিতা সত্যিকারের পিতা হন।
নেত্য্ উবাচ যদুস্ তাতং যযাতিং ভূরিদক্ষিণম্ যযাতিশ্ চ যদুং শপ্ত্বা তুর্বসুং কামম্ অব্রবীত্
কিন্তু যদু দানশীল পিতা যযাতিকে ‘না’ বলল। তখন যযাতি যদুকে অভিশাপ দিয়ে, ইচ্ছামতো তুর্বসুকে বললেন।
নাগৃহ্ণাত্ তুর্বসুশ্ চাপি পিত্রা দত্তাং জরাং তদা তং শপ্ত্বা চাব্রবীদ্ দ্রুহ্যুং গৃহাণেমাং জরাং মম
তুর্বসু তখন বাবার দেওয়া বার্ধক্য গ্রহণ করেনি; তখন তাকে অভিশাপ দিয়ে, তিনি দ্রুহ্যুকে বললেন, 'আমার এই বার্ধক্য তুমি নাও।'
দ্রুহ্যুশ্ চ নৈচ্ছত্ তাং দত্তাং জরাং রূপবিনাশিনীম্ অনুম্ অপ্য্ অব্রবীদ্ রাজা গৃহাণেমাং জরাং মম
দ্রুহ্যুও সেই রূপ নষ্টকারী বার্ধক্য নিতে চায়নি; তখন রাজা অনুকে বললেন, 'আমার এই বার্ধক্য তুমি নাও।'
অনুর্ নেতি তদোবাচ শপ্ত্বা তং পূরুম্ অব্রবীত্ অভিনন্দ্য তদা পূরুর্ জরাং তাং জগৃহে পিতুঃ
অনু বললেন, 'না', এবং তাকে অভিশাপ দিয়ে, তিনি পূরুকে বললেন; তখন পূরু আনন্দের সাথে বাবার কাছ থেকে সেই বার্ধক্য গ্রহণ করলেন।
সহস্রম্ একং বর্ষাণাং যাবত্ প্রীতো ঽভবত্ পিতা যৌবনে যানি ভোগ্যানি বস্তূনি বিবিধানি চ
হাজার বছর ধরে, যতদিন বাবা সন্তুষ্ট ছিলেন, ততদিন সব ধরনের যৌবনের আনন্দ ও ভোগ তাঁর ছিল।
পুত্রযৌবনসংতুষ্টো যযাতির্ বুভুজে সুখম্ ততস্ তৃপ্তো ঽভবদ্ রাজা সর্বভোগেষু নাহুষঃ ততো হর্ষাত্ সমাহূয পূরুং পুত্রম্ অথাব্রবীত্
পুত্রের যৌবনে সন্তুষ্ট হয়ে যযাতি সুখ ভোগ করলেন; তারপর রাজা নাহুষ সব ভোগে তৃপ্ত হলেন। এরপর আনন্দে তিনি পুত্র পূরুকে ডেকে বললেন।
তৃপ্তো ঽস্মি সর্বভোগেষু যৌবনেন তবানঘ গৃহাণ যৌবনং পুত্র জরাং মে দেহি কশ্মলাম্
তোমার যৌবনে আমি সব ভোগে তৃপ্ত হয়েছি, হে নিষ্পাপ; পুত্র, তুমি তোমার যৌবন ফিরিয়ে নাও, আমার কলুষিত বার্ধক্য আমাকে ফেরত দাও।
নেত্য্ উবাচ তদা পূরুর্ জরযা ক্ষীযতে মযা বিকারাস্ তাত ভাবানাং দুর্নিবারাঃ শরীরিণাম্
তখন পূরু বললেন, 'না', কারণ আমি বার্ধক্যে ক্লান্ত হয়ে পড়েছি; বাবা, দেহধারীদের পরিবর্তন সহজে ঠেকানো যায় না।
বলাত্ কালাগতা সহ্যা জরাপ্য্ অখিলদেহিভিঃ সা চেদ্ গুরূপকারায গৃহীতা ত্যজ্যতে কথম্
সময় হলে বার্ধক্য সকলেরই সহ্য করতে হয়; কিন্তু যদি তা গুরুজনের সেবা করার জন্য গ্রহণ করা হয়, তবে তা কীভাবে ফেলে দেওয়া যায়?
