তস্মাচ্ চৈব সমুত্পন্নৌ নিপুণৌ সূতমাগধৌ তেনেযং গৌর্ মুনিশ্রেষ্ঠা দুগ্ধা সস্যানি ভূভৃতা
তাঁর থেকেই দক্ষ সুত ও মাগধ জন্ম নেন। হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পৃথু এই পৃথিবী-গরুকে দুধ দিয়ে রাজারা ফসল উৎপাদন করেছিলেন।
প্রজানাং বৃত্তিকামেন দেবৈঃ সর্ষিগণৈঃ সহ পিতৃভির্ দানবৈশ্ চৈব গন্ধর্বৈর্ অপ্সরোগণৈঃ
প্রজাদের জীবিকা কামনায় দেবতা, ঋষিগণ, পিতৃগণ, দানব, গন্ধর্ব এবং অপ্সরাদের দল একত্রিত হয়েছিলেন।
সর্পৈঃ পুণ্যজনৈশ্ চৈব বীরুদ্ভিঃ পর্বতৈস্ তথা তেষু তেষু চ পাত্রেষু দুহ্যমানা বসুংধরা
সর্প, সৎ ব্যক্তি, উদ্ভিদ এবং পর্বতও—তারা প্রত্যেকে নিজ নিজ পাত্রে পৃথিবীকে দুধ দিয়েছিলেন।
প্রাদাদ্ যথেপ্সিতং ক্ষীরং তেন প্রাণান্ অধারযন্ পৃথোস্ তু পুত্রৌ ধর্মজ্ঞৌ যজ্ঞান্তে ঽন্তর্ধিপাতিনৌ
পৃথিবী প্রত্যেকের ইচ্ছামত দুধ দিয়েছিল, সেই দুধে তারা জীবন ধারণ করেছিল। পৃথুর দুই পুত্র ছিল, তারা ধর্মজ্ঞানী এবং যজ্ঞের শেষে অন্তর্ধান হয়েছিল।
শিখণ্ডিনী হবির্ধানম্ অন্তর্ধানাদ্ ব্যজাযত হবির্ধানাত্ ষড্ আগ্নেযী ধিষণাজনযত্ সুতান্
শিখণ্ডিনী অন্তর্ধান থেকে হবির্ধানকে জন্ম দেন। হবির্ধান থেকে আগ্নেয়ী ছয়জন ধিষণা নামক পুত্র জন্ম দেন।
প্রাচীনবর্হিষং শুক্রং গযং কৃষ্ণং ব্রজাজিনৌ প্রাচীনবর্হির্ ভগবান্ মহান্ আসীত্ প্রজাপতিঃ
প্রাচীনবরিষ, শুক্র, গয়, কৃষ্ণ এবং ব্রজাজিন—প্রাচীনবরিষ ছিলেন ভাগ্যবান এবং মহান প্রজাপতি।
হবির্ধানান্ মুনিশ্রেষ্ঠা যেন সংবর্ধিতাঃ প্রজাঃ প্রাচীনবর্হির্ ভগবান্ পৃথিবীতলচারিণীঃ
হবির্ধান থেকে জন্ম নেওয়া যারা প্রজাদের লালন করেছিলেন, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ভাগ্যবান প্রাচীনবরিষ ছিলেন পৃথিবীতে চলা সকলের অধিপতি।
সমুদ্রতনযাযাং তু কৃতদারো ঽভবত্ প্রভুঃ মহতস্ তপসঃ পারে সবর্ণাযাং প্রজাপতিঃ
প্রভু সমুদ্রকন্যাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। কঠোর তপস্যার শেষে সভর্ণার থেকে প্রজাপতি জন্ম নেন।
সবর্ণাধত্ত সামুদ্রী দশ প্রাচীনবর্হিষঃ সর্বান্ প্রচেতসো নাম ধনুর্বেদস্য পারগান্
সভর্ণার, সমুদ্রকন্যা থেকে প্রাচীনবরিষের দশজন পুত্র জন্ম নেন, তারা সকলেই প্রচেতস নামে পরিচিত এবং ধনুর্বেদের অধিকারী।
অপৃথগ্ধর্মচরণাস্ তে ঽতপ্যন্ত মহত্ তপঃ দশ বর্ষসহস্রাণি সমুদ্রসলিলেশযাঃ
তারা একত্রে ধর্ম পালন করে দশ হাজার বছর ধরে সমুদ্রের জলে শুয়ে কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
