আহূতা বৈদিকৈর্ মন্ত্রৈর্ ঋত্বিগ্ভিশ্ চ যথাক্রমম্ ভোক্ষ্যামহে হবির্ভাগান্ ন স্বতন্ত্রা দ্বিজোত্তম
পুরোহিতরা বৈদিক মন্ত্রে যথাযথভাবে আহ্বান করলে আমরা আহুতির ভাগ ভোগ করব, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, কিন্তু আমরা স্বাধীন নই।
তস্মাদ্ বেদানুগা নিত্যং বযং বেদেন চোদিতাঃ পরতন্ত্রাস্ ততো বিপ্র বেদেভ্যস্ তন্ নিবেদয
তাই আমরা সবসময় বেদের অনুসরণ করি, বেদ দ্বারা পরিচালিত হই, এবং নির্ভরশীল; ব্রাহ্মণ, তুমি এটা বেদকে জানাও।
স দেবাপিঃ শুচির্ ভূত্বা বেদান্ আহূয যত্নতঃ ধ্যানেন তপসা যুক্তো বেদাশ্ চাপি পুরো ঽভবন্
তখন দেবাপি নিজেকে শুদ্ধ করে, যত্নসহকারে বেদকে আহ্বান করলেন; ধ্যান ও তপস্যায় যুক্ত হয়ে বেদ তাঁর সামনে উপস্থিত হল।
বেদান্ উবাচ দেবাপির্ নমস্য তু পুনঃ পুনঃ ঋত্বিগ্বাক্যং চাগ্নিবাক্যং দেববাক্যং ন্যবেদযত্
দেবাপি বারবার নমস্কার করে বেদকে বললেন, এবং পুরোহিতদের কথা, অগ্নির কথা ও দেবতাদের কথা জানালেন।
পরতন্ত্রা বযং তাত ঈশ্বরস্য বশানুগাঃ অশেষজগদাধারো নিরাধারো নিরঞ্জনঃ
হে প্রিয়, আমরা পরের অধীন, ঈশ্বরের ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল। তিনি সমস্ত জগতের অটল আশ্রয়, নিজে কোন আশ্রয় ছাড়াই, এবং কোন কলঙ্কে স্পর্শিত নন।
সর্বশক্ত্যৈকসদনং নিধানং সর্বসংপদাম্ স তু কর্তা মহাদেবঃ সংহর্তা স মহেশ্বরঃ
তিনি সমস্ত শক্তির একমাত্র আশ্রয়, সকল সম্পদের ভাণ্ডার; সেই মহান দেবতা সৃষ্টি করেন, ধ্বংস করেন, তিনিই সর্বশক্তিমান ঈশ্বর।
বযং শব্দমযা ব্রহ্মন্ বদামো বিদ্ম এব চ অস্মাকম্ এতত্ কৃত্যং স্যাদ্ বদামো যত্ তু পৃচ্ছসি
হে ব্রাহ্মণ, আমরা শব্দে গঠিত; আমরা বলি এবং জানি, আমাদের কর্তব্য হলো—তুমি যা জানতে চাও, তা বলা।
কেন নীতাস্ তস্য নাম তত্পুরং তদ্বলং তথা ভক্ষিতাঃ কিং তু নো নষ্টা এতজ্ জানীমহে বযম্
কার দ্বারা তারা নিয়ে যাওয়া হয়েছে, তার নাম কী, তার নগর কোথায়, তার শক্তি কেমন? কে তাদের গ্রাস করেছে, নাকি তারা হারিয়ে গেছে? আমরা এতটুকু জানি।
যথা চ তব সামর্থ্যং যম্ আরাধ্য চ যত্র চ স্যাদ্ ইত্য্ এতচ্ চ জানীমো যথা প্রাপ্স্যসি তান্ পুরঃ
তোমার ক্ষমতা, কাকে পূজা করা উচিত, কোথায় করা উচিত—আমরা তা জানি; এইভাবে তুমি তাদের ফিরে পাবে।
এতচ্ ছ্রুত্বাবদদ্ বেদান্ বিচার্য সুচিরং হৃদি
