প্রসাদযাম্ আস পতিং পুত্রো মে নেদৃশো ভবেত্ ব্রাহ্মণাপসদস্ ত্বত্ত ইত্য্ উক্তো মুনির্ অব্রবীত্
স্বামীকে সন্তুষ্ট করতে শুরু করলেন, 'আমার পুত্র যেন এমন না হয়, যেন ব্রাহ্মণদের মধ্যে অধম হয়, তোমার থেকে।’ এভাবে বললে ঋষি উত্তর দিলেন—
নৈষ সংকল্পিতঃ কামো মযা ভদ্রে তথাস্ত্ব্ ইতি উগ্রকর্মা ভবেত্ পুত্রঃ পিতুর্ মাতুশ্ চ কারণাত্
'ভাগ্যবতী, এ আমার ইচ্ছা ছিল না; তবে তাই হোক। পুত্র হবে উগ্রকর্মী, কারণ তার পিতা ও মাতার উভয়েরই কারণে।'
পুনঃ সত্যবতী বাক্যম্ এবম্ উক্ত্বাব্রবীদ্ ইদম্ ইচ্ছংল্ লোকান্ অপি মুনে সৃজেথাঃ কিং পুনঃ সুতম্
আবার সত্যবতী এ কথা বলে বললেন, 'মুনী, তুমি চাইলে তো পৃথিবীও সৃষ্টি করতে পারো—তাহলে পুত্রের ব্যাপারে তো কোনো অসুবিধা নেই!'
শমাত্মকম্ ঋজুং ত্বং মে পুত্রং দাতুম্ ইহার্হসি কামম্ এবংবিধঃ পৌত্রো মম স্যাত্ তব চ প্রভো
'তুমি আমাকে শান্ত ও সোজা স্বভাবের পুত্র দাও; এমন একটি পৌত্র আমার ও তোমার হোক, প্রভু।'
যদ্য্ অন্যথা ন শক্যং বৈ কর্তুম্ এতদ্ দ্বিজোত্তম ততঃ প্রসাদম্ অকরোত্ স তস্যাস্ তপসো বলাত্
'যদি অন্যভাবে করা না যায়, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তবে তিনি তার তপস্যার শক্তিতে তাকে বর দিলেন।'
পুত্রে নাস্তি বিশেষো মে পৌত্রে বা বরবর্ণিনি ত্বযা যথোক্তং বচনং তথা ভদ্রে ভবিষ্যতি
'আমার কাছে পুত্র ও পৌত্রের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, সুন্দরী। তুমি যেমন বলেছ, তেমনই হবে, ভাগ্যবতী।'
ততঃ সত্যবতী পুত্রং জনযাম্ আস ভার্গবম্ তপস্য্ অভিরতং দান্তং জমদগ্নিং সমাত্মকম্
তখন সত্যবতী ভৃগু বংশের এক পুত্র জন্ম দিলেন, যিনি তপস্যায় নিমগ্ন, আত্মসংযমী, শান্ত স্বভাবের জামদগ্নি।
ভৃগোর্ জগত্যাং বংশে ঽস্মিঞ্ জমদগ্নির্ অজাযত সা হি সত্যবতী পুণ্যা সত্যধর্মপরাযণা
ভৃগু বংশে জামদগ্নি পৃথিবীতে জন্মালেন; তার মা ছিলেন সত্যবতী, যিনি পুণ্যবতী ও সত্যধর্মে নিবেদিত।
কৌশিকীতি সমাখ্যাতা প্রবৃত্তেযং মহানদী ইক্ষ্বাকুবংশপ্রভবো রেণুর্ নাম নরাধিপঃ
তিনি কৌশিকী নামে পরিচিত হলেন, সেই মহানদী; আর ইক্ষ্বাকু বংশের রাজা ছিলেন রেণু নামের।
তস্য কন্যা মহাভাগা কামলী নাম রেণুকা রেণুকাযাং তু কামল্যাং তপোবিদ্যাসমন্বিতঃ
তার কন্যা ছিলেন মহীয়সী, নাম কামলী, আবার রেণুকা নামেও পরিচিত; রেণুকা কামলীর মধ্যে, যিনি তপস্যা ও বিদ্যায় সমৃদ্ধ,
