অপাং চ নমুচেঃ শত্রোস্ তত্ফেনবজ্ররূপধৃক্ শিরশ্ ছিত্ত্বা তচ্ চ ফেনং গঙ্গাযা দক্ষিণে তটে
জলের মধ্যে থেকে নামুচি শত্রুর মাথা, ফেনা বজ্রের আকারে আঘাত করে ছিন্ন হয়, এবং সেই ফেনা গঙ্গার দক্ষিণ তীরে পড়ে।
ন্যপতদ্ ভূমিং ভিত্ত্বা তু রসাতলম্ অথাবিশত্ রসাতলভবং গাঙ্গং বারি যদ্ বিশ্বপাবনম্
ভূমি বিদীর্ণ করে সেটি পড়ে রসাতলে প্রবেশ করে; রসাতল থেকে উৎপন্ন গঙ্গার জল বিশ্বকে পবিত্র করার জন্য বিখ্যাত।
বজ্রাদিষ্টেন মার্গেণ ব্যগমদ্ ভূমিমণ্ডলম্ তজ্ জলং ফেননাম্না তু নদী ফেনেতি গদ্যতে
বজ্র দ্বারা চিহ্নিত পথে সেটি পৃথিবীর পৃষ্ঠে পৌঁছায়; সেই জল ফেনা নামে পরিচিত, নদীও ফেনা নামে পরিচিত।
তস্যাস্ তু সংগমঃ পুণ্যো গঙ্গযা লোকবিশ্রুতঃ সর্বপাপক্ষযকরো গঙ্গাযমুনযোর্ ইব
তার গঙ্গার সঙ্গে সংযোগ বিশ্বে বিখ্যাত, পবিত্র এবং সমস্ত পাপ নাশকারী, যেমন গঙ্গা ও যমুনার মিলন।
হনূমদুপমাতা বৈ যত্রাপ্লবনমাত্রতঃ মার্জারত্বাদ্ অভূন্ মুক্তা বিষ্ণুগঙ্গাপ্রসাদতঃ
যেখানে হনুমতের মা, শুধু লাফ দিয়েই, মার্জার রূপ থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন বিষ্ণু ও গঙ্গার কৃপায়।
মার্জারং চেতি তত্ তীর্থং পুরা প্রোক্তং মযা তব হনূমতং চ তত্ প্রোক্তং তত্রাখ্যানং পুরোদিতম্
সেই তীর্থ মার্জার নামে পরিচিত, যেমন আমি আগে বলেছি, এবং হনুমতও; সেখানে ঘটনার কাহিনি আগেই বলা হয়েছে।
বৃষাকপং চাব্জকং চ তত্রেদং প্রযতঃ শৃণু হিরণ্য ইতি বিখ্যাতো দৈত্যানাং পূর্বজো বলী
এবার তুমি মন দিয়ে বৃষাকপ ও অব্জকের কথা শুনো; হিরণ্য, দৈত্যদের শক্তিশালী পূর্বজ, সেখানেও বিখ্যাত।
তপস্ তপ্ত্বা সুরৈঃ সর্বৈর্ অজেযো ঽভূত্ সুদারুণঃ তস্যাপি বলবান্ পুত্রো দেবানাং দুর্জযঃ সদা
সব দেবতার সঙ্গে তপস্যা করে, সে দেবতাদের কাছে অজেয় ও ভয়ংকর হয়ে উঠেছিল; তার শক্তিশালী ছেলে দেবতাদের জন্য সর্বদা দুর্জয়।
মহাশনির্ ইতি খ্যাতস্ তস্য ভার্যা পরাজিতা তেনেন্দ্রস্যাভবদ্ যুদ্ধং বহুকালং নিরন্তরম্
সে মহাশনির নামে পরিচিত, তার স্ত্রীর নাম পরাজিতা; সে ইন্দ্রের সঙ্গে দীর্ঘকাল অবিরত যুদ্ধ করেছিল।
মহাশনির্ মহাবীর্যঃ সততং রণমূর্ধনি জিত্বা নাগেন সহিতং শক্রং পিত্রে ন্যবেদযত্
মহাশনি, মহান বীর, সর্বদা যুদ্ধের অগ্রভাগে থেকে, নাগের সঙ্গে থাকা ইন্দ্রকে পরাজিত করে, তা তার পিতাকে জানায়।
বদ্ধ্বা হস্তিসমাযুক্তং স্বসারং বীক্ষ্য তাং তদা বিহায ক্রূরতাং দৈত্যো হিরণ্যায ন্যবেদযত্