তপশ্ চরত্সু পৃথিবীং প্রচেতঃসু মহীরুহাঃ অরক্ষমাণাম্ আবব্রুর্ বভূবাথ প্রজাক্ষযঃ
যখন প্রচেতসরা পৃথিবীতে তপস্যায় নিমগ্ন ছিলেন, তখন গাছগুলো রক্ষাকর্তা ছাড়াই চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে, ফলে জীবদের সংখ্যা কমে যেতে শুরু করল।
নাশকন্ মারুতো বাতুং বৃতং খম্ অভবদ্ দ্রুমৈঃ দশ বর্ষসহস্রাণি ন শেকুশ্ চেষ্টিতুং প্রজাঃ
বাতাস চলতে পারছিল না, আকাশ গাছ দিয়ে ঢেকে গিয়েছিল; দশ হাজার বছর ধরে প্রাণীরা নড়াচড়া করতে পারল না।
তদ্ উপশ্রুত্য তপসা যুক্তাঃ সর্বে প্রচেতসঃ মুখেভ্যো বাযুম্ অগ্নিং চ সসৃজুর্ জাতমন্যবঃ
এই কথা শুনে, প্রচেতসরা তপস্যার শক্তিতে ও ক্রোধে মুখ থেকে বাতাস ও আগুন বের করলেন।
উন্মূলান্ অথ বৃক্ষাংস্ তু কৃত্বা বাযুর্ অশোষযত্ তান্ অগ্নির্ অদহদ্ ঘোর এবম্ আসীদ্ দ্রুমক্ষযঃ
বাতাস গাছগুলোকে উপড়ে শুকিয়ে দিল, তারপর ভয়ংকর আগুন সেগুলোকে জ্বালিয়ে দিল; এভাবেই গাছের ধ্বংস ঘটল।
দ্রুমক্ষযম্ অথো বুদ্ধ্বা কিংচিচ্ ছিষ্টেষু শাখিষু উপগম্যাব্রবীদ্ এতাংস্ তদা সোমঃ প্রজাপতীন্
গাছের ধ্বংসের খবর জানার পর, যখন কিছু ডালপালা মাত্র বাকি ছিল, তখন সোম দেব প্রাণীদের অধিপতিদের কাছে এসে কথা বললেন।
কোপং যচ্ছত রাজানঃ সর্বে প্রাচীনবর্হিষঃ বৃক্ষশূন্যা কৃতা পৃথ্বী শাম্যেতাম্ অগ্নিমারুতৌ
রাজারা, প্রচীনবরিষরা, তোমরা সবাই তোমাদের ক্রোধ সংযত করো; পৃথিবী এখন গাছশূন্য হয়েছে—আগুন ও বাতাস শান্ত হোক।
রত্নভূতা চ কন্যেযং বৃক্ষাণাং বরবর্ণিনী ভবিষ্যং জানতা তাত ধৃতা গর্ভেণ বৈ মযা
এই কন্যা, উজ্জ্বল ও সুন্দর বর্ণের, গাছদের মধ্যে রত্নের মতো; ভবিষ্যৎ জানার কারণে আমি তাকে আমার গর্ভে ধারণ করেছি।
মারিষা নাম নাম্নৈষা বৃক্ষাণাম্ ইতি নির্মিতা ভার্যা বো ঽস্তু মহাভাগাঃ সোমবংশবিবর্ধিনী
তার নাম মারিষা, গাছদের জন্য সৃষ্টি হয়েছে; তোমরা ভাগ্যবান, সে তোমাদের স্ত্রী হোক এবং সোম বংশের বৃদ্ধি করুক।
যুষ্মাকং তেজসো ঽর্ধেন মম চার্ধেন তেজসঃ অস্যাম্ উত্পত্স্যতে বিদ্বান্ দক্ষো নাম প্রজাপতিঃ
তোমাদের শক্তির অর্ধেক ও আমার শক্তির অর্ধেক নিয়ে, তার গর্ভে একজন জ্ঞানী প্রাণীদের অধিপতি জন্ম নেবে, যার নাম হবে দক্ষ।
স ইমাং দগ্ধভূযিষ্ঠাং যুষ্মত্তেজোমযেন বৈ অগ্নিনাগ্নিসমো ভূযঃ প্রজাঃ সংবর্ধযিষ্যতি
তোমাদের আগুনের মতো শক্তি নিয়ে, সে আগুনের মতোই এই পোড়া পৃথিবীতে প্রাণীদের আবার বৃদ্ধি করবে।
ততঃ সোমস্য বচনাজ্ জগৃহুস্ তে প্রচেতসঃ সংহৃত্য কোপং বৃক্ষেভ্যঃ পত্নীং ধর্মেণ মারিষাম্
