যস্মাত্ পরং নান্যদ্ অস্তি প্রশস্তং যস্মাত্ পরং নৈব সুসূক্ষ্মম্ অন্যত্ যস্মাত্ পরং নো মহতাং মহচ্ চ সোমেশ্বরং তং শরণং ব্রজামি
যার ঊর্ধ্বে আর কিছু শ্রেষ্ঠ নেই, যার ঊর্ধ্বে আর কিছু সূক্ষ্ম নেই, যার ঊর্ধ্বে বড়দের মধ্যে আর কিছু বড় নেই—সেই সোমেশ্বরের আশ্রয় গ্রহণ করি।
যস্যাজ্ঞযা বিশ্বম্ ইদং বিচিত্রম্ অচিন্ত্যরূপং বিবিধং মহচ্ চ একক্রিযং যদ্বদ্ অনুপ্রযাতি সোমেশ্বরং তং শরণং ব্রজামি
যাঁর আদেশে এই বিচিত্র, অসংখ্য, অচিন্তনীয় বিশ্ব, বড় ও ছোট সব একসাথে চলে—সেই সোমেশ্বরের আশ্রয় গ্রহণ করি।
যস্মিন্ বিভূতিঃ সকলাধিপত্যং কর্তৃত্বদাতৃত্বমহত্ত্বম্ এব প্রীতির্ যশঃ সৌখ্যম্ অনাদিধর্মঃ সোমেশ্বরং তং শরণং ব্রজামি
যাঁর মধ্যে সব শক্তি, সব কিছুর অধিপতি, সৃষ্টি ও দানের মহত্ব, স্নেহ, যশ, সুখ, আর আদিধর্ম আছে—সেই সোমেশ্বরের আশ্রয় গ্রহণ করি।
নিত্যং শরণ্যঃ সকলস্য পূজ্যো নিত্যং প্রিযো যঃ শরণাগতস্য নিত্যং শিবো যঃ সকলস্য রূপং সোমেশ্বরং তং শরণং ব্রজামি
তিনি চিরকাল আশ্রয়, সবার পূজ্য, আশ্রয়গ্রহণকারীর চিরকাল প্রিয়, চিরকাল শুভ, সবার রূপ—সেই সোমেশ্বরের আশ্রয় গ্রহণ করি।
ততঃ প্রসন্নো ভগবান্ আহ নারদ তং মুনিম্ আত্মার্থং চ পরার্থং চ আপস্তম্বো ঽব্রবীচ্ ছিবম্
তখন সন্তুষ্ট ভগবান নারদ মুনিকে বললেন; নিজের জন্য এবং অন্যদের জন্য, আপস্তম্ব শিবকে সম্বোধন করলেন।
সর্বান্ কামান্ আপ্নুযুস্ তে যে স্নাত্বা দেবম্ ঈশ্বরম্ পশ্যেযুর্ জগতাম্ ঈশম্ অস্ত্ব্ ইত্য্ আহ শিবো মুনিম্
যারা স্নান করে দেবতা, বিশ্বের অধিপতি শিবকে দর্শন করেন, তারা সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করতে পারেন—এভাবেই শিব মুনিকে বললেন।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থম্ আপস্তম্বম্ উদাহৃতম্ অনাদ্য্ অবিদ্যাতিমিরব্রাতনির্মূলনক্ষমম্
সেই সময় থেকে, সেই তীর্থের নাম আপস্তম্ব হয়েছে; এটি অনাদি অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করতে সক্ষম।
যমতীর্থম্ ইতি খ্যাতং পিতৄণাং প্রীতিবর্ধনম্ অশেষপাপশমনং তত্র বৃত্তম্ ইদং শৃণু
এটি যমের তীর্থ নামে পরিচিত, যা পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্টি বাড়ায় এবং সমস্ত পাপ দূর করে; সেখানে যা ঘটেছিল, তা এখন শুনো।
তত্রাখ্যানম্ ইদং ত্ব্ আসীদ্ ইতিহাসং পুরাতনম্ সরমেতি প্রসিদ্ধাস্তি নাম্না দেবশুনী মুনে
সেখানে একটি প্রাচীন কাহিনী ছিল, মুনিবর, যার নাম সরমেতি, দেবশুনী নামে সুপরিচিত।
তস্যাঃ পুত্রৌ মহাশ্রেষ্ঠৌ শ্বানৌ নিত্যং জনান্ অনু গামিনৌ পবনাহারৌ চতুরক্ষৌ যমপ্রিযৌ
