এতদ্ আকর্ণ্য স ঋষিঃ পরং সংতোষম্ আগতঃ পাণাব্ আদায গঙ্গাযাঃ সলিলামৃতম্ আদরাত্
এ কথা শুনে ঋষি খুব খুশি হলেন, হাতে গঙ্গার অমৃতসম জল শ্রদ্ধায় তুলে নিলেন।
তেনাকরোদ্ ঋষী রক্ষো হ্য্ অভিষিক্তং তদা মখে পুনশ্ চ যূপে চ পশাব্ ঋত্বিক্ষু মখমণ্ডলে
ঋষি সেই জল দিয়ে যজ্ঞে রাক্ষসকে স্নান করালেন, আবার যজ্ঞের স্তম্ভ, পশু, পুরোহিত ও যজ্ঞস্থলে স্নান করালেন।
সর্বম্ এবাভবচ্ ছুক্লম্ অভিষেকান্ মহাত্মনঃ তদ্ রক্ষো ঽপি তদা শুক্লো ভূত্বোত্পন্নো মহাবলঃ
মহাত্মার স্নান করানোর ফলে সবকিছুই সাদা হয়ে গেল। তখন সেই রাক্ষসও সাদা হয়ে, অসীম শক্তি নিয়ে জন্মাল।
যঃ পুরা কৃষ্ণরূপো ঽভূত্ স তু শুক্লো ঽভবত্ ক্ষণাত্ যজ্ঞং সর্বং সমাপ্যাথ ভরদ্বাজঃ প্রতাপবান্
যে আগে কালো রূপে ছিল, সে মুহূর্তে সাদা হয়ে গেল। তারপর ভরদ্বাজ, নিজের শক্তি নিয়ে, সমস্ত যজ্ঞ শেষ করলেন।
ঋত্বিজো ঽপি বিসৃজ্যাথ যূপং গঙ্গোদকে ঽক্ষিপত্ গঙ্গামধ্যে তদ্ ধি যূপম্ অদ্যাপ্য্ আস্তে মহামতে
তখন যজ্ঞের পুরোহিতরা বিদায় নিয়ে যজ্ঞের খুঁটি গঙ্গার জলে ফেলে দিলেন। হে মহান বুদ্ধিমান, সেই খুঁটি আজও গঙ্গার মাঝখানে আছে।
অভিষিক্তং চামৃতেন অভিজ্ঞানং তু তন্ মহত্ তত্র তীর্থে পুনা রক্ষো ভরদ্বাজম্ উবাচ হ
সেই খুঁটি অমৃত দিয়ে অভিষিক্ত হয়েছিল, তার পরিচয় খুবই মহান। সেই তীর্থে আবার রাক্ষসী ভরতদ্বাজকে বলল।
অহং যামি ভরদ্বাজ কৃতঃ শুক্লস্ ত্বযা পুনঃ তস্মাত্ তবাত্র তীর্থে যে স্নানদানাদিপূজনম্
আমি যাচ্ছি, হে ভরতদ্বাজ, তুমি আবার যজ্ঞ সম্পন্ন করেছ। তাই এই তীর্থে যারা স্নান, দান ও পূজা করে—
কুর্যুস্ তেষাম্ অভীষ্টানি ভবেযুর্ যত্ ফলং মখে স্মরণাদ্ অপি পাপানি নাশং যান্তু সদা মুনে
তাদের ইচ্ছামত ফল লাভ হবে, যজ্ঞের স্মরণ করলেও পাপ সব সময় নষ্ট হয়, হে মুনি।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং শুক্লতীর্থম্ ইতি স্মৃতম্ গৌতম্যাং দণ্ডকারণ্যে স্বর্গদ্বারম্ অপাবৃতম্
সেই সময় থেকে এই তীর্থ 'শুক্লতীর্থ' নামে পরিচিত হয়েছে; গৌতমী নদীতে, দণ্ডকারণ্যতে, স্বর্গের দ্বার খুলে রয়েছে।
উভযোস্ তীরযোঃ সপ্ত সহস্রাণ্য্ অপরাণি চ তীর্থানাং মুনিশার্দূল সর্বসিদ্ধিপ্রদাযিনাম্
উভয় তীরেই, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সাত হাজার অন্য তীর্থ আছে, যা সব সিদ্ধি দেয়।
