চক্রতীর্থম্ ইতি খ্যাতং স্মরণাত্ পাপনাশনম্ তস্য প্রভাবং বক্ষ্যামি শৃণু যত্নেন নারদ
এটি 'চক্রতীর্থ' নামে বিখ্যাত, স্মরণ করলে পাপ নাশ হয়। তার শক্তি আমি বলব, মন দিয়ে শোনো, হে নারদ।
ঋষযঃ সপ্ত বিখ্যাতা বসিষ্ঠপ্রমুখা মুনে গৌতম্যাস্ তীরম্ আশ্রিত্য সত্ত্রযজ্ঞম্ উপাসতে
সাতজন বিখ্যাত ঋষি, যার মধ্যে বসিষ্ঠ প্রধান, গৌতমী নদীর তীরে বসে যজ্ঞ করছেন।
তত্র বিঘ্ন উপক্রান্তে রক্ষোভির্ অতিভীষণে মাম্ অভ্যেত্যাথ মুনযো রক্ষঃকৃত্যং ন্যবেদযন্
সেখানে ভয়ঙ্কর রাক্ষসদের কারণে বাধা এলো, তখন ঋষিরা আমার কাছে এসে রাক্ষসদের বিপদের কথা জানালেন।
তদাহং প্রমদারূপং মাযযাসৃজ্য নারদ যস্যাশ্ চ দর্শনাদ্ এব নাশং যান্ত্য্ অথ রাক্ষসাঃ
তখন আমি, হে নারদ, মায়ার দ্বারা এক সুন্দরী নারী সৃষ্টি করলাম; তার দর্শনেই রাক্ষসরা বিনাশ হল।
এবম্ উক্ত্বা তু তাং প্রাদাম্ ঋষিভ্যঃ প্রমদাং মুনে মদ্বাক্যাদ্ ঋষযো মাযাম্ আদায পুনর্ আগমন্
এভাবে বলার পরে আমি সেই নারীকে ঋষিদের দিলাম, হে মুনি; আমার আদেশে ঋষিরা সেই মায়া নিয়ে ফিরে গেলেন।
অজৈকা যা সমাখ্যাতা কৃষ্ণলোহিতরূপিণী মুক্তকেশীত্য্ অভিধযা সাস্তে ঽদ্যাপি স্বরূপিণী
যিনি 'অজৈকা' নামে পরিচিত, কৃষ্ণ ও লাল রঙের, 'মুক্তকেশী' নামে পরিচিত, তিনি আজও নিজের রূপে আছেন।
লোকত্রিতযসংমোহদাযিনী কামরূপিণী তদ্বলাত্ স্বস্থমনসঃ সর্বে চ মুনিপুংগবঃ
তিনি তিনটি লোককে মোহিত করেন, ইচ্ছামত রূপ ধারণ করেন; তার শক্তিতে সব মুনিশ্রেষ্ঠর মন অস্থির হয়ে যায়।
গৌতমীং সরিতাং শ্রেষ্ঠাং পুনর্ যজ্ঞায দীক্ষিতাঃ পুনস্ তন্মখনাশায রাক্ষসাঃ সমুপাগমন্
আবার যজ্ঞের জন্য দীক্ষিত হয়ে তারা গৌতমী নদীর তীরে গেলেন; তখন আবার রাক্ষসরা সেই যজ্ঞ নষ্ট করতে এল।
যক্ষবাটান্তিকে মাযাং দৃষ্ট্বা রাক্ষসপুংগবাঃ ততো নৃত্যন্তি গাযন্তি হসন্তি চ রুদন্তি চ
যক্ষদের আস্তানার কাছে, মায়া দেখে রাক্ষসদের মধ্যে যারা প্রধান, তারা নাচতে, গান করতে, হাসতে ও কাঁদতে লাগল।
মাহেশ্বরী মহামাযা প্রভাবেণাতিদর্পিতা তেষাং মধ্যে দৈত্যপতিঃ শম্বরো নাম বীর্যবান্
মাহেশ্বরী মহামায়ার শক্তিতে তারা খুব অহংকারী হয়ে উঠল; তাদের মধ্যে দানবদের নেতা, শম্ভর নামের, ছিল খুব শক্তিশালী।
মাযারূপাং তু প্রমদাং ভক্ষযাম্ আস নারদ তদ্ অদ্ভুতম্ অতীবাসীত্ তন্মাযাবলদর্শিনাম্
