শার্ঙ্গমুক্তৈর্ মহাবেগৈঃ সুস্বনৈশ্ চ সুমন্ত্রিতৈঃ ক্ষযং প্রাপ্তা বিষ্ণুবাণৈস্ ততস্ তে দেবশত্রবঃ
শার্ঙ্গ ধনুক থেকে ছোড়া দ্রুত, গর্জনকারী এবং দক্ষভাবে লক্ষ্যভেদী তীরের দ্বারা দেবতাদের শত্রুরা বিষ্ণুর তীরেই সম্পূর্ণরূপে বিনাশ হল।
গাবো লব্ধা যত্র দেবৈর্ বাণতীর্থং তদ্ উচ্যতে বৈষ্ণবং লোকবিদিতং গোতীর্থং চেতি বিশ্রুতম্
যেখানে দেবতারা গরু ফিরে পেলেন, সেই স্থানকে বাণতীর্থ বলা হয়, বৈষ্ণব নামে পরিচিত এবং লোকের কাছে গোতীর্থ নামেও বিখ্যাত।
পশ্বর্থে কল্পিতা গাবো গঙ্গাযা দক্ষিণে তটে প্রদ্রুতাস্ তে সুরাঃ সর্বে গঙ্গাযাং সংন্যবেশযন্
গরুর জন্য গঙ্গার দক্ষিণ তীরে গরুগুলো রাখা হয়েছিল; সমস্ত দেবতা সেখানে ছুটে এসে গরুগুলোকে গঙ্গায় স্থাপন করলেন।
তন্মধ্যে কারযাম্ আসুর্ দ্বীপং চৈবাশ্রযং গবাম্ তৈর্ গোভিস্ তত্র গঙ্গাযাং সুরযজ্ঞো ব্যজাযত
সেই স্থানের মধ্যে তারা গরুর আশ্রয় হিসেবে একটি দ্বীপ তৈরি করলেন; সেখানে গঙ্গায় গরুগুলোর সঙ্গে দেবতাদের যজ্ঞ সম্পন্ন হল।
যজ্ঞতীর্থং তু তত্ প্রোক্তং গোদ্বীপং গাঙ্গমধ্যতঃ দেবানাং যজনং তচ্ চ সর্বকামপ্রদং শুভম্
সেই স্থানকে যজ্ঞতীর্থ বলা হয়, গরুর দ্বীপ গঙ্গার মাঝখানে; দেবতাদের পূজার স্থান, শুভ এবং সকল কামনা পূর্ণকারী।
স্বযং মূর্তিমতী ভূত্বা গঙ্গাশক্তির্ মহাদ্যুতে অসারাপারসংসারসাগরোত্তরণে তরিঃ
গঙ্গার শক্তি নিজে রূপ নিয়ে, হে দীপ্তিমান, অসীম ও সীমাহীন সংসার-সমুদ্র পার হওয়ার জন্য নৌকা হয়ে উঠলেন।
বিশ্বেশ্বরী যোগমাযা সদ্ভক্তাভযদাযিনী গোরক্ষং তু ততস্ তীর্থং গঙ্গাযা দক্ষিণে তটে
বিশ্বেশ্বরী, যোগমায়া, সত্য ভক্তদের নির্ভয়তা দানকারিণী, গঙ্গার দক্ষিণ তীরে গোরক্ষ তীর্থ স্থাপন করলেন।
তৌ শ্বানৌ সরমাপুত্রৌ চতুরক্ষৌ যমপ্রিযৌ মাতুঃ শাপং চাপরাধং সর্বং চাপি সবিস্তরম্
সারমার দুই পুত্র, চারচোখবিশিষ্ট ও যমের প্রিয়, তাদের মায়ের অভিশাপ ও সমস্ত অপরাধ বিস্তারিতভাবে বলল।
নিবেদ্য তু যথান্যাযং কার্যং চাপি সুখপ্রদম্ বিশাপকরণং চাপি পপ্রচ্ছতুর্ উভৌ যমম্
যথাযথভাবে বিষয়টি জানিয়ে এবং সুখের ইচ্ছা প্রকাশ করে, তারা দু'জন যমকে অভিশাপ মোচনের উপায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল।
স তাভ্যাং সহিতঃ সৌরিঃ পিত্রে সূর্যায চাব্রবীত্ শ্রুত্বা সূর্যঃ সুতং প্রাহ গঙ্গাযাং সুরসত্তম
তখন সৌরী তাদের সঙ্গে নিয়ে তাঁর পিতা সূর্যকে বললেন; শুনে সূর্য গঙ্গার তীরে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তাঁর পুত্রকে উত্তর দিলেন।
লোকত্রযৈকপাবন্যাং গৌতম্যাং দণ্ডকে বনে শ্রদ্ধযা পরযা বত্স সুস্নাতঃ সুসমাহিতঃ