তার দুই বিখ্যাত সন্তান ছিল, যারা কুকুর; তারা সবসময় মানুষের পেছনে ঘুরে বেড়াত, বাতাস খেয়ে বেঁচে থাকত, চার চোখ ছিল, যমের প্রিয়।
গা রক্ষতি স্ম দেবানাং যজ্ঞার্থং কল্পিতান্ পশূন্ রক্ষন্তীম্ অনুজগ্মুস্ তে রাক্ষসা দৈত্যদানবাঃ
সে দেবতাদের যজ্ঞের জন্য নির্ধারিত গরু পাহারা দিত; যারা তার পেছনে ছিল, তারা রাক্ষস, দৈত্য আর দানব।
রক্ষন্তীং তাং মহাপ্রাজ্ঞাঃ শ্বানযোর্ মাতরং শুনীম্ প্রলোভযিত্বা বিবিধৈর্ বাক্যৈর্ দানৈশ্ চ যত্নতঃ
তাকে পাহারা দিতে দেখা, সেই জ্ঞানীরা নানা কথা আর উপহার দিয়ে কুকুরদের মাকে প্রলুব্ধ করে চেষ্টা করলেন।
হৃতা গা রাক্ষসৈঃ পাপৈঃ পশ্বর্থে কল্পিতাঃ শুভাঃ তত আগত্য সা দেবান্ ইদম্ আহ ক্রমাচ্ ছুনী
রাক্ষসরা যজ্ঞের জন্য নির্ধারিত শুভ গরুগুলো চুরি করল; তখন সেই শুনী ধীরে ধীরে দেবতাদের কাছে এসে বলল।
মাং বদ্ধ্বা রাক্ষসৈঃ পাশৈস্ তাডযিত্বা প্রহারকৈঃ নীতা গা যজ্ঞসিদ্ধ্যর্থং কল্পিতাঃ পশবঃ সুরাঃ
রাক্ষসরা আমাকে দড়ি দিয়ে বেঁধে, আঘাত করে নিয়ে গেল; যজ্ঞ সম্পন্নের জন্য নির্ধারিত গরুগুলো, হে দেবতারা।
তস্যা বাচং নিশম্যাশু সুরান্ প্রাহ বৃহস্পতিঃ
তার কথা শুনে ব্রহস্পতি দ্রুত দেবতাদের উদ্দেশে বললেন।
ইযং বিকৃতরূপাস্তে অস্যাঃ পাপং চ লক্ষযে অস্যা মতেন তা গাবো নীতা নান্যেন হেতুনা পাপেযং সুকৃতীবেতি লক্ষ্যতে দেহচেষ্টিতৈঃ
এটি এখন অন্যরকম দেখাচ্ছে; আমি তার পাপ বুঝতে পারছি। তার ইচ্ছাতেই গরুগুলো নিয়ে যাওয়া হয়েছে, অন্য কোনো কারণ নেই। তার দেহের আচরণে পাপ স্পষ্ট, যদিও সে সৎ বলে মনে হয়।
তদ্ গুরোর্ বচনাচ্ ছক্রঃ পদা তাং প্রাহরচ্ ছুনীম্ পদাঘাতাত্ তদা তস্যা মুখাত্ ক্ষীরং প্রসুস্রুবে
তখন গুরু ব্রহস্পতির আদেশে ইন্দ্র সেই শুনীকে পায়ে আঘাত করলেন; পায়ের আঘাতে তার মুখ থেকে দুধ বেরিয়ে এল।
পুনঃ প্রাহ শচীভর্তা ক্ষীরং পীতং ত্বযা শুনি রাক্ষসৈশ্ চ তদা দত্তং তস্মান্ নীতাস্ তু গা মম
আবার শচীর স্বামী বললেন: 'তুমি দুধ পান করেছ, শুনী, এবং তা রাক্ষসদের দিয়েছ; তাই আমার গরুগুলো চলে গেছে।'
নাপরাধো ঽস্তি মে নাথ ন চান্যস্যাপি কস্যচিত্ নাপরাধো ন চোপেক্ষা মমাস্তি ত্রিদশেশ্বর তস্মাদ্ রুষ্টো ঽসি কিং নাথ রিপবো বলিনস্ তু তে
প্রভু, আমি কোনো অপরাধ করিনি, আর কেউও করেনি; আমার কোনো অপরাধ বা অবহেলা নেই, হে দেবতাদের অধিপতি। তাহলে কেন তুমি রাগ করছ, প্রভু? তোমার শত্রুরা সত্যিই শক্তিশালী।
ততো ধ্যাত্বা দেবগুরুর্ জ্ঞাত্বা তস্যা বিচেষ্টিতম্ সত্যং শক্র ত্ব্ ইযং দুষ্টা রিপূণাং পক্ষকারিণী
তখন দেবগুরু ধ্যানে বসে, তার কাজ বুঝে বললেন: 'হ্যাঁ, শক্র, সে দুষ্ট, শত্রুদের পক্ষ নিয়েছে।'