সে সেই মায়ারূপী নারীকে খেয়ে ফেলল, হে নারদ; যারা সেই মায়ার শক্তি দেখেছিল, তাদের কাছে তা খুবই আশ্চর্যজনক ছিল।
মখে বিধ্বংস্যমানে তু তে বিষ্ণুং শরণং যযুঃ প্রাদাদ্ বিষ্ণুশ্ চক্রম্ অথো মুনীনাং রক্ষণায তু
যজ্ঞ নষ্ট হতে থাকলে তারা বিষ্ণুর আশ্রয় নিল; তখন বিষ্ণু ঋষিদের রক্ষা করার জন্য চক্র দিলেন।
চক্রং তদ্ রাক্ষসান্ আজৌ দৈত্যাংশ্ চ দনুজাংস্ তথা চিচ্ছেদ তদ্ভযাদ্ এব মৃতা রাক্ষসপুংগবাঃ
সেই চক্রটি যুদ্ধক্ষেত্রে রাক্ষস, দৈত্য আর দানবদের কেটে ফেলেছিল; তার ভয়ে রাক্ষসদের প্রধানরা প্রাণ হারিয়েছিল।
ঋষিভিস্ তন্ মহাসত্ত্রং সংপূর্ণম্ অভবত্ তদা বিষ্ণোঃ প্রক্ষালিতং চক্রং গঙ্গাম্ভোভিঃ সুদর্শনম্
তখন ঋষিদের মহান যজ্ঞের ফলে বিষ্ণুর চক্র, সুদর্শন, গঙ্গার জল দিয়ে শুদ্ধ হয়েছিল।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং চক্রতীর্থম্ উদাহৃতম্ তত্র স্নানেন দানেন সত্ত্রযাগফলং লভেত্
সেই সময় থেকে সেই তীর্থকে চক্রতীর্থ বলে ডাকা হয়; সেখানে স্নান আর দান করলে যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
তত্র পঞ্চ শতান্য্ আসংস্ তীর্থানাং পাপহারিণাম্ তেষু স্নানং তথা দানং প্রত্যেকং মুক্তিদাযকম্
সেখানে পাঁচশোটি পাপ নাশকারী তীর্থ ছিল; প্রতিটি তীর্থে স্নান ও দান করলে মুক্তি পাওয়া যায়।
বাণীসংগমম্ আখ্যাতং যত্র বাগীশ্বরো হরঃ তত্ তীর্থং সর্বপাপানাং মোচনং সর্বকামদম্
এটি বাণীর সংযোগ নামে পরিচিত, যেখানে বাকের অধিপতি হর বাস করেন; সেই তীর্থ সব পাপ মুক্ত করে এবং সব কামনা পূর্ণ করে।
তত্র স্নানেন দানেন ব্রহ্মহত্যাদিনাশনম্ ব্রহ্মবিষ্ণ্বোশ্ চ সংবাদে মহত্ত্বে চ পরস্পরম্
সেখানে স্নান ও দান করলে ব্রাহ্মণহত্যা সহ সব পাপ নাশ হয়, যেমন ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর কথোপকথনে তাদের পারস্পরিক মহত্ব বর্ণিত হয়েছে।
তযোর্ মধ্যে মহাদেবো জ্যোতির্মূর্তির্ অভূত্ কিল তত্রৈব বাগ্ উবাচেদং দৈবী পুত্র তযোঃ শুভা
তাদের মাঝে মহাদেব জ্যোতিরূপে প্রকাশিত হলেন; সেখানেই দেবী বাক, তাদের শুভ কন্যা, এই কথা বললেন।
অহম্ অস্মি মহাংস্ তত্র অহম্ অস্মীতি বৈ মিথঃ দৈবী বাক্ তাব্ উভৌ প্রাহ যস্ ত্ব্ অস্যান্তং তু পশ্যতি
সেখানে উভয়ে বললেন, 'আমি সবচেয়ে বড়'; তখন দেবী বাক বললেন, 'যে এই জ্যোতির শেষ দেখতে পারবে, সে বড় হবে।'