এ কথা শুনে তিনি দীর্ঘ সময় হৃদয়ে বেদগুলি চিন্তা করলেন।
বেদা বদন্ত্ব্ এতদ্ এব সর্বম্ এব যথার্থতঃ সর্বান্ প্রাপ্স্যে তলং নীতান্ অলং তেভ্যো নমো ঽস্তু বঃ
বেদগুলি একমাত্র এই কথাই বলে, সব সত্য। যারা পাতালে নিয়ে যাওয়া হয়েছে, আমি তাদের ফিরিয়ে আনব—তাদের জন্য যথেষ্ট, আমি তোমাদের সকলকে নমস্কার করি।
গৌতমীং গচ্ছ দেবাপে তত্র স্তুহি মহেশ্বরম্ সুপ্রসন্নস্ তবাভীষ্টং দাস্যত্য্ এব কৃপাকরঃ
হে দেবাপি, গৌতমী নদীতে যাও, সেখানে মহেশ্বরকে স্তব করো; তিনি সন্তুষ্ট হলে, করুণাময় তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করবেন।
ভবেদ্ দেবঃ শিবঃ প্রীতঃ স্তুতঃ সত্যং মহামতে আর্ষ্টিষেণশ্ চ নৃপতিস্ তস্য জাযা জযা সতী
হে মহাজ্ঞানী, যদি শিব দেবতা তোমার স্তব শুনে সন্তুষ্ট হন, তবে ঋষ্টিষেণ রাজা ও তার স্ত্রী জয়া ফিরে আসবেন।
পিতা তবাপ্য্ উপমন্যুস্ তলে তিষ্ঠন্ত্য্ অরোগিণঃ বরদানান্ মহেশস্য মিথুং হত্বা চ রাক্ষসম্ যশঃ প্রাপ্স্যসি ধর্মং চ এতচ্ ছক্যং ন চেতরত্
তোমার পিতা উপমন্যু পাতালে সুস্থ অবস্থায় আছেন; মহেশ্বরের বর এবং রাক্ষসকে হত্যা করে তুমি যশ ও ধর্ম লাভ করবে—এটাই সম্ভব, অন্য কিছু নয়।
তদ্ বেদবচনাদ্ বালো দেবাপির্ গৌতমীং গতঃ স্নাত্বা কৃতক্ষণো বিপ্রস্ তুষ্টাব চ মহেশ্বরম্
তখন বেদের কথায়, বালক দেবাপি গৌতমীতে গেল; স্নান করে ও বিধি অনুযায়ী কাজ করে, ব্রাহ্মণ মহেশ্বরকে স্তব করল।
বালো ঽহং দেবদেবেশ গুরূণাং ত্বং গুরুর্ মম ন মে শক্তিস্ ত্বত্স্তবনে তুভ্যং শংভো নমো ঽস্তু তে
আমি কেবল একটি বালক, হে দেবদেবেশ্বর; তুমি সকল গুরুর গুরু; তোমাকে স্তব করার শক্তি আমার নেই—হে শম্ভু, তোমাকে নমস্কার।
ন ত্বাং জানন্তি নিগমা ন দেবা মুনযো ন চ ন ব্রহ্মা নাপি বৈকুণ্ঠো যো ঽসি সো ঽসি নমো ঽস্তু তে
বেদ, দেবতা, ঋষি, ব্রহ্মা, এমনকি বিষ্ণুও তোমাকে জানে না; তুমি যেমন, তেমনই—তোমাকে নমস্কার।
যে ঽনাথা যে চ কৃপণা যে দরিদ্রাশ্ চ রোগিণঃ পাপাত্মানো যে চ লোকে তাংস্ ত্বং পাসি মহেশ্বর
যারা নিরাশ্রয়, যারা কষ্টে আছে, যারা দরিদ্র ও অসুস্থ, যারা পাপী—তুমি তাদের রক্ষা করো, হে মহেশ্বর।
তপসা নিযমৈর্ মন্ত্রৈঃ পূজিতাস্ ত্রিদিবৌকসঃ ত্বযা দত্তং ফলং তেভ্যো দাস্যন্তি জগতাং পতে
তপস্যা, নিয়ম ও মন্ত্রে পূজিত স্বর্গের দেবতারা তোমার কাছ থেকে তাদের ইচ্ছিত ফল পান, হে জগতের অধিপতি।
