ততঃ শশাপ তাং শক্রঃ পাপিষ্ঠে ত্বং শুনী ভব মর্ত্যলোকে পাপভূতা অজ্ঞানাত্ পাপকারিণী
তখন ইন্দ্র তাকে অভিশাপ দিলেন: 'তুমি, শুনী, মানুষের জগতে সবচেয়ে পাপী হও, পাপী ও অজ্ঞ, কুকর্মে প্রবৃত্ত।'
তদেন্দ্রস্য তু শাপেন মানুষে সা ব্যজাযত যথা শপ্তা মঘবতা পাপাত্ সা হ্য্ অতিভীষণা
ইন্দ্রের অভিশাপে সে মানুষের মধ্যে জন্ম নিল; মঘবানের অভিশাপে সে পাপের কারণে অত্যন্ত ভয়ঙ্কর হয়ে উঠল।
গাবো যা রাক্ষসৈর্ নীতাস্ তাসাম্ আনযনায চ যত্নং কুর্বন্ সুরপতির্ বিষ্ণবে তন্ ন্যবেদযত্
রাক্ষসরা যেসব গরু নিয়ে গিয়েছিল, সেই গরুগুলো ফিরিয়ে আনার জন্য দেবরাজ চেষ্টা করলেন এবং বিষ্ণুকে এই কথা জানালেন।
বিষ্ণুর্ দৈত্যাংশ্ চ দনুজান্ গোহর্তৄংশ্ চৈব রাক্ষসান্ হন্তুং প্রযত্নম্ অকরোজ্ জগৃহে চ মহদ্ ধনুঃ
বিষ্ণু দানব, দিতির সন্তান এবং গরু চুরি করা রাক্ষসদের বধের জন্য উদ্যোগ নিলেন এবং তাঁর বিশাল ধনুক তুলে নিলেন।
শার্ঙ্গং যল্ লোকবিখ্যাতং দৈত্যনাশনম্ এব চ জিতারিঃ পূজিতো দেবৈঃ স্বযং স্থিত্বা জনার্দনঃ
সেই ধনুক, শার্ঙ্গ, যা সমস্ত লোকের কাছে বিখ্যাত এবং দানবদের বিনাশকারী, জনার্দন নিজে দেবতাদের পূজিত হয়ে, শত্রুদের জয় করে হাতে তুলে নিলেন।
যত্র বৈ দণ্ডকারণ্যে শার্ঙ্গপাণির্ জগত্প্রভুঃ তত্রস্থান্ দৈত্যদনুজান্ রাক্ষসাংশ্ চ বলীযসঃ
দণ্ডকারণ্যতে, বিশ্বপ্রভু শার্ঙ্গ ধনুক হাতে নিয়ে সেখানে উপস্থিত শক্তিশালী দানব, দিতির সন্তান ও রাক্ষসদের মুখোমুখি হলেন।
পুনর্ জঘ্নে স বৈ বিষ্ণুর্ গা যৈর্ নীতাশ্ চ রাক্ষসৈঃ তত্র বৈ দণ্ডকারণ্যে শার্ঙ্গপাণির্ ইতি শ্রুতঃ
সেই দণ্ডকারণ্যতে বিষ্ণু আবারও রাক্ষসদের বধ করলেন, যারা গরু নিয়ে গিয়েছিল; তাই সেখানে তিনি শার্ঙ্গপাণি নামে পরিচিত।
যুধ্যমানস্ ততো বিষ্ণুর্ দিতিজৈ রাক্ষসৈঃ সহ তে জগ্মুর্ দক্ষিণাম্ আশাং বিষ্ণোস্ ত্রাসান্ মহামুনে
তখন বিষ্ণু দিতির সন্তান ও রাক্ষসদের সঙ্গে যুদ্ধ করলেন; বিষ্ণুর ভয়ে তারা দক্ষিণ দিকে পালিয়ে গেল, হে মহামুনি।
অন্বগচ্ছত্ ততো বিষ্ণুস্ তান্ এব পরমেশ্বরঃ গরুত্মতা তান্ অবাপ্য শার্ঙ্গমুক্তৈর্ মনোজবৈঃ
এরপর পরমেশ্বর বিষ্ণু গরুড়ের ওপর চড়ে তাদের পিছু নিলেন এবং শার্ঙ্গ ধনুক থেকে মনোর মতো দ্রুত তীর ছুড়ে তাদের আঘাত করলেন।
বাণৈস্ তান্ ব্যাহনদ্ বিষ্ণুর্ গঙ্গাযা উত্তরে তটে দেবারযঃ ক্ষযং নীতা বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা
গঙ্গার উত্তর তীরে বিষ্ণু তাদের তীর দিয়ে আঘাত করলেন; দেবতাদের শত্রুরা শক্তিশালী বিষ্ণুর দ্বারা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হল।
