যত্র দেবাঃ সগন্ধর্বা ঋষযঃ কপিলো মুনিঃ মহীং গোরূপম্ আপন্নাং নর্মদাযাং মহামুনে
যেখানে দেবতা, গন্ধর্ব, ঋষিরা এবং কপিলা মুনি, নর্মদা নদীর তীরে, পৃথিবীকে গরুর রূপে দেখেছিলেন, হে মহামুনি।
সরস্বত্যাং ভাগীরথ্যাং গোদাবর্যাং বিশেষতঃ মহানদীষু সর্বাসু দুদুহে ঽসৌ পযো মহত্
সরাস্বতী, ভাগীরথী, বিশেষ করে গোদাবরী, এবং সব বড় নদীতে, তিনি সেই মহান দুধ দোহন করেছিলেন।
সা দুহ্যমানা পৃথুনা পুণ্যতোযাভবন্ নদী গৌতম্যা সংগতা চাভূত্ তদ্ অদ্ভুতম্ ইবাভবত্
পৃথু যখন দুধ দোহন করলেন, নদী পবিত্র ও বিশুদ্ধ হয়ে উঠল, গৌতমীর সঙ্গে মিলিত হল; যেন এক আশ্চর্য ঘটনা ঘটল।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং কপিলাসংগমং বিদুঃ তত্রাষ্টাশীতিঃ পূজ্যানি সহস্রাণি মহামতে
তখন থেকে সেই তীর্থ কপিলার সংযোগ নামে পরিচিত হল; সেখানে, হে জ্ঞানী, আটাশি হাজার পূজ্য স্থান আছে।
তীর্থান্য্ আহুর্ মুনিগণাঃ স্মরণাদ্ অপি নারদ পাবনানি জগত্য্ অস্মিংস্ তানি সর্বাণ্য্ অনুক্রমাত্
ঋষিগণ বলেছেন, হে নারদ, স্মরণ করলেও তীর্থসমূহ পৃথিবীকে পবিত্র করে; সবগুলোই একে একে।
দেবস্থানম্ ইতি খ্যাতং তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্ তস্য প্রভাবং বক্ষ্যামি শৃণু যত্নেন নারদ
দেবতার স্থানটি তীর্থ হিসেবে বিখ্যাত, তিনটি লোকেই তার সুনাম। তার শক্তি আমি বলব; মন দিয়ে শোনো, হে নারদ।
পুরা কৃতযুগস্যাদৌ দেবদানবসংগরে প্রবৃত্তে বা সিংহিকেতি বিখ্যাতা দৈত্যসুন্দরী
অনেক আগে, কৃতযুগের শুরুতে, দেবতা ও দানবদের যুদ্ধ শুরু হলে, সেখানে সিংহিকা নামে এক দানব কন্যা ছিল।
তস্যাঃ পুত্রো মহাদৈত্যো রাহুর্ নাম মহাবলঃ অমৃতে তু সমুত্পন্নে সৈংহিকেযে চ ভেদিতে
তার ছেলে ছিল মহান দানব, নাম রাহু, অসীম শক্তির অধিকারী। যখন অমৃত উৎপন্ন হল এবং সিংহিকার ছেলে বিভক্ত হল—
তস্য পুত্রো মহাদৈত্যো মেঘহাস ইতি শ্রুতঃ পিতরং ঘাতিতং শ্রুত্বা তপস্ তেপে ঽতিদুঃখিতঃ
তার ছেলে ছিল মহান দানব, মেঘহাস নামে পরিচিত। পিতার মৃত্যু সংবাদ শুনে, সে গভীর দুঃখে তপস্যা শুরু করল।
তপস্যন্তং রাহুসুতং গৌতমীতীরম্ আশ্রিতম্ দেবাশ্ চ ঋষযঃ সর্বে তম্ ঊচুর্ অতিভীতবত্
রাহুর ছেলে যখন গৌতমীর তীরে তপস্যা করছিল, তখন সব দেবতা ও ঋষিরা ভয়ে তার কাছে গেলেন।
তপো জহি মহাবাহো যত্ তে মনসি সংস্থিতম্ সর্বং ভবতু নামেদং শিবগঙ্গাপ্রসাদতঃ শিবগঙ্গাপ্রসাদেন কিং নামাস্ত্য্ অত্র দুর্লভম্
হে মহাবাহু, তপস্যা ত্যাগ করো; তোমার মনে যা আছে, সব পূর্ণ হোক। শিবগঙ্গার কৃপায় এখানে কিছুই অসম্ভব নয়।
