তম্ উবাচ মহী ভীতা পৃথুং তং পৃথুলোচনম্
তখন ভীত পৃথিবী, প্রশস্ত চোখের প্রিথুকে বলল।
মযি জীর্ণা মহৌষধ্যঃ কথং দাতুম্ অহং ক্ষমা
আমার মধ্যে বড় ঔষধিগুলো শেষ হয়ে গেছে; আমি কীভাবে সেগুলো দিতে পারি?
ততঃ সকোপো নৃপতিস্ তাম্ আহ পৃথিবীং পুনঃ
তখন রাজার মনে রাগ জন্মে গেল, তিনি আবার পৃথিবীর সঙ্গে কথা বললেন।
নো চেদ্ দদাস্য্ অদ্য ত্বাং বৈ হত্বা দাস্যে মহৌষধীঃ
তুমি যদি আজ ঔষধিগুলো না দাও, তাহলে আমি তোমাকে হত্যা করব এবং নিজের হাতে বড় ঔষধিগুলো দেব।
কথং হংসি স্ত্রিযং রাজঞ্ জ্ঞানী ভূত্বা নৃপোত্তম বিনা মযা কথং চেমাঃ প্রজাঃ সংধারযিষ্যসি
জ্ঞানী হয়ে তুমি কীভাবে একজন নারীকে হত্যা করবে, শ্রেষ্ঠ রাজা? আমার ছাড়া তুমি কীভাবে এই সমস্ত প্রাণীদের পালন করবে?
যত্রোপকারো ঽনেকানাম্ একনাশে ভবিষ্যতি ন দোষস্ তত্র পৃথিবি তপসা ধারযে প্রজাঃ
যেখানে একজনের বিনাশে অনেকের উপকার হয়, সেখানে কোনো দোষ নেই, হে পৃথিবী। আমি তপস্যা করে এই প্রাণীদের পালন করব।
ন দোষম্ অত্র পশ্যামি নাচক্ষে ঽনর্থকং বচঃ যস্মিন্ নিপাতিতে সৌখ্যং বহূনাম্ উপজাযতে মুনযস্ তদ্বধং প্রাহুর্ অশ্বমেধশতাধিকম্
এখানে আমি কোনো দোষ দেখি না, এই কথা অর্থহীন নয়; কারণ যখন এটি পালন করা হয়, তখন অনেকের সুখ হয়। ঋষিরা বলেছেন, তার হত্যা শত অশ্বমেধ যজ্ঞের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।
ততো দেবাশ্ চ ঋষযঃ সান্ত্বযিত্বা নৃপোত্তমম্ মহীং চ মাতরং দেবীম্ ঊচুঃ সুরগণাস্ তদা
তখন দেবতা ও ঋষিরা, শ্রেষ্ঠ রাজাকে শান্ত করে, পৃথিবীকে, দেবী মায়ের মতো, সান্ত্বনা দিয়ে, দেবগণ সেই সময়ে তাকে বললেন।
ভূমে গোরূপিণী ভূত্বা পযোরূপা মহৌষধীঃ দেহি ত্বং পৃথবে রাজ্ঞে ততঃ প্রীতো ভবেন্ নৃপঃ প্রজাসংরক্ষণং চ স্যাত্ ততঃ ক্ষেমং ভবিষ্যতি
হে পৃথিবী, তুমি গরুর রূপ নিয়ে, দুধ ও মহৌষধির রূপে, রাজা পৃথুকে দাও; তখন রাজা আনন্দিত হবে, প্রজাদের রক্ষা হবে, এবং কল্যাণ আসবে।
ততো গোরূপম্ আস্থায ভূম্য্ আসীত্ কপিলান্তিকে দুদোহ চ মহৌষধ্যো রাজা বেনকরোদ্ভবঃ
তখন পৃথিবী গরুর রূপ নিয়ে কপিলার পাশে বসে, এবং বেনার সন্তান রাজা মহৌষধি দোহন করলেন।
যত্র দেবাঃ সগন্ধর্বা ঋষযঃ কপিলো মুনিঃ মহীং গোরূপম্ আপন্নাং নর্মদাযাং মহামুনে
যেখানে দেবতা, গন্ধর্ব, ঋষিরা এবং কপিলা মুনি, নর্মদা নদীর তীরে, পৃথিবীকে গরুর রূপে দেখেছিলেন, হে মহামুনি।