আর্চীকো জনযাম্ আস জামদগ্ন্যং সুদারুণম্ সর্ববিদ্যান্তগং শ্রেষ্ঠং ধনুর্বেদস্য পারগম্
ঋচীক জন্ম দিলেন জামদগ্নি, যিনি অত্যন্ত ভয়ঙ্কর, সমস্ত বিদ্যার শ্রেষ্ঠ, ধনুর্বেদের অধিপতি।
রামং ক্ষত্রিযহন্তারং প্রদীপ্তম্ ইব পাবকম্ ঔর্বস্যৈবম্ ঋচীকস্য সত্যবত্যাং মহাযশাঃ
রাম, যিনি ক্ষত্রিয়দের বিনাশকারী, অগ্নির মতো দীপ্ত; এভাবেই ঋচীক ও সত্যবতীর মহাপ্রতাপী পুত্র, ঔর্ব বংশের।
জমদগ্নিস্ তপোবীর্যাজ্ জজ্ঞে ব্রহ্মবিদাং বরঃ মধ্যমশ্ চ শুনঃশেফঃ শুনঃপুচ্ছঃ কনিষ্ঠকঃ
জামদগ্নি তপস্যার শক্তিতে জন্মেছিলেন, ব্রহ্মজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; শুনঃশেফ ছিলেন মধ্যম পুত্র, আর শুনঃপুচ্ছ ছিলেন কনিষ্ঠ।
বিশ্বামিত্রং তু দাযাদং গাধিঃ কুশিকনন্দনঃ জনযাম্ আস পুত্রং তু তপোবিদ্যাশমাত্মকম্
কুশিকের পুত্র গাধি জন্ম দিলেন বিশ্বামিত্রকে, যিনি উত্তরাধিকারী, তপস্যা, বিদ্যা ও শান্তিতে পূর্ণ।
প্রাপ্য ব্রহ্মর্ষিসমতাং যো ঽযং ব্রহ্মর্ষিতাং গতঃ বিশ্বামিত্রস্ তু ধর্মাত্মা নাম্না বিশ্বরথঃ স্মৃতঃ
ব্রহ্মর্ষিদের সমান মর্যাদা অর্জন করে, এই বিশ্বামিত্র ব্রহ্মর্ষি হয়েছেন; ধর্মপরায়ণ বিশ্বামিত্র, যিনি বিশ্বরথ নামেও পরিচিত।
জজ্ঞে ভৃগুপ্রসাদেন কৌশিকাদ্ বংশবর্ধনঃ বিশ্বামিত্রস্য চ সুতা দেবরাতাদযঃ স্মৃতাঃ
ভৃগুর কৃপায় কৌশিক বংশে একজন উত্তরাধিকারী জন্মেছিলেন, যিনি বংশের বৃদ্ধি ঘটান; বিশ্বামিত্রের পুত্রদের মধ্যে দেবরাত ও অন্যান্যরা স্মরণীয়।
প্রখ্যাতাস্ ত্রিষু লোকেষু তেষাং নামান্য্ অতঃপরম্ দেবরাতঃ কতিশ্ চৈব যস্মাত্ কাত্যাযনাঃ স্মৃতাঃ
তাদের নাম তিনটি লোকেই বিখ্যাত; তাদের মধ্যে দেবরাত ও কতি উল্লেখযোগ্য, যাদের থেকে কাত্যায়নরা পরিচিত।
শালাবত্যাং হিরণ্যাক্ষো রেণুর্ জজ্ঞে ঽথ রেণুকঃ সাংকৃতির্ গালবশ্ চৈব মুদ্গলশ্ চৈব বিশ্রুতঃ
শালাবতীতে হিরণ্যাক্ষ জন্মেছিলেন, তারপর রেণু ও রেণুকা; সাংকৃতি, গালব ও মুদ্রগলও প্রসিদ্ধ।
মধুচ্ছন্দো জযশ্ চৈব দেবলশ্ চ তথাষ্টকঃ কচ্ছপো হারিতশ্ চৈব বিশ্বামিত্রস্য তে সুতাঃ
মধুচ্ছন্দ, জয়, দেবল, অষ্টক, কচ্ছপ ও হরিত—এরা সকলেই বিশ্বামিত্রের পুত্র।
তেষাং খ্যাতানি গোত্রাণি কৌশিকানাং মহাত্মনাম্ পাণিনো বভ্রবশ্ চৈব ধ্যানজপ্যাস্ তথৈব চ
মহাত্মা কৌশিকদের গোত্রগুলি বিখ্যাত; পানিন, বাব্রব এবং ধ্যান-জপে নিবেদিতরাও পরিচিত।