পরিভূতঃ পিতা পূজ্যো যুষ্মাভির্ মম দৈবতম্ তস্যাপি মম চাত্যন্তং প্রীতিশ্ চ ক্রিযতে যদি
আমার পিতা, যিনি পূজার যোগ্য, তোমরা আমার দেবতা হয়ে তাকে অপমান করেছ। যদি তার প্রতি এবং আমার প্রতি সর্বোচ্চ স্নেহ দেখাও—
ভবদ্ভিস্ তপসো ঽস্মাচ্ চ অহং বৈরান্ নিবর্তযে বৈরনির্যাতনং কার্যং পুত্রেণ পিতুর্ আদরাত্ প্রার্থযন্তে ভবন্তশ্ চেত্ পূর্ণাস্ তন্ মে মনোরথাঃ
তোমাদের দ্বারা এবং আমার তপস্যার ফলে আমি শত্রুতা ত্যাগ করব। পিতার প্রতি শ্রদ্ধা রেখে পুত্রের উচিত শত্রুতা দূর করা। যদি তোমরা তা চাও, তবে আমার সব ইচ্ছা পূর্ণ হবে।
ততঃ সুরগণাঃ সর্বে রাহুং চক্রুর্ গ্রহানুগম্ তং চাপি মেঘহাসং তে চক্রূ রাক্ষসপুংগবম্
তখন সব দেবগণ রাহুকে গ্রহ বানালেন, আর মেঘহাসকে রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ করলেন।
ততো ঽভবদ্ রাহুসুতো নৈরৃতাধিপতিঃ প্রভুঃ পুনশ্ চাহ সুরান্ দৈত্যো মম খ্যাতির্ যথা ভবেত্
তখন রাহুর পুত্র, নৈঋতদের অধিপতি, আবার দেবতাদের উদ্দেশে বললেন, ‘আমার খ্যাতি যেন প্রতিষ্ঠিত হয়।’
তীর্থস্যাস্য প্রভাবশ্ চ দাতব্য ইতি মে মতিঃ তথেত্য্ উক্ত্বা দদুর্ দেবাঃ সর্বম্ এব মনোগতম্
তিনি বললেন, ‘এই তীর্থের শক্তি যেন আমাকে দেওয়া হয়।’ দেবতারা সম্মত হয়ে তাদের মনে যা ছিল, সবই তাঁকে দিলেন।
দৈত্যেশ্বরস্য দেবর্ষে তন্নাম্না তীর্থম্ উচ্যতে দেবা যতো ঽভবন্ সর্বে তত্র স্থানে মহামতে
হে দেবঋষি, সেই তীর্থের নাম হয়েছে দৈত্যেশ্বরের নামে, কারণ সেখানে সব দেবতাই উপস্থিত ছিলেন, হে মহাজ্ঞানী।
দেবস্থানং তু তত্ তীর্থং দেবানাম্ অপি দুর্লভম্ যত্র দেবেশ্বরো দেবো দেবতীর্থং ততঃ স্মৃতম্
দেবতাদের সেই তীর্থস্থান দেবতাদের জন্যও দুর্লভ; যেখানে দেবেশ্বর বাস করেন, সেটিই দেবতীর্থ নামে পরিচিত।
তত্রাষ্টাদশ তীর্থানি দৈত্যপূজ্যানি নারদ তেষু স্নানং চ দানং চ মহাপাতকনাশনম্
হে নারদ, সেখানে দৈত্যদের পূজিত আঠারোটি তীর্থ আছে; সেখানে স্নান ও দান করলে বড় পাপ নষ্ট হয়।
সিদ্ধতীর্থম্ ইতি খ্যাতং যত্র সিদ্ধেশ্বরো হরঃ তস্য প্রভাবং বক্ষ্যামি সর্বসিদ্ধিকরং নৃণাম্
সেই স্থান সিদ্ধতীর্থ নামে পরিচিত, যেখানে সিদ্ধদের অধিপতি হর বাস করেন; আমি তার শক্তি বলব, যা মানুষের সব সিদ্ধি দেয়।
পুলস্ত্যবংশসংভূতো রাবণো লোকরাবণঃ দিশো বিজিত্য সর্বাশ্ চ সোমলোকম্ অজীগমত্
পুলস্ত্য বংশে জন্ম নেওয়া রাবণ, যিনি সমস্ত লোকের মধ্যে বিখ্যাত, সব দিক জয় করে সোমলোক পৌঁছেছিলেন।