তখন সোমের কথায় প্রচেতসরা গাছের প্রতি তাদের ক্রোধ সংযত করে, ধর্মমতে মারিষাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করলেন।
দশভ্যস্ তু প্রচেতোভ্যো মারিষাযাং প্রজাপতিঃ দক্ষো জজ্ঞে মহাতেজাঃ সোমস্যাংশেন ভো দ্বিজাঃ
মারিষা ও দশ প্রচেতসের থেকে জন্ম নিলেন শক্তিশালী দক্ষ, যিনি প্রাণীদের অধিপতি, মহান শক্তিধর এবং সোমের অংশ ধারণ করেছেন, হে দ্বিজগণ।
অচরাংশ্ চ চরাংশ্ চৈব দ্বিপদো ঽথ চতুষ্পদঃ স সৃষ্ট্বা মনসা দক্ষঃ পশ্চাদ্ অসৃজত স্ত্রিযঃ
দক্ষ মন দিয়ে স্থির ও চলমান প্রাণী, দুই পা ও চার পা বিশিষ্টদের সৃষ্টি করলেন; পরে তিনি নারী সৃষ্টি করলেন।
দদৌ দশ স ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ শিষ্টাঃ সোমায রাজ্ঞে চ নক্ষত্রাখ্যা দদৌ প্রভুঃ
তিনি দশ কন্যা ধর্মকে, তেরো কশ্যপকে, আর বাকিগুলো সোমকে দিলেন; রাজাকে তিনি নক্ষত্র নামে পরিচিত কন্যারা দিলেন।
তাসু দেবাঃ খগা গাবো নাগা দিতিজদানবাঃ গন্ধর্বাপ্সরসশ্ চৈব জজ্ঞিরে ঽন্যাশ্ চ জাতযঃ
তাদের থেকেই দেবতা, পাখি, গরু, সাপ, দানব, দিতি ও দানব, গন্ধর্ব, অপ্সরা এবং অন্যান্য জাতির সৃষ্টি হয়েছে।
ততঃ প্রভৃতি বিপ্রেন্দ্রাঃ প্রজা মৈথুনসংভবাঃ সংকল্পাদ্ দর্শনাত্ স্পর্শাত্ পূর্বেষাং প্রোচ্যতে প্রজা
সেই সময় থেকে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, প্রাণীরা যৌন মিলন থেকে জন্ম নিতে শুরু করেছে; পূর্বে, বলা হয়, ইচ্ছা, দর্শন ও স্পর্শ থেকে প্রাণীরা জন্মাত।
দেবানাং দানবানাং চ গন্ধর্বোরগরক্ষসাম্ সংভবস্ তু শ্রুতো ঽস্মাভির্ দক্ষস্য চ মহাত্মনঃ
আমরা দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, সাপ, রাক্ষস এবং মহান দক্ষের উৎপত্তির কথা শুনেছি।
অঙ্গুষ্ঠাদ্ ব্রহ্মণো জজ্ঞে দক্ষঃ কিল শুভব্রতঃ বামাঙ্গুষ্ঠাত্ তথা চৈবং তস্য পত্নী ব্যজাযত
ব্রহ্মার অঙ্গুষ্ঠ থেকে শুভব্রত দক্ষ জন্মেছিলেন; তেমনি তাঁর স্ত্রীও ব্রহ্মার বাম অঙ্গুষ্ঠ থেকে জন্মেছিলেন।
কথং প্রাচেতসত্বং স পুনর্ লেভে মহাতপাঃ এতং নঃ সংশযং সূত ব্যাখ্যাতুং ত্বম্ ইহার্হসি দৌহিত্রশ্ চৈব সোমস্য কথং শ্বশুরতাং গতঃ
সেই মহাতপস্বী কীভাবে আবার প্রাচেতস অবস্থায় ফিরে এল? সুত, আমাদের এই সন্দেহটি তুমি এখানে পরিষ্কারভাবে বোঝাও। আর সোমের দৌহিত্র কীভাবে তার শ্বশুর হল, সেটাও বলো।
উত্পত্তিশ্ চ নিরোধশ্ চ নিত্যং ভূতেষু ভো দ্বিজাঃ ঋষযো ঽত্র ন মুহ্যন্তি বিদ্যাবন্তশ্ চ যে জনাঃ
ভাই দ্বিজগণ, সৃষ্টির জন্ম আর বিলয় চিরকালই ঘটে। ঋষিরা আর বিদ্যাবান লোকেরা এতে কখনও বিভ্রান্ত হয় না।