স তু জ্যেষ্ঠো ভবেত্ তস্মান্ মা বাদং কর্তুম্ অর্হথঃ তদ্বাক্যাদ্ বিষ্ণুর্ অগমদ্ অধো ঽহং চোর্ধ্বম্ এব চ
'সে-ই বড় হবে; তাই তোমরা তর্ক করো না।' তাঁর কথায় বিষ্ণু নিচে গেলেন আর আমি ওপরে উঠলাম।
ততো বিষ্ণুঃ শীঘ্রম্ এত্য জ্যোতিঃপার্শ্ব উপাবিশত্ অপ্রাপ্যান্তম্ অহং প্রাযাং দূরাদ্ দূরতরং মুনে
তখন বিষ্ণু দ্রুত এসে জ্যোতির পাশে বসে পড়লেন; আমি তার শেষ দেখতে না পেরে আরও দূরে চলে গেলাম, হে মুনি।
ততঃ শ্রান্তো নিবৃত্তো ঽহং দ্রষ্টুম্ ঈশং তু তং প্রভুম্ তদৈবং মম ধীর্ আসীদ্ দৃষ্টশ্ চান্তো মযা ভৃশম্
তখন ক্লান্ত হয়ে আমি ফিরে এলাম, সেই প্রভুকে দেখতে পারলাম না; তবু মনে মনে ভাবলাম, আমি শেষটা সত্যিই দেখেছি।
অস্য দেবস্য তদ্ বিষ্ণোর্ মম জ্যৈষ্ঠ্যং স্ফুটং ভবেত্ পুনশ্ চাপি মম ত্ব্ এবং মতির্ আসীন্ মহামতে
'এইভাবে আমার বিষ্ণুর ওপর বড়ত্ব স্পষ্ট হয়েছে।' আবার, হে মহাজ্ঞানী, আমার মনে এই ভাবনা ছিল।
সত্যৈর্ বক্ত্রৈঃ কথং বক্ষ্যে পীডিতো ঽপ্য্ অনৃতং বচঃ নানাবিধেষু পাপেষু নানৃতাত্ পাতকং পরম্
সত্যভাষী মুখ দিয়ে আমি কীভাবে মিথ্যা বলব, চাপের মধ্যেও? নানা পাপের মধ্যে মিথ্যার চেয়ে বড় পাপ নেই।
সত্যৈর্ বক্ত্রৈর্ অসত্যাং বা বাচং বক্ষ্যে কথং ত্ব্ ইতি ততো ঽহং পঞ্চমং বক্ত্রং গর্দভাকৃতিভীষণম্
সত্যভাষী মুখ দিয়ে আমি কীভাবে অসত্য বলব? তাই আমি গর্দভের ভয়ঙ্কর রূপে পঞ্চম মুখ সৃষ্টি করলাম।
কৃত্বা তেনানৃতং বক্ষ্য ইতি ধ্যাত্বা চিরং তদা অব্রবং তং হরিং তত্র আসীনং জগতাং প্রভুম্
সেটি তৈরি করে, আমি স্থির করলাম সেই মুখ দিয়ে মিথ্যা বলব; অনেকক্ষণ চিন্তা করে, আমি সেখানে বসে থাকা জগতের প্রভু হরিকে বললাম।
অস্য চান্তো মযা দৃষ্টস্ তেন জ্যৈষ্ঠ্যং জনার্দন মমেতি বদতঃ পার্শ্বে উভৌ তৌ হরিশংকরৌ
'আমি এর শেষ দেখেছি; তাই জনার্দন, আমার বড়ত্ব স্থির হয়েছে।' এভাবে বলার সময়, হরি ও শঙ্কর দুজনেই আমার পাশে ছিলেন।
একরূপত্বম্ আপন্নৌ সূর্যাচন্দ্রমসাব্ ইব তৌ দৃষ্ট্বা বিস্মিতো ভীতশ্ চাস্তবং তাব্ উভাব্ অপি ততঃ ক্রুদ্ধৌ জগন্নাথৌ বাচং তাম্ ইদম্ ঊচতুঃ
দুজনেই এক রূপ ধারণ করলেন, সূর্য ও চন্দ্রের মতো; তাদের দেখে আমি বিস্মিত ও ভীত হলাম। তখন জগতের দুই অধিপতি ক্রুদ্ধ হয়ে সেই বাককে এই কথা বললেন।
দুষ্টে ত্বং নিম্নগা ভূযা নানৃতাদ্ অস্তি পাতকম্
'তুই দুষ্ট, নদী হয়ে যা; কারণ মিথ্যার চেয়ে বড় পাপ নেই।'