সোমেন সহ যোত্স্যন্তং দশাস্যম্ অহম্ অব্রবম্ মন্ত্রং দাস্যে নিবর্তস্ব সোমযুদ্ধাদ্ দশানন
রাবণ যখন সোমের সঙ্গে যুদ্ধ করতে প্রস্তুত হচ্ছিল, আমি তাকে বললাম, ‘আমি তোমাকে এক মন্ত্র দেব; সোমের সঙ্গে যুদ্ধ থেকে বিরত হও, হে দশমুখ।’
ইত্য্ উক্ত্বাষ্টোত্তরং মন্ত্রং শতনামভির্ অন্বিতম্ শিবস্য রাক্ষসেন্দ্রায প্রাদাং নারদ শান্তযে
এভাবে বলার পর, আমি শিবের একশো আট নামের মন্ত্র রাক্ষসরাজকে দিলাম, হে নারদ, শান্তির জন্য।
নিঃশ্রীকাণাং বিপন্নানাং নানাক্লেশজুষাং নৃণাম্ শরণং শিব এবাত্র সংসারে ঽন্যো ন কশ্চন
যারা নিঃস্ব, পতিত, নানা কষ্টে ভোগে, তাদের জন্য এই সংসারে শিবই একমাত্র আশ্রয়; অন্য কেউ নেই।
ততো নিবৃত্তঃ স হ মন্ত্রিযুক্তস্ তত্ সোমলোকাজ্ জযম্ আপ্য রক্ষঃ স পুষ্পকারূঢগতিঃ সগর্বো লোকান্ পুনঃ প্রাপ জবাদ্ দশাস্যঃ
তখন মন্ত্রের শক্তিতে সে সোমলোক থেকে ফিরে এল; বিজয় অর্জন করে রাক্ষস পুষ্পক রথে চড়ে দ্রুত গর্বভরে আবার লোকগুলোতে ফিরে এল, হে দশমুখ।
স প্রেক্ষমাণো দেবম্ অন্তরিক্ষং ভুবং চ নাগাংশ্ চ গজাংশ্ চ বিপ্রান্ আলোকযাম্ আস নগং মহান্তং কৈলাসম্ আবাস উমাপতের্ যঃ
সে দেবতাদের, আকাশ, পৃথিবী, নাগ, হাতি ও ব্রাহ্মণদের দেখল; সে উমাপতির বাসস্থান, মহান কৈলাস পর্বতও দেখল।
কো বা গিরাব্ অত্র বসেন্ মহাত্মা গিরিং নযাম্য্ এনম্ অথাধি ভূমেঃ লঙ্কাগতো ঽযং গিরির্ আশু শোভাং লঙ্কাপি সত্যং শ্রিযম্ আতনোতি
এত বড় আত্মার মধ্যে কে এই পর্বতে বাস করবে? আমি এই পর্বতকে পৃথিবী থেকে সরিয়ে নেব। এখন লঙ্কায় এসে, এই পর্বত সত্যিই দ্রুত লঙ্কায় সৌন্দর্য ও ঐশ্বর্য এনে দেয়।
ইত্থং বচো রাক্ষসমন্ত্রিণৌ তৌ নিশম্য রক্ষোধিপতেশ্ চ ভাবম্ ন যুক্তম্ ইত্য্ ঊচতুর্ ইষ্টবুদ্ধ্যা নিশাচরস্ তদ্বচনং ন মেনে
রাক্ষস মন্ত্রীরা ও তাদের অধিপতির মনোভাব শুনে বলল, ‘এটা ঠিক নয়,’ আন্তরিকভাবে; কিন্তু নিশাচর তাদের কথা মানল না।
সংস্থাপ্য তত্ পুষ্পকম্ আশু রক্ষঃ পুপ্লাব কৈলাসগিরেশ্ চ মূলে হিন্দোলযাম্ আস গিরিং দশাস্যো জ্ঞাত্বা ভবঃ কৃত্যম্ ইদং চকার
রাক্ষস দ্রুত পুষ্পক রথ স্থাপন করে কৈলাসের পাদদেশে লাফ দিল; দশমুখ পর্বত দোলাতে শুরু করল, আর শিব তা জানার পর নিজের কাজ করলেন।
জিত্বা দিগীশাংশ্ চ সগর্বিতস্য কৈলাসম্ আন্দোলযতঃ সুরারেঃ অঙ্গুষ্ঠকৃত্যৈব রসাতলাদি লোকাংশ্ চ যাতস্য দশাননস্য
দিকের অধিপতিদের পরাজিত করে, দেবতাদের শত্রু গর্বভরে কৈলাস দোলাতে লাগল; শিব নিজের আঙুলের চাপে দশমুখকে পাতাল ও অন্যান্য লোকের মধ্যে পাঠালেন।