যত্ কিংচিদ্ বিদ্যতে লোকে লক্ষ্ম্যা ব্যাপ্তং চরাচরম্ ব্রাহ্মণেষ্ব্ অথ ধীরেষু ক্ষমাবত্স্ব্ অথ সাধুষু
এই পৃথিবীতে যা কিছু আছে, যা লক্ষ্মীর দ্বারা পরিব্যাপ্ত—চলমান কিংবা অচল—ব্রাহ্মণদের মধ্যে, জ্ঞানীদের মধ্যে, ধৈর্যশীলদের মধ্যে, এবং সৎ মানুষের মধ্যে—সবই তাঁরই প্রকাশ।
বিদ্যাযুক্তেষু চান্যেষু ভুক্তিমুক্ত্যনুসারিষু যদ্ যদ্ রম্যং সুন্দরং বা তত্ তল্ লক্ষ্মীবিজৃম্ভিতম্
আর যাঁরা বিদ্যায় সম্পন্ন, ভোগ কিংবা মুক্তির পথে চলেছেন, তাদের মধ্যে যা কিছু আনন্দদায়ক বা সুন্দর, সবই লক্ষ্মীর বিস্তার।
কিম্ অত্র বহুনোক্তেন সর্বং লক্ষ্মীমযং জগত্ যস্মিন্ কস্মিংশ্ চ যত্ কিংচিদ্ উত্কৃষ্টং পরিদৃশ্যতে
এ নিয়ে বেশি বলার দরকার নেই; গোটা জগৎই লক্ষ্মীময়। যেখানে যা কিছু উৎকৃষ্ট দেখা যায়, সবই তাঁরই অংশ।
লক্ষ্মীমযং তু তত্ সর্বং তযা হীনং ন কিংচন অত্রেমাং সুন্দরীং দেবীং স্পর্ধযন্তী ন লজ্জসে
সবই লক্ষ্মীর দ্বারা গঠিত; তাঁর অনুপস্থিতিতে কিছুই নেই। এখানে, সুন্দরী দেবী, তুমি কি তাঁর সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে লজ্জিত হও না?
গচ্ছ গচ্ছেতি তাং গঙ্গা দরিদ্রাং বাক্যম্ অব্রবীত্ ততঃ প্রভৃতি গঙ্গাম্ভো দরিদ্রাবৈরকার্য্ অভূত্
তখন গঙ্গা দারিদ্র্য দেবীকে বললেন, 'চলে যাও, চলে যাও।' সেই সময় থেকে গঙ্গার জল দারিদ্র্যের প্রভাব থেকে মুক্ত হয়ে গেল।
তাবদ্ দরিদ্রাভিভবো গঙ্গা যাবন্ ন সেব্যতে ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থম্ অলক্ষ্মীনাশনং শুভম্
যতক্ষণ গঙ্গার সেবা করা হয় না, দারিদ্র্যের কষ্ট থাকে; সেই সময় থেকে সেই তীর্থ স্থান অশুভতা নাশকারী ও শুভ হয়ে উঠল।
তত্র স্নানেন দানেন লক্ষ্মীবান্ পুণ্যবান্ ভবেত্ তীর্থানাং ষট্ সহস্রাণি তস্মিংস্ তীর্থে মহামতে দেবর্ষিমুনিজুষ্টানাং সর্বসিদ্ধিপ্রদাযিনাম্
সেখানে স্নান ও দান করলে মানুষ লক্ষ্মী ও পুণ্য লাভ করে। দেবতা, ঋষি ও মুনিদের দ্বারা পূজিত ছয় হাজার তীর্থ সেই স্থানে সব সিদ্ধি প্রদান করে, হে মহাজ্ঞানী।
ভানুতীর্থম্ ইতি খ্যাতং সর্বসিদ্ধিকরং নৃণাম্ তত্রেদং বৃত্তম্ আখ্যাস্যে মহাপাতকনাশনম্
সেই স্থানটি ভানুতীর্থ নামে পরিচিত, যা মানুষের সব সিদ্ধি দেয়। সেখানে আমি এই ঘটনাটি বলব, যা মহাপাপ নাশ করে।
শর্যাতির্ ইতি বিখ্যাতো রাজা পরমধার্মিকঃ তস্য ভার্যা স্থবিষ্ঠেতি রূপেণাপ্রতিমা ভুবি
শর্যাতি নামে এক রাজা, যিনি অত্যন্ত ধার্মিক, তাঁর স্ত্রী স্থবিষ্ঠা, যিনি সৌন্দর্যে পৃথিবীতে তুলনাহীন।
মধুচ্ছন্দা ইতি খ্যাতো বৈশ্বামিত্রো দ্বিজোত্তমঃ পুরোধাস্ তস্য নৃপতের্ ব্রহ্মর্ষিঃ শমিনাং প্রভুঃ