শার্ঙ্গমুক্তৈর্ মহাবেগৈঃ সুস্বনৈশ্ চ সুমন্ত্রিতৈঃ ক্ষযং প্রাপ্তা বিষ্ণুবাণৈস্ ততস্ তে দেবশত্রবঃ
শার্ঙ্গ ধনুক থেকে ছোড়া দ্রুত, গর্জনকারী এবং দক্ষভাবে লক্ষ্যভেদী তীরের দ্বারা দেবতাদের শত্রুরা বিষ্ণুর তীরেই সম্পূর্ণরূপে বিনাশ হল।
গাবো লব্ধা যত্র দেবৈর্ বাণতীর্থং তদ্ উচ্যতে বৈষ্ণবং লোকবিদিতং গোতীর্থং চেতি বিশ্রুতম্
যেখানে দেবতারা গরু ফিরে পেলেন, সেই স্থানকে বাণতীর্থ বলা হয়, বৈষ্ণব নামে পরিচিত এবং লোকের কাছে গোতীর্থ নামেও বিখ্যাত।
পশ্বর্থে কল্পিতা গাবো গঙ্গাযা দক্ষিণে তটে প্রদ্রুতাস্ তে সুরাঃ সর্বে গঙ্গাযাং সংন্যবেশযন্
গরুর জন্য গঙ্গার দক্ষিণ তীরে গরুগুলো রাখা হয়েছিল; সমস্ত দেবতা সেখানে ছুটে এসে গরুগুলোকে গঙ্গায় স্থাপন করলেন।
তন্মধ্যে কারযাম্ আসুর্ দ্বীপং চৈবাশ্রযং গবাম্ তৈর্ গোভিস্ তত্র গঙ্গাযাং সুরযজ্ঞো ব্যজাযত
সেই স্থানের মধ্যে তারা গরুর আশ্রয় হিসেবে একটি দ্বীপ তৈরি করলেন; সেখানে গঙ্গায় গরুগুলোর সঙ্গে দেবতাদের যজ্ঞ সম্পন্ন হল।
যজ্ঞতীর্থং তু তত্ প্রোক্তং গোদ্বীপং গাঙ্গমধ্যতঃ দেবানাং যজনং তচ্ চ সর্বকামপ্রদং শুভম্
সেই স্থানকে যজ্ঞতীর্থ বলা হয়, গরুর দ্বীপ গঙ্গার মাঝখানে; দেবতাদের পূজার স্থান, শুভ এবং সকল কামনা পূর্ণকারী।
স্বযং মূর্তিমতী ভূত্বা গঙ্গাশক্তির্ মহাদ্যুতে অসারাপারসংসারসাগরোত্তরণে তরিঃ
গঙ্গার শক্তি নিজে রূপ নিয়ে, হে দীপ্তিমান, অসীম ও সীমাহীন সংসার-সমুদ্র পার হওয়ার জন্য নৌকা হয়ে উঠলেন।
বিশ্বেশ্বরী যোগমাযা সদ্ভক্তাভযদাযিনী গোরক্ষং তু ততস্ তীর্থং গঙ্গাযা দক্ষিণে তটে
বিশ্বেশ্বরী, যোগমায়া, সত্য ভক্তদের নির্ভয়তা দানকারিণী, গঙ্গার দক্ষিণ তীরে গোরক্ষ তীর্থ স্থাপন করলেন।
তৌ শ্বানৌ সরমাপুত্রৌ চতুরক্ষৌ যমপ্রিযৌ মাতুঃ শাপং চাপরাধং সর্বং চাপি সবিস্তরম্
সারমার দুই পুত্র, চারচোখবিশিষ্ট ও যমের প্রিয়, তাদের মায়ের অভিশাপ ও সমস্ত অপরাধ বিস্তারিতভাবে বলল।
নিবেদ্য তু যথান্যাযং কার্যং চাপি সুখপ্রদম্ বিশাপকরণং চাপি পপ্রচ্ছতুর্ উভৌ যমম্
যথাযথভাবে বিষয়টি জানিয়ে এবং সুখের ইচ্ছা প্রকাশ করে, তারা দু'জন যমকে অভিশাপ মোচনের উপায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল।
স তাভ্যাং সহিতঃ সৌরিঃ পিত্রে সূর্যায চাব্রবীত্ শ্রুত্বা সূর্যঃ সুতং প্রাহ গঙ্গাযাং সুরসত্তম
তখন সৌরী তাদের সঙ্গে নিয়ে তাঁর পিতা সূর্যকে বললেন; শুনে সূর্য গঙ্গার তীরে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তাঁর পুত্রকে উত্তর দিলেন।
লোকত্রযৈকপাবন্যাং গৌতম্যাং দণ্ডকে বনে শ্রদ্ধযা পরযা বত্স সুস্নাতঃ সুসমাহিতঃ
