বেদা বদন্ত্ব্ এতদ্ এব সর্বম্ এব যথার্থতঃ সর্বান্ প্রাপ্স্যে তলং নীতান্ অলং তেভ্যো নমো ঽস্তু বঃ
বেদগুলি একমাত্র এই কথাই বলে, সব সত্য। যারা পাতালে নিয়ে যাওয়া হয়েছে, আমি তাদের ফিরিয়ে আনব—তাদের জন্য যথেষ্ট, আমি তোমাদের সকলকে নমস্কার করি।
গৌতমীং গচ্ছ দেবাপে তত্র স্তুহি মহেশ্বরম্ সুপ্রসন্নস্ তবাভীষ্টং দাস্যত্য্ এব কৃপাকরঃ
হে দেবাপি, গৌতমী নদীতে যাও, সেখানে মহেশ্বরকে স্তব করো; তিনি সন্তুষ্ট হলে, করুণাময় তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করবেন।
ভবেদ্ দেবঃ শিবঃ প্রীতঃ স্তুতঃ সত্যং মহামতে আর্ষ্টিষেণশ্ চ নৃপতিস্ তস্য জাযা জযা সতী
হে মহাজ্ঞানী, যদি শিব দেবতা তোমার স্তব শুনে সন্তুষ্ট হন, তবে ঋষ্টিষেণ রাজা ও তার স্ত্রী জয়া ফিরে আসবেন।
পিতা তবাপ্য্ উপমন্যুস্ তলে তিষ্ঠন্ত্য্ অরোগিণঃ বরদানান্ মহেশস্য মিথুং হত্বা চ রাক্ষসম্ যশঃ প্রাপ্স্যসি ধর্মং চ এতচ্ ছক্যং ন চেতরত্
তোমার পিতা উপমন্যু পাতালে সুস্থ অবস্থায় আছেন; মহেশ্বরের বর এবং রাক্ষসকে হত্যা করে তুমি যশ ও ধর্ম লাভ করবে—এটাই সম্ভব, অন্য কিছু নয়।
তদ্ বেদবচনাদ্ বালো দেবাপির্ গৌতমীং গতঃ স্নাত্বা কৃতক্ষণো বিপ্রস্ তুষ্টাব চ মহেশ্বরম্
তখন বেদের কথায়, বালক দেবাপি গৌতমীতে গেল; স্নান করে ও বিধি অনুযায়ী কাজ করে, ব্রাহ্মণ মহেশ্বরকে স্তব করল।
বালো ঽহং দেবদেবেশ গুরূণাং ত্বং গুরুর্ মম ন মে শক্তিস্ ত্বত্স্তবনে তুভ্যং শংভো নমো ঽস্তু তে
আমি কেবল একটি বালক, হে দেবদেবেশ্বর; তুমি সকল গুরুর গুরু; তোমাকে স্তব করার শক্তি আমার নেই—হে শম্ভু, তোমাকে নমস্কার।
ন ত্বাং জানন্তি নিগমা ন দেবা মুনযো ন চ ন ব্রহ্মা নাপি বৈকুণ্ঠো যো ঽসি সো ঽসি নমো ঽস্তু তে
বেদ, দেবতা, ঋষি, ব্রহ্মা, এমনকি বিষ্ণুও তোমাকে জানে না; তুমি যেমন, তেমনই—তোমাকে নমস্কার।
যে ঽনাথা যে চ কৃপণা যে দরিদ্রাশ্ চ রোগিণঃ পাপাত্মানো যে চ লোকে তাংস্ ত্বং পাসি মহেশ্বর
যারা নিরাশ্রয়, যারা কষ্টে আছে, যারা দরিদ্র ও অসুস্থ, যারা পাপী—তুমি তাদের রক্ষা করো, হে মহেশ্বর।
তপসা নিযমৈর্ মন্ত্রৈঃ পূজিতাস্ ত্রিদিবৌকসঃ ত্বযা দত্তং ফলং তেভ্যো দাস্যন্তি জগতাং পতে
তপস্যা, নিয়ম ও মন্ত্রে পূজিত স্বর্গের দেবতারা তোমার কাছ থেকে তাদের ইচ্ছিত ফল পান, হে জগতের অধিপতি।