চক্রতীর্থম্ ইতি খ্যাতং স্মরণাত্ পাপনাশনম্ তস্য প্রভাবং বক্ষ্যামি শৃণু যত্নেন নারদ
এটি 'চক্রতীর্থ' নামে বিখ্যাত, স্মরণ করলে পাপ নাশ হয়। তার শক্তি আমি বলব, মন দিয়ে শোনো, হে নারদ।
ঋষযঃ সপ্ত বিখ্যাতা বসিষ্ঠপ্রমুখা মুনে গৌতম্যাস্ তীরম্ আশ্রিত্য সত্ত্রযজ্ঞম্ উপাসতে
সাতজন বিখ্যাত ঋষি, যার মধ্যে বসিষ্ঠ প্রধান, গৌতমী নদীর তীরে বসে যজ্ঞ করছেন।
তত্র বিঘ্ন উপক্রান্তে রক্ষোভির্ অতিভীষণে মাম্ অভ্যেত্যাথ মুনযো রক্ষঃকৃত্যং ন্যবেদযন্
সেখানে ভয়ঙ্কর রাক্ষসদের কারণে বাধা এলো, তখন ঋষিরা আমার কাছে এসে রাক্ষসদের বিপদের কথা জানালেন।
তদাহং প্রমদারূপং মাযযাসৃজ্য নারদ যস্যাশ্ চ দর্শনাদ্ এব নাশং যান্ত্য্ অথ রাক্ষসাঃ
তখন আমি, হে নারদ, মায়ার দ্বারা এক সুন্দরী নারী সৃষ্টি করলাম; তার দর্শনেই রাক্ষসরা বিনাশ হল।
এবম্ উক্ত্বা তু তাং প্রাদাম্ ঋষিভ্যঃ প্রমদাং মুনে মদ্বাক্যাদ্ ঋষযো মাযাম্ আদায পুনর্ আগমন্
এভাবে বলার পরে আমি সেই নারীকে ঋষিদের দিলাম, হে মুনি; আমার আদেশে ঋষিরা সেই মায়া নিয়ে ফিরে গেলেন।
অজৈকা যা সমাখ্যাতা কৃষ্ণলোহিতরূপিণী মুক্তকেশীত্য্ অভিধযা সাস্তে ঽদ্যাপি স্বরূপিণী
যিনি 'অজৈকা' নামে পরিচিত, কৃষ্ণ ও লাল রঙের, 'মুক্তকেশী' নামে পরিচিত, তিনি আজও নিজের রূপে আছেন।
লোকত্রিতযসংমোহদাযিনী কামরূপিণী তদ্বলাত্ স্বস্থমনসঃ সর্বে চ মুনিপুংগবঃ
তিনি তিনটি লোককে মোহিত করেন, ইচ্ছামত রূপ ধারণ করেন; তার শক্তিতে সব মুনিশ্রেষ্ঠর মন অস্থির হয়ে যায়।
গৌতমীং সরিতাং শ্রেষ্ঠাং পুনর্ যজ্ঞায দীক্ষিতাঃ পুনস্ তন্মখনাশায রাক্ষসাঃ সমুপাগমন্
আবার যজ্ঞের জন্য দীক্ষিত হয়ে তারা গৌতমী নদীর তীরে গেলেন; তখন আবার রাক্ষসরা সেই যজ্ঞ নষ্ট করতে এল।
যক্ষবাটান্তিকে মাযাং দৃষ্ট্বা রাক্ষসপুংগবাঃ ততো নৃত্যন্তি গাযন্তি হসন্তি চ রুদন্তি চ
যক্ষদের আস্তানার কাছে, মায়া দেখে রাক্ষসদের মধ্যে যারা প্রধান, তারা নাচতে, গান করতে, হাসতে ও কাঁদতে লাগল।
মাহেশ্বরী মহামাযা প্রভাবেণাতিদর্পিতা তেষাং মধ্যে দৈত্যপতিঃ শম্বরো নাম বীর্যবান্
মাহেশ্বরী মহামায়ার শক্তিতে তারা খুব অহংকারী হয়ে উঠল; তাদের মধ্যে দানবদের নেতা, শম্ভর নামের, ছিল খুব শক্তিশালী।
মাযারূপাং তু প্রমদাং ভক্ষযাম্ আস নারদ তদ্ অদ্ভুতম্ অতীবাসীত্ তন্মাযাবলদর্শিনাম্