সরস্বত্যাং ভাগীরথ্যাং গোদাবর্যাং বিশেষতঃ মহানদীষু সর্বাসু দুদুহে ঽসৌ পযো মহত্
সরাস্বতী, ভাগীরথী, বিশেষ করে গোদাবরী, এবং সব বড় নদীতে, তিনি সেই মহান দুধ দোহন করেছিলেন।
সা দুহ্যমানা পৃথুনা পুণ্যতোযাভবন্ নদী গৌতম্যা সংগতা চাভূত্ তদ্ অদ্ভুতম্ ইবাভবত্
পৃথু যখন দুধ দোহন করলেন, নদী পবিত্র ও বিশুদ্ধ হয়ে উঠল, গৌতমীর সঙ্গে মিলিত হল; যেন এক আশ্চর্য ঘটনা ঘটল।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং কপিলাসংগমং বিদুঃ তত্রাষ্টাশীতিঃ পূজ্যানি সহস্রাণি মহামতে
তখন থেকে সেই তীর্থ কপিলার সংযোগ নামে পরিচিত হল; সেখানে, হে জ্ঞানী, আটাশি হাজার পূজ্য স্থান আছে।
তীর্থান্য্ আহুর্ মুনিগণাঃ স্মরণাদ্ অপি নারদ পাবনানি জগত্য্ অস্মিংস্ তানি সর্বাণ্য্ অনুক্রমাত্
ঋষিগণ বলেছেন, হে নারদ, স্মরণ করলেও তীর্থসমূহ পৃথিবীকে পবিত্র করে; সবগুলোই একে একে।
দেবস্থানম্ ইতি খ্যাতং তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্ তস্য প্রভাবং বক্ষ্যামি শৃণু যত্নেন নারদ
দেবতার স্থানটি তীর্থ হিসেবে বিখ্যাত, তিনটি লোকেই তার সুনাম। তার শক্তি আমি বলব; মন দিয়ে শোনো, হে নারদ।
পুরা কৃতযুগস্যাদৌ দেবদানবসংগরে প্রবৃত্তে বা সিংহিকেতি বিখ্যাতা দৈত্যসুন্দরী
অনেক আগে, কৃতযুগের শুরুতে, দেবতা ও দানবদের যুদ্ধ শুরু হলে, সেখানে সিংহিকা নামে এক দানব কন্যা ছিল।
তস্যাঃ পুত্রো মহাদৈত্যো রাহুর্ নাম মহাবলঃ অমৃতে তু সমুত্পন্নে সৈংহিকেযে চ ভেদিতে
তার ছেলে ছিল মহান দানব, নাম রাহু, অসীম শক্তির অধিকারী। যখন অমৃত উৎপন্ন হল এবং সিংহিকার ছেলে বিভক্ত হল—
তস্য পুত্রো মহাদৈত্যো মেঘহাস ইতি শ্রুতঃ পিতরং ঘাতিতং শ্রুত্বা তপস্ তেপে ঽতিদুঃখিতঃ
তার ছেলে ছিল মহান দানব, মেঘহাস নামে পরিচিত। পিতার মৃত্যু সংবাদ শুনে, সে গভীর দুঃখে তপস্যা শুরু করল।
তপস্যন্তং রাহুসুতং গৌতমীতীরম্ আশ্রিতম্ দেবাশ্ চ ঋষযঃ সর্বে তম্ ঊচুর্ অতিভীতবত্
রাহুর ছেলে যখন গৌতমীর তীরে তপস্যা করছিল, তখন সব দেবতা ও ঋষিরা ভয়ে তার কাছে গেলেন।
তপো জহি মহাবাহো যত্ তে মনসি সংস্থিতম্ সর্বং ভবতু নামেদং শিবগঙ্গাপ্রসাদতঃ শিবগঙ্গাপ্রসাদেন কিং নামাস্ত্য্ অত্র দুর্লভম্