বৎস, দণ্ডক অরণ্যে গৌতমী নদীতে, যা তিনটি জগতের একমাত্র পবিত্রকারী, তুমি গভীর শ্রদ্ধা ও মনোযোগে স্নান করলে।
ব্রহ্মাণং চৈব বিষ্ণুং চ মাম্ ঈশং চ যথাক্রমম্ স্তুহি ত্বং সর্বভাবেন ভৃত্যৌ প্রীতিম্ অবাপ্স্যতঃ
তুমি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, আমাকে এবং ঈশ্বরকে যথাযথ ক্রমে, সমস্ত হৃদয় দিয়ে স্তব করো; এতে তুমি আমাদের, তোমার অধিপতিদের, কৃপা লাভ করবে।
তত্ পিতুর্ বচনং শ্রুত্বা যমঃ প্রীতমনাস্ তদা তযোশ্ চ প্রীতযে প্রাযাদ্ দেবতর্পণযোর্ যমঃ
পিতার কথা শুনে, যম আনন্দিত মনে, দুজনের সন্তুষ্টির জন্য দেবতাদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দিতে গেল।
গৌতম্যাম্ অঘহারিণ্যাং সুসমাহিতমানসঃ তথৈব তোষযাম্ আস গঙ্গাযাং সুরসত্তমান্
গৌতমী নদীতে, যা পাপ নাশ করে, এবং গঙ্গায়, যম স্থির মন নিয়ে দেবতাদের সন্তুষ্ট করল।
শ্বভ্যাং চ সহিতঃ শ্রীমান্ দক্ষিণাশাপতিঃ প্রভুঃ ব্রহ্মাণং তোষযাম্ আস ভানুং বৈ দক্ষিণে তটে
দুই কুকুর নিয়ে, দক্ষিণ দিকের অধিপতি যম, দক্ষিণ তীরে ব্রহ্মা, উজ্জ্বল দেবতাকে সন্তুষ্ট করলেন।
ঈশানম্ উত্তরে বিষ্ণুং স্বযং ধর্মঃ প্রতাপবান্ দত্তবন্তো বরং শ্রেষ্ঠং সরমাযা বিশাপকম্ বরান্ অযাচত বহূংল্ লোকানাম্ উপকারকান্
উত্তর তীরে, শক্তিশালী ধর্ম নিজে ঈশান ও বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করলেন; সরমাকে, যিনি বিষ নাশ করেন, শ্রেষ্ঠ বর দিলেন এবং জগতের কল্যাণে বহু বর চাইলেন।
এষু স্নানং তু যে কুর্যুর্ ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ আত্মার্থং চ পরার্থং চ তে কামান্ আপ্নুযুঃ শুভান্
যারা এইসব স্থানে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরকে স্মরণ করে নিজের বা অন্যের জন্য স্নান করেন, তারা শুভ ইচ্ছা পূর্ণ করেন।
বাণতীর্থে তু যে স্নাত্বা শার্ঙ্গপাণিং স্মরন্তি বৈ তেভ্যো দারিদ্র্যদুঃখানি ন ভবেযুর্ যুগে যুগে
যারা বাণ তীর্থে স্নান করে শার্ঙ্গপাণি বিষ্ণুকে স্মরণ করেন, তাদের দারিদ্র্য ও কষ্ট যুগে যুগে থাকে না।
গোতীর্থে ব্রহ্মতীর্থে বা যস্ তু স্নাত্বা যতব্রতঃ ব্রহ্মাণং তং নমস্যাথ দ্বীপস্যাপি প্রদক্ষিণম্
যে ব্যক্তি গো তীর্থ বা ব্রহ্মা তীর্থে স্নান করে ব্রত পালন করেন, ব্রহ্মাকে নমস্কার করেন এবং দ্বীপটি প্রদক্ষিণ করেন,
যঃ কুর্যাত্ তেন পৃথিবী সপ্তদ্বীপা বসুংধরা প্রদক্ষিণীকৃতা তত্র কিংচিদ্ দত্ত্বা বসু দ্বিজম্
সে পৃথিবীর সাতটি মহাদেশসহ ভূমিকে প্রদক্ষিণ করেছে; সেখানে সামান্য ধন ব্রাহ্মণকে দিলে,