যাচিতারশ্ চ দাতারস্ তেভ্যো যদ্ যন্ মনীষিতম্ ভবতীতি ন চিত্রং স্যাত্ ত্বং বিপর্যযকারকঃ
যারা চায় এবং যারা দেয়—তাদের যা ইচ্ছা, তা পাওয়া অদ্ভুত নয়, কারণ তুমি তাদের ভাগ্য পরিবর্তন করো।
যে ঽজ্ঞানিনো যে চ পাপা যে মগ্না নরকার্ণবে শিবেতি বচনান্ নাথ তান্ পাসি ত্বং জগদ্গুরো
যারা অজ্ঞ, যারা পাপী, যারা নরকের সাগরে ডুবে আছে—'শিব' নাম উচ্চারণে, হে জগতের গুরু, তুমি তাদের রক্ষা করো।
এবং তু স্তুবতস্ তস্য পুরঃ প্রাহ ত্রিলোচনঃ
এভাবে যখন তিনি স্তব করছিলেন, তখন ত্রিনয়ন তাঁর সামনে কথা বললেন।
বরং ব্রূহ্য্ অথ দেবাপে অলং দৈন্যেন বালক
তুমি কী বর চাইবে বলো, দেবাপি। আর এই মনখারাপের দরকার নেই, বালক।
রাজানং রাজপত্নীং চ পিতরং চ গুরুং মম প্রাপ্তুম্ ইচ্ছে জগন্নাথ নিধনং চ রিপোর্ মম
হে জগৎনাথ, আমি রাজা, রানি, আমার বাবা, আমার শিক্ষক এবং আমার শত্রুর মৃত্যু লাভ করতে চাই।
দেবাপিবচনং শ্রুত্বা তথেত্য্ আহাখিলেশ্বরঃ দেবাপেঃ সর্বম্ অভবদ্ আজ্ঞযা শংকরস্য তত্
দেবাপির কথা শুনে, সর্বশক্তিমান বললেন, 'তাই হবে।' শঙ্করের আদেশে দেবাপির সব ইচ্ছা পূর্ণ হলো।
পুনর্ অপ্য্ আহ তং শংভুর্ দেবাপিকরুণাকরঃ নন্দিনং প্রেষযাম্ আস শংভুঃ শূলেন নারদ
শম্ভু, দেবাপির প্রতি করুণাময়, আবার তাকে বললেন; শম্ভু নন্দিনকে পাঠালেন, হাতে ত্রিশূল নিয়ে, হে নারদ।
রসাতলং মিথুং নন্দী হত্বা চাসুরপুংগবান্ তত্পিত্রাদীন্ সমানীয তস্মৈ তান্ স ন্যবেদযত্
নন্দিন রসাতলে গিয়ে অসুরদের প্রধানদের পরাজিত করলেন, তাদের বাবা ও অন্যদের ফিরিয়ে এনে দেবাপিকে উপস্থাপন করলেন।
হযমেধশ্ চ তত্রাসীদ্ আর্ষ্টিষেণস্য ধীমতঃ অগ্নিশ্ চ ঋত্বিজো দেবা বেদাশ্ চ ঋষযো ঽব্রুবন্
সেখানে জ্ঞানী ঋষি ঋষ্টিষেণ অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন; আগুন, যজ্ঞকারী, দেবতা ও ঋষিরা বেদ পাঠ করছিলেন।
যত্র সাক্ষাদ্ অভূচ্ ছংভুর্ দেবাপে ভক্তবত্সলঃ দেবদেবো জগন্নাথো দেবতীর্থম্ অভূচ্ চ তত্
সেখানে শম্ভু নিজে উপস্থিত হয়েছিলেন, দেবাপির প্রতি ভক্তিপূর্ণ; সেই স্থান জগৎনাথের পবিত্র তীর্থ হয়ে উঠল।
সর্বপাপক্ষযকরং সর্বসিদ্ধিপ্রদং নৃণাম্ পুণ্যদং তীর্থম্ এতত্ স্যাত্ তব কীর্তিশ্ চ শাশ্বতী
এই তীর্থ সব পাপ নাশ করে, সকল সিদ্ধি দেয়, পূণ্য প্রদান করে, আর এখানে তোমার কীর্তি চিরকাল থাকবে।
অশ্বমেধে নিবৃত্তে তু সুরাস্ তেভ্যো বরান্ দদুঃ স্নাত্বা কৃতার্থা গঙ্গাযাং ততস্ তে দিবম্ আক্রমন্