স্বীকৃতত্যাগপাপাদ্ ধি দেহিনাং মরণং বরম্ অথবা তু জরাং রাজংস্ তপসা নাশযাম্য্ অহম্
গ্রহণ করে আবার ফেলে দেওয়ার পাপের চেয়ে মৃত্যুই দেহীদের জন্য শ্রেয়; অথবা, রাজা, আমি তপস্যার দ্বারা বার্ধক্য নষ্ট করব।
এবম্ উক্ত্বা তু পিতরং যযৌ গঙ্গাম্ অনুত্তমাম্ গৌতম্যা দক্ষিণে পারে ততস্ তেপে তপো মহত্
এভাবে বাবাকে বলার পর, তিনি শ্রেষ্ঠ গঙ্গায় গেলেন, গৌতমীর দক্ষিণ তীরে, এবং সেখানে মহান তপস্যা করলেন।
ততঃ প্রীতো ঽভবদ্ দেবঃ কালেন মহতা শিবঃ লোকাতীতমহোদারগুণসন্মণিভূষিতম্ কিং দদামীতি তং প্রাহ পূরুং স সুরসত্তমঃ
তারপর দীর্ঘ সময় পরে, শিব দেবতা সন্তুষ্ট হলেন, যিনি সর্বোচ্চ গুণে অলংকৃত; সেই দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পুরুকে বললেন, 'তোমাকে কী দেব?'
শাপপ্রাপ্তাং জরাং নাথ পিতুর্ মম সুরাধিপ তাং নাশযস্ব দেবেশ পিতৃশপ্তাংশ্ চ কোপতঃ মদ্ভ্রাতৄঞ্ শাপতো মুক্তান্ কুরুষ্ব সুরপূজিত
হে দেবতাদের অধিপতি, আমার বাবার অভিশাপে যে বার্ধক্য এসেছে, তা নষ্ট করুন; হে পূজিত দেবতা, রাগে আমার ভাইদের ওপর পড়া অভিশাপ থেকেও মুক্ত করুন।
তথেত্য্ উক্ত্বা জগন্নাথঃ শাপাজ্ জাতাং জরাং তথা অনাশযজ্ জগন্নাথো ভ্রাতৄংশ্ চক্রে বিশাপিনঃ
জগন্নাথ 'তথাস্তু' বললেন, এবং অভিশাপ থেকে জন্ম নেওয়া বার্ধক্য নষ্ট করলেন, ভাইদেরও অভিশাপমুক্ত করলেন।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং জরারোগবিনাশনম্ অকালজজরাদীনাং স্মরণাদ্ অপি নাশনম্
তখন থেকে সেই তীর্থ বার্ধক্য ও রোগ নাশক নামে পরিচিত হল; স্মরণ করলেই অকাল বার্ধক্য ও এমন রোগ দূর হয়।
তন্নাম্না চাপি বিখ্যাতং কালঞ্জরম্ উদাহৃতম্ যাযাতং নাহুষং পৌরং শৌক্রং শার্মিষ্ঠম্ এব চ
সেই নামেই কালঞ্জর নামে প্রসিদ্ধ; যযাতি, নাহুষ, পৌর, শৌক্র, শার্মিষ্ঠ নামে পরিচিত।
এবমাদীনি তীর্থানি তত্রাষ্টোত্তরম্ এব চ শতং বিদ্যান্ মহাবুদ্ধে সর্বসিদ্ধিকরং তথা
সেখানে এমন তীর্থ আছে, এবং আরও একশো আটটি, হে মহাজ্ঞানী, যা সব সিদ্ধি দেয়।