মধুচ্ছন্দা নামে এক ব্রাহ্মণ, যিনি বিশ্বামিত্রের বংশধর ও দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই রাজার পুরোহিত ছিলেন; তিনি ব্রহ্মর্ষি ও তপস্বীদের মধ্যে প্রধান।
দিশো বিজেতুং স জগাম রাজা পুরোধসা তেন নৃপপ্রবীরঃ পুরোধসং প্রাহ মহানুভাবং জিত্বা দিশশ্ চাধ্বনি সংনিবিষ্টঃ
রাজা তাঁর পুরোহিতকে নিয়ে দিক বিজয়ের জন্য বেরিয়ে পড়লেন; দিকগুলি জয় করার পর, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই রাজা যাত্রাপথে তাঁর মহান পুরোহিতকে বললেন।
পপ্রচ্ছেদং কেন খেদং গতো ঽসি হেতুং বদস্বেতি মহানুভাব ত্বম্ এব রাজ্যে মম সর্বমান্যঃ সমস্তবিদ্যানিরবদ্যবোধঃ
তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, 'তুমি কেন কষ্টে আছো? কারণটি বলো। হে মহান, আমার রাজ্যে তুমি একমাত্র সম্মানিত, সব বিদ্যায় নির্ভুল জ্ঞানী।'
বিধূতপাপঃ পরিতাপশূন্যঃ কিম্ অন্যচেতা ইব লক্ষ্যসে ত্বম্ জিতেযম্ উর্বী বিজিতা নরেন্দ্রা হর্ষস্য হেতৌ মহতীহ জাতে
তুমি পাপমুক্ত, দুঃখহীন; তবুও কেন মনে হয় তোমার মন অন্য কোথাও? পৃথিবী জয় হয়েছে, রাজারা পরাজিত, এখানে আনন্দের বড় কারণ এসেছে।
কিং ত্বং কৃশো মে বদ সত্যম্ এব দ্বিজাতিবর্যাতিমহানুভাব সংবোধ্য শর্যাতিম্ উবাচ বিপ্রশ্ ছন্দোমধুঃ প্রেমমযীং প্রিযোক্তিম্
তুমি কেন এত দুর্বল? সত্যটা বলো। তখন, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহান ব্যক্তি, প্রেমভরা কথা দিয়ে শর্যাতিকে বললেন।
শৃণু ভূপাল মদ্বাক্যং ভার্যযা যদ্ উদীরিতম্ স্থিতে যামে বযং যামো যামিনী চার্ধগামিনী
শুনো রাজা, আমার স্ত্রী আমাকে যা বলেছে: রাতের অর্ধেক কেটে গেলে, আমি স্থির ছিলাম, আর সে আমার ফিরে আসার অপেক্ষায় ছিল।
স্বামিনী চাস্য দেহস্য কামিনী মাং প্রতীক্ষতে স্মৃত্বা তত্ কামিনীবাক্যং শোষং যাতি কলেবরম্ বিকারে স্মরসংজাতে জীবাতুর্ নলিনাননা
এই দেহের অধিষ্ঠাত্রী, আমার প্রিয়, আমার জন্য অপেক্ষা করে; তার কথা মনে পড়লে আমার দেহ শুকিয়ে যায়। প্রেমের উন্মাদনা জাগলে, পদ্মমুখী সেই প্রাণপ্রিয়া কষ্টে নিঃশেষ হয়ে যায়।
বিহস্য চাব্রবীদ্ রাজা পুরোধসম্ অরিংদমঃ
রাজা, শত্রুদের দমনকারী, হাসলেন এবং তাঁর পুরোহিতকে বললেন।
ত্বং গুরুর্ মম মিত্রং চ কিম্ আত্মানং বিডম্বসে কিম্ অনেন মহাপ্রাজ্ঞ মম বাক্যেন মানদ ক্ষণবিধ্বংসিনি সুখে কা নামাস্থা মহাত্মনাম্
তুমি আমার গুরু ও বন্ধু; কেন নিজেকে উপহাস করছো? হে মহাপ্রাজ্ঞ, আমার কথার কী দরকার? মহাত্মাদের জন্য, ক্ষণস্থায়ী সুখে কি কোনো ভরসা আছে?