সে সেই মায়ারূপী নারীকে খেয়ে ফেলল, হে নারদ; যারা সেই মায়ার শক্তি দেখেছিল, তাদের কাছে তা খুবই আশ্চর্যজনক ছিল।
মখে বিধ্বংস্যমানে তু তে বিষ্ণুং শরণং যযুঃ প্রাদাদ্ বিষ্ণুশ্ চক্রম্ অথো মুনীনাং রক্ষণায তু
যজ্ঞ নষ্ট হতে থাকলে তারা বিষ্ণুর আশ্রয় নিল; তখন বিষ্ণু ঋষিদের রক্ষা করার জন্য চক্র দিলেন।
চক্রং তদ্ রাক্ষসান্ আজৌ দৈত্যাংশ্ চ দনুজাংস্ তথা চিচ্ছেদ তদ্ভযাদ্ এব মৃতা রাক্ষসপুংগবাঃ
সেই চক্রটি যুদ্ধক্ষেত্রে রাক্ষস, দৈত্য আর দানবদের কেটে ফেলেছিল; তার ভয়ে রাক্ষসদের প্রধানরা প্রাণ হারিয়েছিল।
ঋষিভিস্ তন্ মহাসত্ত্রং সংপূর্ণম্ অভবত্ তদা বিষ্ণোঃ প্রক্ষালিতং চক্রং গঙ্গাম্ভোভিঃ সুদর্শনম্
তখন ঋষিদের মহান যজ্ঞের ফলে বিষ্ণুর চক্র, সুদর্শন, গঙ্গার জল দিয়ে শুদ্ধ হয়েছিল।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং চক্রতীর্থম্ উদাহৃতম্ তত্র স্নানেন দানেন সত্ত্রযাগফলং লভেত্
সেই সময় থেকে সেই তীর্থকে চক্রতীর্থ বলে ডাকা হয়; সেখানে স্নান আর দান করলে যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
তত্র পঞ্চ শতান্য্ আসংস্ তীর্থানাং পাপহারিণাম্ তেষু স্নানং তথা দানং প্রত্যেকং মুক্তিদাযকম্
সেখানে পাঁচশোটি পাপ নাশকারী তীর্থ ছিল; প্রতিটি তীর্থে স্নান ও দান করলে মুক্তি পাওয়া যায়।
বাণীসংগমম্ আখ্যাতং যত্র বাগীশ্বরো হরঃ তত্ তীর্থং সর্বপাপানাং মোচনং সর্বকামদম্
এটি বাণীর সংযোগ নামে পরিচিত, যেখানে বাকের অধিপতি হর বাস করেন; সেই তীর্থ সব পাপ মুক্ত করে এবং সব কামনা পূর্ণ করে।
তত্র স্নানেন দানেন ব্রহ্মহত্যাদিনাশনম্ ব্রহ্মবিষ্ণ্বোশ্ চ সংবাদে মহত্ত্বে চ পরস্পরম্
সেখানে স্নান ও দান করলে ব্রাহ্মণহত্যা সহ সব পাপ নাশ হয়, যেমন ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর কথোপকথনে তাদের পারস্পরিক মহত্ব বর্ণিত হয়েছে।
তযোর্ মধ্যে মহাদেবো জ্যোতির্মূর্তির্ অভূত্ কিল তত্রৈব বাগ্ উবাচেদং দৈবী পুত্র তযোঃ শুভা
তাদের মাঝে মহাদেব জ্যোতিরূপে প্রকাশিত হলেন; সেখানেই দেবী বাক, তাদের শুভ কন্যা, এই কথা বললেন।
অহম্ অস্মি মহাংস্ তত্র অহম্ অস্মীতি বৈ মিথঃ দৈবী বাক্ তাব্ উভৌ প্রাহ যস্ ত্ব্ অস্যান্তং তু পশ্যতি
সেখানে উভয়ে বললেন, 'আমি সবচেয়ে বড়'; তখন দেবী বাক বললেন, 'যে এই জ্যোতির শেষ দেখতে পারবে, সে বড় হবে।'