তদ্ দেবযজনং প্রাপ্য কিংচিদ্ ধুত্বা হুতাশনে অশ্বমেধাদিযজ্ঞানাং ফলং প্রাপ্নোতি পুষ্কলম্
ঐ দেবতালয়ে পৌঁছে, অগ্নিতে সামান্য অর্ঘ্য দিলেও, অশ্বমেধ ও অন্যান্য বৃহৎ যজ্ঞের ফল প্রচুর লাভ হয়।
যঃ সকৃত্ তত্র পঠতি গাযত্রীং বেদমাতরম্ অধীতাস্ তেন বেদা বৈ নিষ্কামো মুক্তিভাজনম্
যে ব্যক্তি সেখানে গায়ত্রী, বেদের জননী, একবার পাঠ করে, সে বেদ অধ্যয়ন করেছে বলে গণ্য হয়; কামনা ছাড়া সে মুক্তির অধিকারী হয়।
স্নাত্বা তু দক্ষিণে কূলে শক্তিং দেবীং তু ভক্তিতঃ পূজযিত্বা যথান্যাযং সর্বান্ কামান্ অবাপ্নুযাত্
দক্ষিণ তীরে স্নান করে, যদি কেউ যথাযথ নিয়মে ভক্তি সহকারে শক্তি দেবীকে পূজা করে, সে সব ইচ্ছা পূর্ণ করে।
ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশানাং শক্তির্ মাতা ত্রযীমযী সর্বান্ কামান্ অবাপ্নোতি পুত্রবান্ ধনবান্ ভবেত্
ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরের শক্তি, তিন বেদে গঠিত মা, সকল ইচ্ছা পূর্ণ করেন; সন্তান ও ধনে পূর্ণ হন।
আদিত্যং ভক্তিতো যস্ তু দক্ষিণে নিযতো নরঃ স্নাত্বা পশ্যেত তেনেষ্টা যজ্ঞা বিবিধদক্ষিণাঃ
যে ব্যক্তি নিয়মিত ও ভক্তি সহ দক্ষিণ তীরে স্নান করে সূর্য দেবকে দর্শন করে, সে নানা ইচ্ছিত যজ্ঞ ও দান সম্পন্ন করেছে।
কূলে যশ্ চোত্তরে চৈব গঙ্গাযা দৈত্যসূদনম্ স্নাত্বা পশ্যেত তং নত্বা তস্য বিষ্ণোঃ পরং পদম্
যে ব্যক্তি গঙ্গার উত্তর তীরে স্নান করে দৈত্যসুদন বিষ্ণুকে দর্শন ও নমস্কার করে, সে বিষ্ণুর পরম ধাম লাভ করে।
যমেশ্বরং ততো যস্ তু যমতীর্থে তু পূজিতম্ স্নাতঃ পশ্যতি যুক্তাত্মা স করোত্য্ অচিরেণ হি
যে ব্যক্তি যমতীর্থে স্নান করে, সেখানে পূজিত যমেশ্বরকে মনোযোগ সহকারে দর্শন করে, সে দ্রুত তার উদ্দেশ্য পূর্ণ করে।
পিতৄণাম্ অক্ষযং পুণ্যং ফলদং কীর্তিবর্ধনম্ তত্র স্নানেন দানেন জপেন স্তবনেন চ অপি দুষ্কৃতকর্মাণঃ পিতরো মোক্ষম্ আপ্নুযুঃ
পিতৃদের জন্য সেখানে স্নান, দান, জপ ও স্তবনের মাধ্যমে অশেষ পুণ্য, ফল ও কীর্তি বাড়ে; এমনকি পাপী পিতৃরাও মুক্তি লাভ করেন।
ইত্যাদ্য্ অষ্ট সহস্রাণি তীর্থানি ত্রীণি নারদ তেষু স্নানং চ দানং চ সর্বম্ অক্ষযপুণ্যদম্
এইভাবে, নারদ, এখানে আট হাজার পবিত্র স্থান আছে, তিনটি প্রধান। এইসব স্থানে স্নান ও দান করলে চিরস্থায়ী পূণ্য লাভ হয়।
এতেষাং স্মরণং পুণ্যং নানাজন্মাঘনাশনম্ শ্রবণাত্ পিতৃভিঃ সার্ধং পঠনাত্ স্বকুলৈঃ সহ
এইসব স্থানের স্মরণ পবিত্র, বহু জন্মের পাপ নাশ করে। পূর্বপুরুষদের সঙ্গে শুনলে বা নিজের পরিবার নিয়ে পাঠ করলে—