পার্থিবা দেবরাতাশ্ চ শালঙ্কাযনবাষ্কলাঃ লোহিতা যমদূতাশ্ চ তথা কারূষকাঃ স্মৃতাঃ
পার্থিব, দেবরাত, শালঙ্কায়ন, বাস্কল, লোহিত, যমদূত এবং কারূষক—এরা স্মরণীয়।
পৌরবস্য মুনিশ্রেষ্ঠা ব্রহ্মর্ষেঃ কৌশিকস্য চ সংবন্ধো ঽপ্য্ অস্য বংশে ঽস্মিন্ ব্রহ্মক্ষত্রস্য বিশ্রুতঃ
পৌরব ও বিশিষ্ট ঋষি কৌশিকের বংশে, ব্রহ্মক্ষত্রের সংযোগ এই পরিবারে সুপরিচিত।
বিশ্বামিত্রাত্মজানাং তু শুনঃশেফো ঽগ্রজঃ স্মৃতঃ ভার্গবঃ কৌশিকত্বং হি প্রাপ্তঃ স মুনিসত্তমঃ
বিশ্বামিত্রের পুত্রদের মধ্যে শুনঃশেপ সর্বপ্রথম স্মরণীয়; বিখ্যাত ভর্গব ঋষি কৌশিকের মর্যাদা অর্জন করেছেন।
বিশ্বামিত্রস্য পুত্রস্ তু শুনঃশেফো ঽভবত্ কিল হরিদশ্বস্য যজ্ঞে তু পশুত্বে বিনিযোজিতঃ
বিশ্বামিত্রের পুত্র ছিলেন শুনঃশেপ; হরিদশ্বের যজ্ঞে তাঁকে পশু হিসেবে নির্ধারিত করা হয়েছিল।
দেবৈর্ দত্তঃ শুনঃশেফো বিশ্বামিত্রায বৈ পুনঃ দেবৈর্ দত্তঃ স বৈ যস্মাদ্ দেবরাতস্ ততো ঽভবত্
দেবতাদের দ্বারা শুনঃশেপ আবার বিশ্বামিত্রের কাছে অর্পিত হয়েছিলেন; দেবতাদের দ্বারা অর্পিত হওয়ায় তিনি দেবরাত নামে পরিচিত হন।
দেবরাতাদযঃ সপ্ত বিশ্বামিত্রস্য বৈ সুতাঃ দৃষদ্বতীসুতশ্ চাপি বৈশ্বামিত্রস্ তথাষ্টকঃ
দেবরাত ও অন্যান্য সাতজন বিশ্বামিত্রের পুত্র; দ্রিষদ্বতীর পুত্র ও অষ্টক—দুজনেই বৈশ্বামিত্র।
অষ্টকস্য সুতো লৌহিঃ প্রোক্তো জহ্নুগণো মযা অত ঊর্ধ্বং প্রবক্ষ্যামি বংশম্ আযোর্ মহাত্মনঃ
অষ্টকের পুত্র লৌহি বলে পরিচিত, আর জাহ্নু গোষ্ঠীও আমি উল্লেখ করেছি; এরপর আমি মহাত্মা আয়োর বংশ বর্ণনা করব।
আযোঃ পুত্রাশ্ চ তে পঞ্চ সর্বে বীরা মহারথাঃ স্বর্ভানুতনযাযাং চ প্রভাযাং জজ্ঞিরে নৃপাঃ
আয়োর পাঁচজন পুত্র ছিল, সবাই বীর ও মহান রথযোদ্ধা; তারা স্বর্ভানুর কন্যা প্রভার গর্ভে জন্মেছিলেন।
নহুষঃ প্রথমং জজ্ঞে বৃদ্ধশর্মা ততঃ পরম্ রম্ভো রজির্ অনেনাশ্ চ ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতাঃ
নহুষ প্রথমে জন্মেছিলেন, তারপর বৃদ্ধশর্মা; এরপর রম্ভা, রজি ও অনেনা—তিনটি লোকেই বিখ্যাত।
রজিঃ পুত্রশতানীহ জনযাম্ আস পঞ্চ বৈ রাজেযম্ ইতি বিখ্যাতং ক্ষত্রম্ ইন্দ্রভযাবহম্
রজি এখানে পাঁচশো পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন; এই রাজবংশ ইন্দ্রকে ভয় দেখানো ক্ষত্র নামে বিখ্যাত।