এতদ্ আকর্ণ্য মতিমান্ মধুচ্ছন্দা বচো ঽব্রবীত্
এ কথা শুনে জ্ঞানী মধুচ্ছন্দা এই কথা বললেন।
যত্রানুকূল্যং দংপত্যোস্ ত্রিবর্গস্ তত্র বর্ধতে ন চেদং দূষণং রাজন্ ভূষণং চাতিমন্যতাম্
যেখানে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে মিল থাকে, সেখানে জীবনের তিনটি লক্ষ্যই বৃদ্ধি পায়; রাজন, এটা কোনো দোষ নয়, বরং এক মহান গুণ হিসেবে মানা উচিত।
আজগাম স্বকং দেশং মহত্যা সেনযা বৃতঃ পরীক্ষার্থং চ তত্প্রেম পুর্যাং বার্ত্তাম্ অদীদিশত্
তিনি তাঁর নিজের দেশে ফিরে এলেন, বিশাল সেনা নিয়ে; তাদের ভালোবাসা পরীক্ষা করতে, শহরে খবর পাঠালেন।
দিশো বিজেতুং শর্যাতৌ যাতে রাক্ষসপুংগবঃ হত্বা রসাতলং যাতো রাজানং সপুরোধসম্
শর্যাতি দিক জয় করতে বের হলে, রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রাজা ও তাঁর পুরোহিতকে হত্যা করে পাতালে চলে গেল।
রাজ্ঞো ভার্যা নিশ্চযায প্রবৃত্তা মুনিসত্তম বার্ত্তাং শ্রুত্বা দূতমুখান্ মধুচ্ছন্দঃপ্রিযা পুনঃ
মুনি, রাজ্যের রানি নিশ্চিত হতে চেয়েছিলেন; দূতদের মুখে খবর শুনে, আবার মধুচ্ছন্দার কাছে গেলেন।
তদৈবাভূদ্ গতপ্রাণা তদ্ বিচিত্রম্ ইবাভবত্ তস্যা বৃত্তং তু তে দৃষ্ট্বা দূতা রাজ্ঞে ন্যবেদযন্
ঠিক সেই মুহূর্তে তাঁর প্রাণ চলে গেল; ঘটনাটি ছিল অদ্ভুত। তাঁর অবস্থা দেখে দূতরা রাজাকে জানালেন।
যত্ কৃতং রাজপত্নীভিঃ প্রিযযা চ পুরোধসঃ বিস্মিতো দুঃখিতো রাজা পুনর্ দূতান্ অভাষত
রাজপত্নী ও পুরোহিতের প্রিয়ার কাজ দেখে রাজা বিস্মিত ও দুঃখিত হলেন; তিনি আবার দূতদের উদ্দেশে বললেন।
শীঘ্রং গচ্ছন্তু হে দূতা ব্রাহ্মণ্যা যত্ কলেবরম্ রক্ষন্তু বার্ত্তাং কুরুত রাজাগন্তা পুরোধসা
দূতেরা, দ্রুত যাও, ব্রাহ্মণীর দেহ রক্ষা কর; খবর নিয়ে এসো, কারণ রাজা ও পুরোহিত শীঘ্রই আসবেন।
ইতি চিন্তাতুরে রাজ্ঞি বাগ্ উবাচাশরীরিণী
রাজা যখন চিন্তায় কাতর ছিলেন, তখন এক দেহহীন কণ্ঠ কথা বলল।
বিধাস্যত্য্ অখিলং গঙ্গা রাজংস্ তব সমীহিতম্ সর্বাভিষঙ্গশমনী পাবনী ভুবি গৌতমী
রাজন, গঙ্গা তোমার সব ইচ্ছা পূর্ণ করবে; গৌতমী, পৃথিবীকে শুদ্ধ করে, সব কষ্ট দূর করবে, তোমার কামনা পূর্ণ করবে।
এতচ্ ছ্রুত্বা স শর্যাতির্ গৌতমীতটম্ আশ্রিতঃ ব্রাহ্মণেভ্যো ধনং দত্ত্বা তর্পযিত্বা পিতৄন্ দ্বিজান্
এ কথা শুনে শর্যাতি গৌতমীর তীরে গেলেন, ব্রাহ্মণদের ধন দিলেন, পূর্বপুরুষ ও দ্বিজদের তুষ্ট করলেন।
পুরোহিতং দ্বিজশ্রেষ্ঠং প্রেষযিত্বা ধনান্বিতম্ অন্যত্র তীর্থে সার্থেষু দানং দেহি প্রযত্নতঃ
তিনি তাঁর প্রধান পুরোহিত, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে ধনসহ অন্য তীর্থে পাঠালেন, বললেন, 'সারথিদের মধ্যে যত্নসহকারে দান করো।'