ততঃ শশাপ তাং শক্রঃ পাপিষ্ঠে ত্বং শুনী ভব মর্ত্যলোকে পাপভূতা অজ্ঞানাত্ পাপকারিণী
তখন ইন্দ্র তাকে অভিশাপ দিলেন: 'তুমি, শুনী, মানুষের জগতে সবচেয়ে পাপী হও, পাপী ও অজ্ঞ, কুকর্মে প্রবৃত্ত।'
তদেন্দ্রস্য তু শাপেন মানুষে সা ব্যজাযত যথা শপ্তা মঘবতা পাপাত্ সা হ্য্ অতিভীষণা
ইন্দ্রের অভিশাপে সে মানুষের মধ্যে জন্ম নিল; মঘবানের অভিশাপে সে পাপের কারণে অত্যন্ত ভয়ঙ্কর হয়ে উঠল।
গাবো যা রাক্ষসৈর্ নীতাস্ তাসাম্ আনযনায চ যত্নং কুর্বন্ সুরপতির্ বিষ্ণবে তন্ ন্যবেদযত্
রাক্ষসরা যেসব গরু নিয়ে গিয়েছিল, সেই গরুগুলো ফিরিয়ে আনার জন্য দেবরাজ চেষ্টা করলেন এবং বিষ্ণুকে এই কথা জানালেন।
বিষ্ণুর্ দৈত্যাংশ্ চ দনুজান্ গোহর্তৄংশ্ চৈব রাক্ষসান্ হন্তুং প্রযত্নম্ অকরোজ্ জগৃহে চ মহদ্ ধনুঃ
বিষ্ণু দানব, দিতির সন্তান এবং গরু চুরি করা রাক্ষসদের বধের জন্য উদ্যোগ নিলেন এবং তাঁর বিশাল ধনুক তুলে নিলেন।
শার্ঙ্গং যল্ লোকবিখ্যাতং দৈত্যনাশনম্ এব চ জিতারিঃ পূজিতো দেবৈঃ স্বযং স্থিত্বা জনার্দনঃ
সেই ধনুক, শার্ঙ্গ, যা সমস্ত লোকের কাছে বিখ্যাত এবং দানবদের বিনাশকারী, জনার্দন নিজে দেবতাদের পূজিত হয়ে, শত্রুদের জয় করে হাতে তুলে নিলেন।
যত্র বৈ দণ্ডকারণ্যে শার্ঙ্গপাণির্ জগত্প্রভুঃ তত্রস্থান্ দৈত্যদনুজান্ রাক্ষসাংশ্ চ বলীযসঃ
দণ্ডকারণ্যতে, বিশ্বপ্রভু শার্ঙ্গ ধনুক হাতে নিয়ে সেখানে উপস্থিত শক্তিশালী দানব, দিতির সন্তান ও রাক্ষসদের মুখোমুখি হলেন।
পুনর্ জঘ্নে স বৈ বিষ্ণুর্ গা যৈর্ নীতাশ্ চ রাক্ষসৈঃ তত্র বৈ দণ্ডকারণ্যে শার্ঙ্গপাণির্ ইতি শ্রুতঃ
সেই দণ্ডকারণ্যতে বিষ্ণু আবারও রাক্ষসদের বধ করলেন, যারা গরু নিয়ে গিয়েছিল; তাই সেখানে তিনি শার্ঙ্গপাণি নামে পরিচিত।
যুধ্যমানস্ ততো বিষ্ণুর্ দিতিজৈ রাক্ষসৈঃ সহ তে জগ্মুর্ দক্ষিণাম্ আশাং বিষ্ণোস্ ত্রাসান্ মহামুনে
তখন বিষ্ণু দিতির সন্তান ও রাক্ষসদের সঙ্গে যুদ্ধ করলেন; বিষ্ণুর ভয়ে তারা দক্ষিণ দিকে পালিয়ে গেল, হে মহামুনি।
অন্বগচ্ছত্ ততো বিষ্ণুস্ তান্ এব পরমেশ্বরঃ গরুত্মতা তান্ অবাপ্য শার্ঙ্গমুক্তৈর্ মনোজবৈঃ
এরপর পরমেশ্বর বিষ্ণু গরুড়ের ওপর চড়ে তাদের পিছু নিলেন এবং শার্ঙ্গ ধনুক থেকে মনোর মতো দ্রুত তীর ছুড়ে তাদের আঘাত করলেন।
বাণৈস্ তান্ ব্যাহনদ্ বিষ্ণুর্ গঙ্গাযা উত্তরে তটে দেবারযঃ ক্ষযং নীতা বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা
গঙ্গার উত্তর তীরে বিষ্ণু তাদের তীর দিয়ে আঘাত করলেন; দেবতাদের শত্রুরা শক্তিশালী বিষ্ণুর দ্বারা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হল।