হাতি নিয়ে তার বোনকে বেঁধে, সেই সময় দানবটি তার নিষ্ঠুরতা ছেড়ে দিয়ে, হিরণ্যকে সব জানাল।
মহাশনিপিতা দৈত্যঃ পূর্বেষাং পূর্ববত্তরঃ শচীকান্তং তলে স্থাপ্য তস্য রক্ষাম্ অথাকরোত্
মহাশনি, যে দানব প্রচুর খেত এবং পূর্বপুরুষদের ছাড়িয়ে গিয়েছিল, শচীর প্রিয়জনকে মাটিতে রেখে তার পাহারা দিল।
মহাশনির্ হরিং জিত্বা জেতুং বরুণম্ অভ্যগাত্ বরুণো ঽপি মহাবুদ্ধিঃ প্রাদাত্ কন্যাং মহাশনেঃ
মহাশনি হরিকে পরাজিত করে এবার বরুণকে জয় করতে গেল; কিন্তু মহাজ্ঞানী বরুণ তার কন্যাকে মহাশনিকে দিল।
উদধিং স্বালযং প্রাদাদ্ বরুণস্ তু মহাশনেঃ তযোশ্ চ সখ্যম্ অভবদ্ বরুণস্য মহাশনেঃ
বরুণ তার নিজের বাসস্থান, সমুদ্র, মহাশনিকে দিল; আর বরুণ ও মহাশনির মধ্যে বন্ধুত্ব গড়ে উঠল।
বারুণী চাপি যা কন্যা সা প্রিযাভূন্ মহাশনেঃ বীর্যেণ যশসা চাপি শৌর্যেণ চ বলেন চ
বরুণের কন্যা মহাশনির প্রিয় হয়ে উঠল, তার শক্তি, খ্যাতি, বীরত্ব ও বলের জন্য।
মহাশনির্ মহাদৈত্যস্ ত্রৈলোক্যে নোপমীযতে নিরিন্দ্রত্বং গতে লোকে দেবাঃ সর্বে ন্যমন্ত্রযন্
মহাশনি, সেই মহান দানব, তিনটি জগতে তুলনাহীন ছিল; যখন পৃথিবীতে ইন্দ্র ছিল না, তখন সব দেবতা একত্রিত হল।
বিষ্ণুর্ এবেন্দ্রদাতা স্যাদ্ দৈত্যহন্তা স এব চ মন্ত্রদৃগ্ বা স এব স্যাদ্ ইন্দ্রং চান্যং করিষ্যতি
তারা বলল: 'বিষ্ণুই ইন্দ্র প্রদান করবে, দানবদের বিনাশ করবে, মন্ত্র জানবে, এবং সে নতুন ইন্দ্র সৃষ্টি করবে।'
এবং সংমন্ত্র্য তে দেবা বিষ্ণোর্ মন্ত্রং ন্যবেদযন্ মমাবধ্যো মহাদৈত্যো মহাশনির্ ইতি ব্রুবন্
এভাবে পরামর্শ করে দেবতারা বিষ্ণুকে তাদের পরিকল্পনা জানাল, বলল: 'মহাশনি, সেই মহান দানব, আমার দ্বারা মারা যাবে না।'
প্রাযাদ্ বারীশ্বরং বিষ্ণুঃ শ্বশুরং বরুণং তদা কেশবো বরুণং গত্বা প্রাহেন্দ্রস্য পরাভবম্
বিষ্ণু তখন জলরাজ বরুণের কাছে গেল, তার শ্বশুর; কেশব বরুণের কাছে গিয়ে ইন্দ্রের পরাজয়ের কথা বলল।
তথা ত্বযৈতত্ কর্তব্যং যথাযাতি পুরংদরঃ তদ্বিষ্ণুবচনাচ্ ছীঘ্রং যযৌ জলপতির্ মুনে
তিনি বললেন, 'তুমি এমনভাবে কাজ করো যাতে পুরন্দর ফিরে আসে।' বিষ্ণুর কথায় জলপতি দ্রুত রওনা হলেন, হে ঋষি।
সুতাপতিং হিরণ্যসুতং বিক্রান্তং তং মহাশনিম্ অতিসংমানিতস্ তেন জামাত্রা বরুণঃ প্রভুঃ
বরুণ, তার জামাইয়ের দ্বারা খুব সম্মানিত হয়ে, হিরণ্যপুত্র, শক্তিশালী মহাশনির কাছে গেলেন।
পপ্রচ্ছাগমনং দৈত্যো বিনযাচ্ ছ্বশুরং তদা বরুণঃ প্রাহ তং দৈত্যং যদ্ আগমনকারণম্