যাচিতারশ্ চ দাতারস্ তেভ্যো যদ্ যন্ মনীষিতম্ ভবতীতি ন চিত্রং স্যাত্ ত্বং বিপর্যযকারকঃ
যারা চায় এবং যারা দেয়—তাদের যা ইচ্ছা, তা পাওয়া অদ্ভুত নয়, কারণ তুমি তাদের ভাগ্য পরিবর্তন করো।
যে ঽজ্ঞানিনো যে চ পাপা যে মগ্না নরকার্ণবে শিবেতি বচনান্ নাথ তান্ পাসি ত্বং জগদ্গুরো
যারা অজ্ঞ, যারা পাপী, যারা নরকের সাগরে ডুবে আছে—'শিব' নাম উচ্চারণে, হে জগতের গুরু, তুমি তাদের রক্ষা করো।
এবং তু স্তুবতস্ তস্য পুরঃ প্রাহ ত্রিলোচনঃ
এভাবে যখন তিনি স্তব করছিলেন, তখন ত্রিনয়ন তাঁর সামনে কথা বললেন।
বরং ব্রূহ্য্ অথ দেবাপে অলং দৈন্যেন বালক
তুমি কী বর চাইবে বলো, দেবাপি। আর এই মনখারাপের দরকার নেই, বালক।
রাজানং রাজপত্নীং চ পিতরং চ গুরুং মম প্রাপ্তুম্ ইচ্ছে জগন্নাথ নিধনং চ রিপোর্ মম
হে জগৎনাথ, আমি রাজা, রানি, আমার বাবা, আমার শিক্ষক এবং আমার শত্রুর মৃত্যু লাভ করতে চাই।
দেবাপিবচনং শ্রুত্বা তথেত্য্ আহাখিলেশ্বরঃ দেবাপেঃ সর্বম্ অভবদ্ আজ্ঞযা শংকরস্য তত্
দেবাপির কথা শুনে, সর্বশক্তিমান বললেন, 'তাই হবে।' শঙ্করের আদেশে দেবাপির সব ইচ্ছা পূর্ণ হলো।
পুনর্ অপ্য্ আহ তং শংভুর্ দেবাপিকরুণাকরঃ নন্দিনং প্রেষযাম্ আস শংভুঃ শূলেন নারদ
শম্ভু, দেবাপির প্রতি করুণাময়, আবার তাকে বললেন; শম্ভু নন্দিনকে পাঠালেন, হাতে ত্রিশূল নিয়ে, হে নারদ।
রসাতলং মিথুং নন্দী হত্বা চাসুরপুংগবান্ তত্পিত্রাদীন্ সমানীয তস্মৈ তান্ স ন্যবেদযত্
নন্দিন রসাতলে গিয়ে অসুরদের প্রধানদের পরাজিত করলেন, তাদের বাবা ও অন্যদের ফিরিয়ে এনে দেবাপিকে উপস্থাপন করলেন।
হযমেধশ্ চ তত্রাসীদ্ আর্ষ্টিষেণস্য ধীমতঃ অগ্নিশ্ চ ঋত্বিজো দেবা বেদাশ্ চ ঋষযো ঽব্রুবন্
সেখানে জ্ঞানী ঋষি ঋষ্টিষেণ অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন; আগুন, যজ্ঞকারী, দেবতা ও ঋষিরা বেদ পাঠ করছিলেন।
যত্র সাক্ষাদ্ অভূচ্ ছংভুর্ দেবাপে ভক্তবত্সলঃ দেবদেবো জগন্নাথো দেবতীর্থম্ অভূচ্ চ তত্
সেখানে শম্ভু নিজে উপস্থিত হয়েছিলেন, দেবাপির প্রতি ভক্তিপূর্ণ; সেই স্থান জগৎনাথের পবিত্র তীর্থ হয়ে উঠল।
সর্বপাপক্ষযকরং সর্বসিদ্ধিপ্রদং নৃণাম্ পুণ্যদং তীর্থম্ এতত্ স্যাত্ তব কীর্তিশ্ চ শাশ্বতী
এই তীর্থ সব পাপ নাশ করে, সকল সিদ্ধি দেয়, পূণ্য প্রদান করে, আর এখানে তোমার কীর্তি চিরকাল থাকবে।