বৎস, দণ্ডক অরণ্যে গৌতমী নদীতে, যা তিনটি জগতের একমাত্র পবিত্রকারী, তুমি গভীর শ্রদ্ধা ও মনোযোগে স্নান করলে।
ব্রহ্মাণং চৈব বিষ্ণুং চ মাম্ ঈশং চ যথাক্রমম্ স্তুহি ত্বং সর্বভাবেন ভৃত্যৌ প্রীতিম্ অবাপ্স্যতঃ
তুমি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, আমাকে এবং ঈশ্বরকে যথাযথ ক্রমে, সমস্ত হৃদয় দিয়ে স্তব করো; এতে তুমি আমাদের, তোমার অধিপতিদের, কৃপা লাভ করবে।
তত্ পিতুর্ বচনং শ্রুত্বা যমঃ প্রীতমনাস্ তদা তযোশ্ চ প্রীতযে প্রাযাদ্ দেবতর্পণযোর্ যমঃ
পিতার কথা শুনে, যম আনন্দিত মনে, দুজনের সন্তুষ্টির জন্য দেবতাদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দিতে গেল।
গৌতম্যাম্ অঘহারিণ্যাং সুসমাহিতমানসঃ তথৈব তোষযাম্ আস গঙ্গাযাং সুরসত্তমান্
গৌতমী নদীতে, যা পাপ নাশ করে, এবং গঙ্গায়, যম স্থির মন নিয়ে দেবতাদের সন্তুষ্ট করল।
শ্বভ্যাং চ সহিতঃ শ্রীমান্ দক্ষিণাশাপতিঃ প্রভুঃ ব্রহ্মাণং তোষযাম্ আস ভানুং বৈ দক্ষিণে তটে
দুই কুকুর নিয়ে, দক্ষিণ দিকের অধিপতি যম, দক্ষিণ তীরে ব্রহ্মা, উজ্জ্বল দেবতাকে সন্তুষ্ট করলেন।
ঈশানম্ উত্তরে বিষ্ণুং স্বযং ধর্মঃ প্রতাপবান্ দত্তবন্তো বরং শ্রেষ্ঠং সরমাযা বিশাপকম্ বরান্ অযাচত বহূংল্ লোকানাম্ উপকারকান্
উত্তর তীরে, শক্তিশালী ধর্ম নিজে ঈশান ও বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করলেন; সরমাকে, যিনি বিষ নাশ করেন, শ্রেষ্ঠ বর দিলেন এবং জগতের কল্যাণে বহু বর চাইলেন।
এষু স্নানং তু যে কুর্যুর্ ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ আত্মার্থং চ পরার্থং চ তে কামান্ আপ্নুযুঃ শুভান্
যারা এইসব স্থানে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরকে স্মরণ করে নিজের বা অন্যের জন্য স্নান করেন, তারা শুভ ইচ্ছা পূর্ণ করেন।
বাণতীর্থে তু যে স্নাত্বা শার্ঙ্গপাণিং স্মরন্তি বৈ তেভ্যো দারিদ্র্যদুঃখানি ন ভবেযুর্ যুগে যুগে
যারা বাণ তীর্থে স্নান করে শার্ঙ্গপাণি বিষ্ণুকে স্মরণ করেন, তাদের দারিদ্র্য ও কষ্ট যুগে যুগে থাকে না।
গোতীর্থে ব্রহ্মতীর্থে বা যস্ তু স্নাত্বা যতব্রতঃ ব্রহ্মাণং তং নমস্যাথ দ্বীপস্যাপি প্রদক্ষিণম্
যে ব্যক্তি গো তীর্থ বা ব্রহ্মা তীর্থে স্নান করে ব্রত পালন করেন, ব্রহ্মাকে নমস্কার করেন এবং দ্বীপটি প্রদক্ষিণ করেন,
যঃ কুর্যাত্ তেন পৃথিবী সপ্তদ্বীপা বসুংধরা প্রদক্ষিণীকৃতা তত্র কিংচিদ্ দত্ত্বা বসু দ্বিজম্
সে পৃথিবীর সাতটি মহাদেশসহ ভূমিকে প্রদক্ষিণ করেছে; সেখানে সামান্য ধন ব্রাহ্মণকে দিলে,