অশ্বমেধ যজ্ঞ শেষ হলে দেবতারা তাদের বর দিলেন; গঙ্গায় স্নান করে, সন্তুষ্ট হয়ে, তারা স্বর্গে গেলেন।
ততঃ প্রভৃতি তত্রাসংস্ তীর্থানি দশ পঞ্চ চ সহস্রাণি শতান্য্ অষ্টাব্ উভযোর্ অপি তীরযোঃ তেষু স্নানং চ দানং চ হ্য্ অতীব ফলদং বিদুঃ
তখন থেকে সেখানে দুই তীর্থে পনেরো হাজার আটশো তীর্থ আছে; সেখানে স্নান ও দান করলে খুবই ফলপ্রদ হয় বলে জানা যায়।
তপোবনম্ ইতি খ্যাতং নন্দিনীসংগমং তথা সিদ্ধেশ্বরং তত্র তীর্থং গৌতম্যা দক্ষিণে তটে
তপোবন নামে পরিচিত স্থান, নন্দিনীর সঙ্গম, সিদ্ধেশ্বর—সবই সেখানে আছে; গৌতমীর তীর্থ দক্ষিণ তীরে।
শার্দূলং চেতি বিখ্যাতং তেষাং বৃত্তম্ ইদং শৃণু যস্যাকর্ণনমাত্রেণ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
শার্দূলও বিখ্যাত; তাদের কাহিনি শুনো, যার শ্রবণে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
অগ্নির্ হোতা পুরা ত্ব্ আসীদ্ দেবানাং হব্যবাহনঃ ভার্যাং প্রাপ্তো দক্ষসুতাং স্বাহানাম্নীং সুরূপিণীম্
প্রাচীনকালে অগ্নি দেবতাদের যজ্ঞবাহক ছিলেন; তিনি দক্ষের কন্যা, সুন্দর স্বাহাকে স্ত্রী হিসেবে পেয়েছিলেন।
সানপত্যা পুরা চাসীত্ পুত্রার্থং তপ আবিশত্ তপশ্ চরন্তীং বিপুলং তোষযন্তীং হুতাশনম্ স ভর্তা হুতভুক্ প্রাহ ভার্যাং স্বাহাম্ অনিন্দিতাম্
তিনি একসময় নিঃসন্তান ছিলেন এবং সন্তানের জন্য তপস্যা শুরু করেন; স্বাহা যখন কঠোর তপস্যা করছিলেন, হুতাশনকে সন্তুষ্ট করছিলেন, তখন তার স্বামী অগ্নি তাকে বললেন।
অপত্যানি ভবিষ্যন্তি মা তপঃ কুরু শোভনে
সন্তান হবে, তুমি আর তপস্যা করো না, সুন্দরী।
এতচ্ ছ্রুত্বা ভর্তৃবাক্যং নিবৃত্তা তপসো ঽভবত্ স্ত্রীণাম্ অভীষ্টদং নান্যদ্ ভর্তৃবাক্যং বিনা ক্বচিত্
স্বামীর কথা শুনে তিনি তপস্যা বন্ধ করলেন; নারীদের জন্য স্বামীর কথা ছাড়া আর কিছুই কাম্য নয়।
ততঃ কতিপযে কালে তারকাদ্ ভয আগতে অনুত্পন্নে কার্ত্তিকেযে চিরকালরহোগতে
এরপর কিছুদিন পরে, যখন তারকার ভয় এল, কার্ত্তিকেয় জন্মায়নি, অনেকদিন গোপনে কেটেছিল—
মহেশ্বরে ভবান্যা চ ত্রস্তা দেবাঃ সমাগতাঃ দেবানাং কার্যসিদ্ধ্যর্থম্ অগ্নিং প্রোচুর্ দিবৌকসঃ
মহেশ্বর ও ভবানীর ভয়ে দেবতারা একত্রিত হলেন; দেবতাদের উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য দেবতারা অগ্নিকে বললেন।