তখন দানবটি বিনয়ের সাথে তার শ্বশুরকে আগমনের কারণ জিজ্ঞাসা করল; বরুণ দানবকে তার আসার কারণ জানালেন।
ইন্দ্রং দেহি মহাবাহো যস্ ত্বযা নির্জিতঃ পুরা বদ্ধং রসাতলস্থং তং দেবানাম্ অধিপং সখে
'আমাকে ইন্দ্র দাও, হে শক্তিশালী বাহু, যাকে তুমি এক সময় পরাজিত করে পাতালে বেঁধে রেখেছ, সেই দেবতাদের অধিপতি, আমার বন্ধু।'
অস্মাকং সর্বদা মান্যং দেহি ত্বং মম শত্রুহন্ বদ্ধ্বা বিমোক্ষণং শত্রোর্ মহতে যশসে সতাম্
'আমাদের কাছে সর্বদা সম্মানিত সেইজনকে দাও, হে আমার শত্রু-সংহারকারী; শত্রুকে বেঁধে আবার মুক্তি দিলে, তুমি সৎ লোকদের মধ্যে মহান খ্যাতি পাবে।'
তথেত্য্ উক্ত্বা কথংচিত্ স দৈত্যেশো বরুণায তম্ প্রাদাদ্ ইন্দ্রং শচীকান্তং বারণেন সমন্বিতম্
'ঠিক আছে' বলে, কিছুটা অনিচ্ছা নিয়ে, দানবদের অধিপতি ইন্দ্রকে, শচীর প্রিয়জনকে, হাতি সহ বেঁধে বরুণকে দিল।
স দৈত্যমধ্যে ঽতিবিরাজমানো হরিং তদোবাচ জলেশসংনিধৌ সংপূজ্য চৈবাথ মহোপচারৈর্ মহাশনির্ মঘবন্তং বভাষে
সেখানে, দানবদের মধ্যে উজ্জ্বল হয়ে, মহাশনি জলপতির উপস্থিতিতে হরিকে মহান উপচারে সম্মান জানিয়ে, মঘবন্তকে বলল।
কেন ত্বম্ ইন্দ্রো ঽদ্য কৃতো ঽসি কেন বীর্যং তবেদৃগ্ বহু ভাষসে চ ত্বং সংগরে শত্রুভির্ বাধ্যসে চ তথাপি চেন্দ্রো ভবসীতি চিত্রম্
'আজ তুমি কার দ্বারা ইন্দ্র হয়েছ? কোন শক্তিতে তুমি যুদ্ধক্ষেত্রে এত কথা বলো, আর শত্রুর দ্বারা কষ্ট পেলেও তুমি আবার ইন্দ্র হও? এটা সত্যিই আশ্চর্য।'
অথাপি বদ্ধা পুরুষেণ কাচিত্ তস্যাঃ পতিস্ তাং মোচযতীতি যুক্তম্ স্ত্রিযো ঽস্বতন্ত্রাঃ পুরুষপ্রধানাস্ ত্বং বৈ পুমান্ ভবিতা শক্র সাধো
'তবুও, যদি কোনো নারী পুরুষের দ্বারা বাঁধা পড়ে, তার স্বামী তাকে মুক্ত করবে—এটাই ঠিক। নারীরা স্বাধীন নয়; পুরুষই প্রধান। তুমি, হে শক্র, অবশ্যই একজন পুরুষ হবে, হে সজ্জন।'
বদ্ধো মযা সংগরে বাহনেন ক্বাপ্য্ অস্ত্রং তে বজ্রম্ উদ্দামশক্তি চিন্তারত্নং নন্দনং যোষিতস্ তা যশো বলং দেবরাজোপভোগ্যম্
যুদ্ধে আমার দ্বারা বাঁধা, তোমার বাহন, তোমার অস্ত্র—অত্যন্ত শক্তিশালী বজ্র, ইচ্ছাপূরণ রত্ন, নন্দন উদ্যান, ঐশ্বর্যপূর্ণ নারী, তোমার খ্যাতি ও শক্তি—সবই দেবরাজের ভোগের জন্য।
তজ্ জীবনং যত্ তু যশোনিধানং স এব মৃত্যুর্ যশসো যদ্ বিরোধি এবং জানঞ্ শক্র কথং জলেশান্ মুক্তিং প্রাপ্তো নৈব লজ্জাং ভজেথাঃ
যা জীবন, যা খ্যাতির ধন, সেটাই মৃত্যুর কারণ যখন খ্যাতির বিরুদ্ধে যায়। এটা জেনে, হে শক্র, তুমি জলরাজদের কাছ থেকে মুক্তি পেয়ে কীভাবে লজ্জা অনুভব করলে না?