হে মহাবাহু, তপস্যা ত্যাগ করো; তোমার মনে যা আছে, সব পূর্ণ হোক। শিবগঙ্গার কৃপায় এখানে কিছুই অসম্ভব নয়।
পরিভূতঃ পিতা পূজ্যো যুষ্মাভির্ মম দৈবতম্ তস্যাপি মম চাত্যন্তং প্রীতিশ্ চ ক্রিযতে যদি
আমার পিতা, যিনি পূজার যোগ্য, তোমরা আমার দেবতা হয়ে তাকে অপমান করেছ। যদি তার প্রতি এবং আমার প্রতি সর্বোচ্চ স্নেহ দেখাও—
ভবদ্ভিস্ তপসো ঽস্মাচ্ চ অহং বৈরান্ নিবর্তযে বৈরনির্যাতনং কার্যং পুত্রেণ পিতুর্ আদরাত্ প্রার্থযন্তে ভবন্তশ্ চেত্ পূর্ণাস্ তন্ মে মনোরথাঃ
তোমাদের দ্বারা এবং আমার তপস্যার ফলে আমি শত্রুতা ত্যাগ করব। পিতার প্রতি শ্রদ্ধা রেখে পুত্রের উচিত শত্রুতা দূর করা। যদি তোমরা তা চাও, তবে আমার সব ইচ্ছা পূর্ণ হবে।
ততঃ সুরগণাঃ সর্বে রাহুং চক্রুর্ গ্রহানুগম্ তং চাপি মেঘহাসং তে চক্রূ রাক্ষসপুংগবম্
তখন সব দেবগণ রাহুকে গ্রহ বানালেন, আর মেঘহাসকে রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ করলেন।
ততো ঽভবদ্ রাহুসুতো নৈরৃতাধিপতিঃ প্রভুঃ পুনশ্ চাহ সুরান্ দৈত্যো মম খ্যাতির্ যথা ভবেত্
তখন রাহুর পুত্র, নৈঋতদের অধিপতি, আবার দেবতাদের উদ্দেশে বললেন, ‘আমার খ্যাতি যেন প্রতিষ্ঠিত হয়।’
তীর্থস্যাস্য প্রভাবশ্ চ দাতব্য ইতি মে মতিঃ তথেত্য্ উক্ত্বা দদুর্ দেবাঃ সর্বম্ এব মনোগতম্
তিনি বললেন, ‘এই তীর্থের শক্তি যেন আমাকে দেওয়া হয়।’ দেবতারা সম্মত হয়ে তাদের মনে যা ছিল, সবই তাঁকে দিলেন।
দৈত্যেশ্বরস্য দেবর্ষে তন্নাম্না তীর্থম্ উচ্যতে দেবা যতো ঽভবন্ সর্বে তত্র স্থানে মহামতে
হে দেবঋষি, সেই তীর্থের নাম হয়েছে দৈত্যেশ্বরের নামে, কারণ সেখানে সব দেবতাই উপস্থিত ছিলেন, হে মহাজ্ঞানী।
দেবস্থানং তু তত্ তীর্থং দেবানাম্ অপি দুর্লভম্ যত্র দেবেশ্বরো দেবো দেবতীর্থং ততঃ স্মৃতম্
দেবতাদের সেই তীর্থস্থান দেবতাদের জন্যও দুর্লভ; যেখানে দেবেশ্বর বাস করেন, সেটিই দেবতীর্থ নামে পরিচিত।
তত্রাষ্টাদশ তীর্থানি দৈত্যপূজ্যানি নারদ তেষু স্নানং চ দানং চ মহাপাতকনাশনম্
হে নারদ, সেখানে দৈত্যদের পূজিত আঠারোটি তীর্থ আছে; সেখানে স্নান ও দান করলে বড় পাপ নষ্ট হয়।
সিদ্ধতীর্থম্ ইতি খ্যাতং যত্র সিদ্ধেশ্বরো হরঃ তস্য প্রভাবং বক্ষ্যামি সর্বসিদ্ধিকরং নৃণাম্
সেই স্থান সিদ্ধতীর্থ নামে পরিচিত, যেখানে সিদ্ধদের অধিপতি হর বাস করেন; আমি তার শক্তি বলব, যা মানুষের সব সিদ্ধি দেয়।